【摘 要】
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荀子因一篇《性恶》历来被认为是＂性恶观＂的代表人物,但在训诂学渐盛和对古典文化重新审视的历史大背景下,其＂性恶＂理论正被重新解释。从内容分析看,误解的可能性在于将＂情＂、＂性＂、＂
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荀子因一篇《性恶》历来被认为是＂性恶观＂的代表人物,但在训诂学渐盛和对古典文化重新审视的历史大背景下,其＂性恶＂理论正被重新解释。从内容分析看,误解的可能性在于将＂情＂、＂性＂、＂欲＂三者混为一谈;从时代背景和论证局限看,处于战国末年的荀子为了崇尚儒家的＂礼乐＂之道,不得已而以＂性恶＂为其理论基础,其根本目的是为了＂化性起伪＂、＂改恶为善＂。若摆脱时代背景、内容误解、论证等局限,可见他对＂人性＂最根本的理解其实是＂人性本无善恶＂。
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