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摘要: 欣赏经典影视是学习英语的一个很好的途径,电影就是西方生活的一个缩影,长期看电影,就好像长期生活在西方一样。本文试图以《本杰明·巴顿奇事》、《肖申克的救赎》、《乱世佳人》的经典台词为例,赏析其中的文化底蕴。
关键词: 经典影视台词西方文化
颇有一些极具内涵的西方影视剧耐人寻味,让人思索考,感悟至深,其台词更如璀璨的明珠熠熠生华,散发着芳香,给各种际遇中的人的心灵以慰藉,让人体验到西方的文化中的人性之美。
电影《本杰明·巴顿奇事》,改编自斯科特·菲茨杰拉德写于1922年的同名短篇小说。其中的一些经典台词表现出对生命的感悟。这部电影表现了人类如何去正确而对生命中的悲伤;无论是时针倒转的大钟、即将到来的风暴、不期而遇的战争,还是六十八岁横渡英吉利海峡的昔日情人,体现出了西方智慧和豁达。
西方文化更注重自我价值的体现以及自我的创造力。所以西方看重体现个人特性和自我价值的平和人生,而人的一生也是多元化的,他们不会被束缚在一个地方,一种职业,而是不断挑战自我。而人生价值的实现,其成功与否,不需要通过其他人的肯定来证明。
“一件事无论太晚,或者对于我来说太早,都不会阻拦你成为你想成为的那个人,这个过程没有时间的期限,只要你想,随时都可以开始,要改变或者保留原状都无所谓,做事本不应有所束缚,我们可以办好这件事,却也可以把它搞砸,但我希望,最终你能成为你想成为的人,我希望你有时能驻足于这个令你感到惊叹的世界,体会你从未有过的感觉,我希望你能见到其他与你观点不同的人们,我希望你能有一个值得自豪的一生,如果和你想象的生活不一样,我希望你能有勇气,重新启程。”这是本杰明写给女儿的寄语,鼓励女儿成为自己想成为的人,过着自己想要的生活。这便是西方文化的体现。
《肖申克的救赎》讲述了一个信仰缺失的年代里关于救赎的故事。“把信仰交给上帝,把身体交给我。”监狱长的训词非常露骨,他的意思无非是“在这里,你们没有自由,必须无条件地做任何事,不要有什么不切实际的幻想,那是属于上帝的”。于是,一场关于尊严和人性的斗争就此开始。不过在这场斗争中,救赎主不是上帝,而是“希望”,被救赎的是“自由”。
是的,是“希望”救赎了“自由”,这是重新构建的现代文明的救赎,除了自己,我们没法依赖虚幻的救主。这使人想到美国《独立宣言》中的一句话:“人人生而平等,造物主赋予他们若干不可让与的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。”西方人把自由看作是最重要最美好的东西,现代西方人更是力图摆脱自我异化、追求精神自由。
“你知道,有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的,它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”
“那是一种内在的东西,他们到达不了,也无法触及的,那是你的。”“希望是一个好东西,也许是最好的,好东西是不会消亡的。”
乐观豁达是西方人性格的主旋律,即使在面临困难的时刻,他们总还是保持那种优雅平和的说话方式,以寓意深刻、耐人寻味的语言去表达心底的情感,我想这与他们的宗教信仰有很大的关系,在这种信仰氛围里,人会变得冷静而宽容。
爱情与亲情是任何时代的永恒主题,在西方影视作品中表现得荡气回肠,淋漓尽致。
“2003年的春天,他看着我,我知道他一定知道我是谁,然后他闭上了他的眼睛,就像他睡着了一样。”
1970年,“你已经两岁了,我真希望能亲吻你跟你道声晚安”
五岁时,“我希望我能在你第一天上学时送你去学校”
六岁,“我希望我能在那儿教你弹钢琴”
1981年,“13岁,我希望我能告诉你不要去追某些男孩子”
“我希望能在你伤心时给你一个肩膀”
“我希望能成为你的父亲,我所做过的任何事情都没法替代它”
奋斗,是美国历代人生生不息的主题。美国的历史就是南下西进的一部奋斗史。“土地是世界上唯一值得你去为之工作,为之战斗,为之牺牲的东西,因为它是唯一永恒的东西。”
影片《乱世佳人》中斯嘉丽如同她父亲说的,她骨子里流的血注定了对塔拉这片红土的依恋。二十橡树庄園被战火烧毁,塔拉庄园也是残败不堪。妈妈死了,爸爸疯了,当斯佳丽饥肠辘辘地去地里拽出一个萝卜带着土生吃的时候,她站在农庄土地上对天发誓:“即使让我撒谎,去偷,去骗,去杀人,上帝作证,我再也不要挨饿了。”美国能够兴起,就是因为千千万万个斯嘉丽,这种奋斗的精神,值得所有的人追寻。
这些影片之所以经典,是因为其中蕴含了人生的智慧和哲理,这是西方文化的深刻体现,令所有的观赏者深受启迪。
关键词: 经典影视台词西方文化
颇有一些极具内涵的西方影视剧耐人寻味,让人思索考,感悟至深,其台词更如璀璨的明珠熠熠生华,散发着芳香,给各种际遇中的人的心灵以慰藉,让人体验到西方的文化中的人性之美。
电影《本杰明·巴顿奇事》,改编自斯科特·菲茨杰拉德写于1922年的同名短篇小说。其中的一些经典台词表现出对生命的感悟。这部电影表现了人类如何去正确而对生命中的悲伤;无论是时针倒转的大钟、即将到来的风暴、不期而遇的战争,还是六十八岁横渡英吉利海峡的昔日情人,体现出了西方智慧和豁达。
西方文化更注重自我价值的体现以及自我的创造力。所以西方看重体现个人特性和自我价值的平和人生,而人的一生也是多元化的,他们不会被束缚在一个地方,一种职业,而是不断挑战自我。而人生价值的实现,其成功与否,不需要通过其他人的肯定来证明。
“一件事无论太晚,或者对于我来说太早,都不会阻拦你成为你想成为的那个人,这个过程没有时间的期限,只要你想,随时都可以开始,要改变或者保留原状都无所谓,做事本不应有所束缚,我们可以办好这件事,却也可以把它搞砸,但我希望,最终你能成为你想成为的人,我希望你有时能驻足于这个令你感到惊叹的世界,体会你从未有过的感觉,我希望你能见到其他与你观点不同的人们,我希望你能有一个值得自豪的一生,如果和你想象的生活不一样,我希望你能有勇气,重新启程。”这是本杰明写给女儿的寄语,鼓励女儿成为自己想成为的人,过着自己想要的生活。这便是西方文化的体现。
《肖申克的救赎》讲述了一个信仰缺失的年代里关于救赎的故事。“把信仰交给上帝,把身体交给我。”监狱长的训词非常露骨,他的意思无非是“在这里,你们没有自由,必须无条件地做任何事,不要有什么不切实际的幻想,那是属于上帝的”。于是,一场关于尊严和人性的斗争就此开始。不过在这场斗争中,救赎主不是上帝,而是“希望”,被救赎的是“自由”。
是的,是“希望”救赎了“自由”,这是重新构建的现代文明的救赎,除了自己,我们没法依赖虚幻的救主。这使人想到美国《独立宣言》中的一句话:“人人生而平等,造物主赋予他们若干不可让与的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。”西方人把自由看作是最重要最美好的东西,现代西方人更是力图摆脱自我异化、追求精神自由。
“你知道,有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的,它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”
“那是一种内在的东西,他们到达不了,也无法触及的,那是你的。”“希望是一个好东西,也许是最好的,好东西是不会消亡的。”
乐观豁达是西方人性格的主旋律,即使在面临困难的时刻,他们总还是保持那种优雅平和的说话方式,以寓意深刻、耐人寻味的语言去表达心底的情感,我想这与他们的宗教信仰有很大的关系,在这种信仰氛围里,人会变得冷静而宽容。
爱情与亲情是任何时代的永恒主题,在西方影视作品中表现得荡气回肠,淋漓尽致。
“2003年的春天,他看着我,我知道他一定知道我是谁,然后他闭上了他的眼睛,就像他睡着了一样。”
1970年,“你已经两岁了,我真希望能亲吻你跟你道声晚安”
五岁时,“我希望我能在你第一天上学时送你去学校”
六岁,“我希望我能在那儿教你弹钢琴”
1981年,“13岁,我希望我能告诉你不要去追某些男孩子”
“我希望能在你伤心时给你一个肩膀”
“我希望能成为你的父亲,我所做过的任何事情都没法替代它”
奋斗,是美国历代人生生不息的主题。美国的历史就是南下西进的一部奋斗史。“土地是世界上唯一值得你去为之工作,为之战斗,为之牺牲的东西,因为它是唯一永恒的东西。”
影片《乱世佳人》中斯嘉丽如同她父亲说的,她骨子里流的血注定了对塔拉这片红土的依恋。二十橡树庄園被战火烧毁,塔拉庄园也是残败不堪。妈妈死了,爸爸疯了,当斯佳丽饥肠辘辘地去地里拽出一个萝卜带着土生吃的时候,她站在农庄土地上对天发誓:“即使让我撒谎,去偷,去骗,去杀人,上帝作证,我再也不要挨饿了。”美国能够兴起,就是因为千千万万个斯嘉丽,这种奋斗的精神,值得所有的人追寻。
这些影片之所以经典,是因为其中蕴含了人生的智慧和哲理,这是西方文化的深刻体现,令所有的观赏者深受启迪。