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犀牛人青年会
关键词：
带“角”的青年
记者：为什么叫“犀牛人”？
赵老工人：我的合伙人博友Eric偶然看到一幅名为“犀牛的偏见”的插画，说一只会画画的犀牛，无论画秋水长天落日夕阳，每一幅画中间都有座“山”，它的犀牛角。与其说是偏见，Eric觉得不如称其是年轻人的独特“兴趣”，如果他们的“角”都被现实打磨干净，那这个世界岂不索然无味。我们希望来这里的青年都带“角”，有自己的观点和态度。
“神一样的时刻”
香港青年会、基督教青年会、青年救国会、青年商会、女青年会……历史长河里有许多以信仰、职业、性别、社会阶层等集结起来的青年。把上述名词词组内的修饰成份去掉，所得的结果只三个字——青年会。
犀牛人青年会创始人赵老工人（赵晖），将普通青年的兴趣分为十大方向，音乐、运动、公益、动漫、电影等。当一个普通青年不意味着没有“神一样的时候”，比如你可以是一个看过超多电影的普通青年，是一个敢辞职去旅行的普通青年；再比如你可以是一个读过所有郑渊洁童话的普通青年——像赵老工人一样，可以是一个热爱收藏变型金钢的普通青年——像另一位创始人博友Eric（周宇桁）一样……于是普通青年便可以站在犀牛人青年会的台上，跟其他普通青年讲述自己“神一样的时候”。
带“角”的年轻人们不定期地在博院子——青年会所在地——聚会，主题是“十大方向”的具体化，也和时下社会话题有关，比如第七期“微小的影像不微小的青春”，第二期“我的摇滚 我的节！Just Rock It！”，还有广为人知的第五期，技术宅在一个易拉罐上按啊按，然后他告诉你，这是手机！当然除了当手机外，它最大的功能是开启聊天话题。
每期的四位嘉宾，筛选的标准是——非名人，行动达人。普通青年“神一样的时刻”就是他们行动起来的时刻，也就是1988年出生的技术宅王庆掏出易拉罐手机的那一刻。
按照赵老工人的设想，带“角”的年轻人的聚会应该是一个舌战战场，嘉宾说自己的观点或做的事，参与者立即吐槽回去，然后场上场下大讨论……“其实没有那么好，这是理想中的状态，做了这么多期，绝大多数年轻人仍然是不敢发言的。每次嘉宾讲得很High，下面（参与者）笑得很开心，但该表达自己观点的时候，下面人就会把头低下来，和我们从小读书的习惯是一模一样的。”赵老工人言，“反而是青年会结束后，经常有嘉宾说有多少人加他的微博、QQ。”这大概是普通青年们的特点之一，在生活中是含蓄的，更擅长网络社交。
普通青年间的沟通方式是真诚而直接的，同样是改装手机，犀牛人也即普通青年的语法体系是“搞机达人”，如果你说“十大优秀改装手机”，犀牛人大概会对你说“你不懂我”，或者是“给跪了！”，又或者默默地发条微博。所以，用力过猛的青年会不是好青年会，犀牛人间的分享讨论，很少说梦想、激情、拼博这样的词，“装”和煽情行不通，有趣才是正经事。
第四名的二元生活
跟有些青年会不同，赵老工人自言犀牛人、特别是青年会配套产品——每月一期的《犀牛人青年报告》关注的是普通青年这个群体，想知道普通青年的好恶、想法和诉求。
第六期“时尚——年轻重新定义”在邀请分享者阶段就遭遇了挫折，所有准嘉宾听到主题的第一反应是：别跟我谈时尚！Eric形容：“怎么这玩意儿（时尚）像前天买来没吃的菠萝油，看着不错，没法吃了。”
最终这期聊时尚主题的邀请的“时尚嘉宾”是90后女纹身师，从“生活大爆炸”中演绎Tee风格的Geekpower创意工作室创始人，由对宠物的热爱出发设计家居家具的设计师，呐喊着“我的设计就是中国的设计”的建筑设计师。而他们讲出的时尚不是“穿Prada的女魔头”，而是“不跟随”，追逐各自的信仰与风格，无论是Geek、朋克、森女、小清新……都不愁找不到追随与安慰。Eric在当期的《犀牛人青年报告》中分析：新一代的消费者，适当的叛逆已经成为一种流行，尽管欲望的操纵还能在任何时代都能对一部分跟随者发出大招，然而“我不信”的一代人已经越来越尊崇内心中理想与现实的平衡。
理想与现实间的平衡在普通青年身上无处不在，用《犀牛人青年报告》的总结即是：扮演二次元角色、过二次元生活。
第八期犀牛人青年会主题是“游戏——别再说我玩物丧志！”，请了位游戏策划作嘉宾，“他是个技术宅，做网络游戏的，他讲了自己在游戏里的世界观。游戏和现实生活一样，除了能看到的角色物品，最需要的是世界观、道德观。根据不同的世界观道德观，建立整个游戏世界、才能设定出规则权限等。技术宅说自己为什么喜欢做游戏，是因为有一种当上帝的感觉，可以安排什么地方有村庄、什么地方有河流，在现实中对北京堵车很不爽，那在游戏中就可以把路设宽一点。”赵老工人觉得，也许此技术宅在现实生活中只是个“洛阳亲友如相问，就说我在写代码”的程序员，“但在游戏里他却是‘心怀天下’，做任何设计都要考虑‘世界’的整体发展，能为‘全世界’带来些什么。”
每一个技术宅、每一个普通青年都扮演着“二元角色”，连犀牛人青年会也一样。聚会、分享，甚至结束后意犹未尽地玩“杀人”、德州扑克……这些都是免费的、轻松的，有趣才是正经；《犀牛人青年报告》却是严肃的。报告是青年会的配套产品，对于博友咨询公司来说却是主品牌，赵老工人和Eric是博友咨询的合伙人，而博院子是公司的办公室。普通青年们究竟在想什么，不仅是犀牛人青年会想知道的，更是很多公司想知道的。
用这个严肃的身份去分析，普通青年的形象好像更清晰了一些。在一期运动主题的《犀牛人青年报告》中，赵老工人提到了国产运动品牌阿迪王，一个先天与“山寨”脱离不了干系的品牌，它设立的基金叫作“第四名基金”，奖励付出努力却未能登上领奖台的运动员。“这个世界上有99%的人一辈子没当过前三名，他们却推动了社会的发展。”赵老工人说。绝大部分普通青年可能是“第四名”，但普通青年却是真正的生产力。
无数次地离开，无数 1次地回来
带“角”的普通青年作为主要生产者，也有将“在野角色”拉入现实生活的时候。 犀牛人青年会有一期“旅行——打开围城之门”，一位嘉宾刚刚在台上分享自己辞职旅行、Gap year的经历，下一位嘉宾赵星就开门见山地说，她觉得凡辞职旅行的都不靠谱。这是青年会少有的最近似于“舌战”的一次。
赵星，她的另一个名字是一只特立独行的猫，现在的身份是公关人、作家，并且是作品即将被拍成电影的作家。赵星是个不折不扣的第四名，本科是所不知名的普通大学，后来通过自己的努力进入世界500强工作，写博客写成了作家。2010年借着工作机会去台湾旅行11天，将旅行间写的博客出成了书《从北京到台湾：这么近，那么远》，在台湾和大陆都有发行。因为某名人的推荐，这本书在台湾火了，还引起了意想不到的纷争……
11天的台湾行让赵星出了名，却也给她的职业生涯造成了“创伤”，“整整四个月的时间我什么都做不了，满脑子都是旅行的东西。我每个月必须出去（旅行）一次，一次就是一周，回来又要病一周，等于我每个月实际到岗只有两周。”旅行出书后，赵星换了新公司，薪水涨了职位升了，但却一直无法进入工作状态。
Gap year听上去很迷人也很青春，“让人想到就有一种冲动要离开。你可以无数次地离开，但总要无数 1次地回来，离开很简单，难的是回来。”赵星的经历是旅行回来后再工作，回到公司觉得同事和老板都很傻只有自己最聪明，“电视台请我做节目，吃住都安排得好好的，说夸张一点感觉自己像个腕儿，回到公司却在做最普通的PPT。心理上根本调试不过来。”
在四个月“什么都做不了”的冲撞期，赵星去了在云南大理，和一个旅行认识的女孩在古城游荡，突然看到一个坐在路边摊吃面的人，女孩说自己去年Gap year时就是这样的状态。赵星突然觉得如果自己也Gap year那一定也是这样。虽然出了书，但赵星觉得自己还是个普通青年，有点名气的普通青年。她不担心旅行的费用，她担心除了“路边吃面”的回忆外，一年后回去她还要做相同的职位、拿相同的薪水，普通青年还是要靠双手养活自己，对于职业生涯，这是一种创伤。
有人还是向往Gap year，也有人在反思自己有没有能力处理好这种冲撞。当期青年会的参与者右舷，回家后写下了这样的话：我个人并不把旅行当作理想这样的东西，对我而言，旅行和看一场电影的区别只是花费更多，时间更长而已。电影散场之后，生活还是继续，你总会被好电影触动，但不大可能因为看了一场《搏击俱乐部》就把自己家炸了。
关键词：
带“角”的青年
记者：为什么叫“犀牛人”？
赵老工人：我的合伙人博友Eric偶然看到一幅名为“犀牛的偏见”的插画，说一只会画画的犀牛，无论画秋水长天落日夕阳，每一幅画中间都有座“山”，它的犀牛角。与其说是偏见，Eric觉得不如称其是年轻人的独特“兴趣”，如果他们的“角”都被现实打磨干净，那这个世界岂不索然无味。我们希望来这里的青年都带“角”，有自己的观点和态度。
“神一样的时刻”
香港青年会、基督教青年会、青年救国会、青年商会、女青年会……历史长河里有许多以信仰、职业、性别、社会阶层等集结起来的青年。把上述名词词组内的修饰成份去掉，所得的结果只三个字——青年会。
犀牛人青年会创始人赵老工人（赵晖），将普通青年的兴趣分为十大方向，音乐、运动、公益、动漫、电影等。当一个普通青年不意味着没有“神一样的时候”，比如你可以是一个看过超多电影的普通青年，是一个敢辞职去旅行的普通青年；再比如你可以是一个读过所有郑渊洁童话的普通青年——像赵老工人一样，可以是一个热爱收藏变型金钢的普通青年——像另一位创始人博友Eric（周宇桁）一样……于是普通青年便可以站在犀牛人青年会的台上，跟其他普通青年讲述自己“神一样的时候”。
带“角”的年轻人们不定期地在博院子——青年会所在地——聚会，主题是“十大方向”的具体化，也和时下社会话题有关，比如第七期“微小的影像不微小的青春”，第二期“我的摇滚 我的节！Just Rock It！”，还有广为人知的第五期，技术宅在一个易拉罐上按啊按，然后他告诉你，这是手机！当然除了当手机外，它最大的功能是开启聊天话题。
每期的四位嘉宾，筛选的标准是——非名人，行动达人。普通青年“神一样的时刻”就是他们行动起来的时刻，也就是1988年出生的技术宅王庆掏出易拉罐手机的那一刻。
按照赵老工人的设想，带“角”的年轻人的聚会应该是一个舌战战场，嘉宾说自己的观点或做的事，参与者立即吐槽回去，然后场上场下大讨论……“其实没有那么好，这是理想中的状态，做了这么多期，绝大多数年轻人仍然是不敢发言的。每次嘉宾讲得很High，下面（参与者）笑得很开心，但该表达自己观点的时候，下面人就会把头低下来，和我们从小读书的习惯是一模一样的。”赵老工人言，“反而是青年会结束后，经常有嘉宾说有多少人加他的微博、QQ。”这大概是普通青年们的特点之一，在生活中是含蓄的，更擅长网络社交。
普通青年间的沟通方式是真诚而直接的，同样是改装手机，犀牛人也即普通青年的语法体系是“搞机达人”，如果你说“十大优秀改装手机”，犀牛人大概会对你说“你不懂我”，或者是“给跪了！”，又或者默默地发条微博。所以，用力过猛的青年会不是好青年会，犀牛人间的分享讨论，很少说梦想、激情、拼博这样的词，“装”和煽情行不通，有趣才是正经事。
第四名的二元生活
跟有些青年会不同，赵老工人自言犀牛人、特别是青年会配套产品——每月一期的《犀牛人青年报告》关注的是普通青年这个群体，想知道普通青年的好恶、想法和诉求。
第六期“时尚——年轻重新定义”在邀请分享者阶段就遭遇了挫折，所有准嘉宾听到主题的第一反应是：别跟我谈时尚！Eric形容：“怎么这玩意儿（时尚）像前天买来没吃的菠萝油，看着不错，没法吃了。”
最终这期聊时尚主题的邀请的“时尚嘉宾”是90后女纹身师，从“生活大爆炸”中演绎Tee风格的Geekpower创意工作室创始人，由对宠物的热爱出发设计家居家具的设计师，呐喊着“我的设计就是中国的设计”的建筑设计师。而他们讲出的时尚不是“穿Prada的女魔头”，而是“不跟随”，追逐各自的信仰与风格，无论是Geek、朋克、森女、小清新……都不愁找不到追随与安慰。Eric在当期的《犀牛人青年报告》中分析：新一代的消费者，适当的叛逆已经成为一种流行，尽管欲望的操纵还能在任何时代都能对一部分跟随者发出大招，然而“我不信”的一代人已经越来越尊崇内心中理想与现实的平衡。
理想与现实间的平衡在普通青年身上无处不在，用《犀牛人青年报告》的总结即是：扮演二次元角色、过二次元生活。
第八期犀牛人青年会主题是“游戏——别再说我玩物丧志！”，请了位游戏策划作嘉宾，“他是个技术宅，做网络游戏的，他讲了自己在游戏里的世界观。游戏和现实生活一样，除了能看到的角色物品，最需要的是世界观、道德观。根据不同的世界观道德观，建立整个游戏世界、才能设定出规则权限等。技术宅说自己为什么喜欢做游戏，是因为有一种当上帝的感觉，可以安排什么地方有村庄、什么地方有河流，在现实中对北京堵车很不爽，那在游戏中就可以把路设宽一点。”赵老工人觉得，也许此技术宅在现实生活中只是个“洛阳亲友如相问，就说我在写代码”的程序员，“但在游戏里他却是‘心怀天下’，做任何设计都要考虑‘世界’的整体发展，能为‘全世界’带来些什么。”
每一个技术宅、每一个普通青年都扮演着“二元角色”，连犀牛人青年会也一样。聚会、分享，甚至结束后意犹未尽地玩“杀人”、德州扑克……这些都是免费的、轻松的，有趣才是正经；《犀牛人青年报告》却是严肃的。报告是青年会的配套产品，对于博友咨询公司来说却是主品牌，赵老工人和Eric是博友咨询的合伙人，而博院子是公司的办公室。普通青年们究竟在想什么，不仅是犀牛人青年会想知道的，更是很多公司想知道的。
用这个严肃的身份去分析，普通青年的形象好像更清晰了一些。在一期运动主题的《犀牛人青年报告》中，赵老工人提到了国产运动品牌阿迪王，一个先天与“山寨”脱离不了干系的品牌，它设立的基金叫作“第四名基金”，奖励付出努力却未能登上领奖台的运动员。“这个世界上有99%的人一辈子没当过前三名，他们却推动了社会的发展。”赵老工人说。绝大部分普通青年可能是“第四名”，但普通青年却是真正的生产力。
无数次地离开，无数 1次地回来
带“角”的普通青年作为主要生产者，也有将“在野角色”拉入现实生活的时候。 犀牛人青年会有一期“旅行——打开围城之门”，一位嘉宾刚刚在台上分享自己辞职旅行、Gap year的经历，下一位嘉宾赵星就开门见山地说，她觉得凡辞职旅行的都不靠谱。这是青年会少有的最近似于“舌战”的一次。
赵星，她的另一个名字是一只特立独行的猫，现在的身份是公关人、作家，并且是作品即将被拍成电影的作家。赵星是个不折不扣的第四名，本科是所不知名的普通大学，后来通过自己的努力进入世界500强工作，写博客写成了作家。2010年借着工作机会去台湾旅行11天，将旅行间写的博客出成了书《从北京到台湾：这么近，那么远》，在台湾和大陆都有发行。因为某名人的推荐，这本书在台湾火了，还引起了意想不到的纷争……
11天的台湾行让赵星出了名，却也给她的职业生涯造成了“创伤”，“整整四个月的时间我什么都做不了，满脑子都是旅行的东西。我每个月必须出去（旅行）一次，一次就是一周，回来又要病一周，等于我每个月实际到岗只有两周。”旅行出书后，赵星换了新公司，薪水涨了职位升了，但却一直无法进入工作状态。
Gap year听上去很迷人也很青春，“让人想到就有一种冲动要离开。你可以无数次地离开，但总要无数 1次地回来，离开很简单，难的是回来。”赵星的经历是旅行回来后再工作，回到公司觉得同事和老板都很傻只有自己最聪明，“电视台请我做节目，吃住都安排得好好的，说夸张一点感觉自己像个腕儿，回到公司却在做最普通的PPT。心理上根本调试不过来。”
在四个月“什么都做不了”的冲撞期，赵星去了在云南大理，和一个旅行认识的女孩在古城游荡，突然看到一个坐在路边摊吃面的人，女孩说自己去年Gap year时就是这样的状态。赵星突然觉得如果自己也Gap year那一定也是这样。虽然出了书，但赵星觉得自己还是个普通青年，有点名气的普通青年。她不担心旅行的费用，她担心除了“路边吃面”的回忆外，一年后回去她还要做相同的职位、拿相同的薪水，普通青年还是要靠双手养活自己，对于职业生涯，这是一种创伤。
有人还是向往Gap year，也有人在反思自己有没有能力处理好这种冲撞。当期青年会的参与者右舷，回家后写下了这样的话：我个人并不把旅行当作理想这样的东西，对我而言，旅行和看一场电影的区别只是花费更多，时间更长而已。电影散场之后，生活还是继续，你总会被好电影触动，但不大可能因为看了一场《搏击俱乐部》就把自己家炸了。