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观心是佛家的一种修行方式，要求修行者观照自己的内心，以觉察妄念，明心见性。陈坤学佛多年，静坐、行走都是他观心的方式，随着年龄的增长，他也越来越偏爱行走，在这个过程中，他学会了接纳自我，并同自己的负能量打太极。2011年，西藏行走的经历触动陈坤完成了第一本书《突然就走到了西藏》。这一次，他继续追寻悲欢之外那个广阔的世界，走着走着就走到了西宁，因此又有了这本《往西，宁静的方向》。
最初，此书最打动我的是腰封上的锦绣词句：“陈坤说，我想走回战国，在纷乱的年代做个有气节的门客；慕容雪村说，我想走回盛唐的长安街头，开一家小酒馆；春晓说，静下来，哪儿都有美好的东西。”因而我推断，这是本不错的游记，细读之后才知道，书中记述的对话、故事和禅语都是直通内心的，它们与青海的行走有关，但又不拘泥于此，而是通往了更辽阔的方向，为人们打开一道门，以邂逅另一片苍茫的天地，让你发现，原来自己视野中的那些自以为是的悲欢离合，都很淡很淡。
据说，两千多人参加了西宁的行走活动，努力通过禁语行走来找寻内心的宁静，书中涵括了不少参与者的故事，其中有北漂歌手、高考状元，还有心结未解者和情感失意者。一位邮局工作人员的故事尤其打动我，一场情伤后，他独自去北山寺拜神，神奇地遇到一位道士和一只孔雀，道士告诉他，漂亮鸟儿最伤人，并意味深长地讲了一句话：“世事不过是，随心去做，承受结果。”听闻此语，我和当事人一样，顿有清夜闻钟之感。更玄妙的是，道士和孔雀从此踪迹杳然，青年再去打探追寻时，只得到了北山不养孔雀，也无长袍道人的答案。
用心行走是一种修行，也是对“人生路，莫慌张”最好的诠释，一切因缘都可以在行走中遇到。就像书里说的，走着走着就遇到了，走着走着就分离了，走着走着就有湟水低吟，走着走着就有丁香盛开，走着走着就找到了自己，走着走着就开始回忆了。也许，用心去感受，行走的意义便能够超越行走本身，阅读者同时也在进行一项行走，并在这个过程中学习接受和面对、放下和超然。
诸类行走结束后，每个人都会有不同程度的顿悟，也许你学到的是“保持清贫的内心”，或是“在心灵的国土上，做自己的国王”，又或者，你仅仅学会了聆听，开始试着面对本然的自己。但请相信，任何状态都是好的，都是生活赋予我们的绝佳体验。通过它们，你才能叩开心灵的柴扉，更好地使用眼耳鼻舌身意。
（编辑 张秀格 gegepretty@163.com）
最初，此书最打动我的是腰封上的锦绣词句：“陈坤说，我想走回战国，在纷乱的年代做个有气节的门客；慕容雪村说，我想走回盛唐的长安街头，开一家小酒馆；春晓说，静下来，哪儿都有美好的东西。”因而我推断，这是本不错的游记，细读之后才知道，书中记述的对话、故事和禅语都是直通内心的，它们与青海的行走有关，但又不拘泥于此，而是通往了更辽阔的方向，为人们打开一道门，以邂逅另一片苍茫的天地，让你发现，原来自己视野中的那些自以为是的悲欢离合，都很淡很淡。
据说，两千多人参加了西宁的行走活动，努力通过禁语行走来找寻内心的宁静，书中涵括了不少参与者的故事，其中有北漂歌手、高考状元，还有心结未解者和情感失意者。一位邮局工作人员的故事尤其打动我，一场情伤后，他独自去北山寺拜神，神奇地遇到一位道士和一只孔雀，道士告诉他，漂亮鸟儿最伤人，并意味深长地讲了一句话：“世事不过是，随心去做，承受结果。”听闻此语，我和当事人一样，顿有清夜闻钟之感。更玄妙的是，道士和孔雀从此踪迹杳然，青年再去打探追寻时，只得到了北山不养孔雀，也无长袍道人的答案。
用心行走是一种修行，也是对“人生路，莫慌张”最好的诠释，一切因缘都可以在行走中遇到。就像书里说的，走着走着就遇到了，走着走着就分离了，走着走着就有湟水低吟，走着走着就有丁香盛开，走着走着就找到了自己，走着走着就开始回忆了。也许，用心去感受，行走的意义便能够超越行走本身，阅读者同时也在进行一项行走，并在这个过程中学习接受和面对、放下和超然。
诸类行走结束后，每个人都会有不同程度的顿悟，也许你学到的是“保持清贫的内心”，或是“在心灵的国土上，做自己的国王”，又或者，你仅仅学会了聆听，开始试着面对本然的自己。但请相信，任何状态都是好的，都是生活赋予我们的绝佳体验。通过它们，你才能叩开心灵的柴扉，更好地使用眼耳鼻舌身意。
（编辑 张秀格 gegepretty@163.com）