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【摘要】“他律”变“自律”，不仅是小学生学习中不可或缺的，更是小学生成长教育中不可或缺的重要环节。其“抓手”之一是自己制定班规，而道德与法治教材恰恰为我们提供了这样的契机。一方面，自定班规不可或缺，另一方面，班规的落实和高效管理不可或缺。教师应借助道德与法治课程这一载体，真正变“他律”为“自律”，巧用“活动栏、辨析栏、讨论栏、歌谣、日记、绘本故事”等德育资源，润物细无声地锻造学生，真正培养以自律为基本特征的小公民。
【关键词】道德与法治；“他律”变“自律”；以生为本；自定班规；高效管理
曾有专家言：“自己所立之法大于他人所立之法。”为何“大于”？这是因为“他人所立之法”带有强迫性，刚硬霸道，带有“成人视角”，大多数人不愿意遵守，即便遵守了，其效果也打了折扣。而“自己所立之法”基于自己的实际，基于主动自愿，不用他人督促，自己就能遵守，因而实施起来更有效果，这也正是“他律”变“自律”的应有之义。的确，“他律”无论多么精细，但如果以伤害学生自尊心为代价，就是得不偿失的。而“自律”建立在自主、由内而外、平等协商的基础上，因而有情有义。小学班级管理需要“自律”，德育需要“自律”，孩子们生命成长需要“自律”。
一、“自律”的意义：以生为本不可或缺
莎士比亚在《驯悍记》中的一句说法很有意思：“两只坏苹果之间，没有什么选择。”时下的一些小学班级活动或规则中，“楼道内不能说话”“男女生不能说话”“必须穿校服”（冬天也如此）等都是“他律”，某种意义上说都是“坏苹果”。无疑，如果一切都是“他律”，都是“成人视角”下的要求、道德高坛上的严令，那么，孩子们的反弹、效果上的低下和德育的苍白，也就不足为怪。基于此，小学班级管理或小学德育教育应从儿童视角出发，应该少一些“他律”，多一些“自律”。
这里的“自律”不是理论上的空洞，不是空穴来风，而是基于小学生的年龄特征，基于孩子们的童心、童趣和童性。比如，金川区第一小学期中考试之后新转来了几个插班生，这里的“必须穿校服”就是不符合客观实际的，就是违背“以生为本”之理念的，因为他们就本没有校服。再如，用“不说普通话扣一分”这条班规去要求从农村地区转来的寄宿生，也是不科学的。
鉴于此，小学生的“自律”需要一些基于客观实际前提下的凭借和抓手。比如，幼儿时培养自律意识，稍大时培养自控能力，再大时形成道德评价能力；再如，用铃声催自己按时起床、学习、作业；利用名言名句鞭挞自己、激励自己，让自律意识深深植根于头脑深处。不论什么样的“抓手”都必须以生为本———直面孩子们的心灵世界、现实世界和情感世界。如此，变“他律”为“自律”才不至于是一句空话。
对此，教材的编辑者走到了前列，尤其是《道德与法治》中的一些栏目恰恰是在孩子们自主自悟、自律自立基础上的设置的，比如，教材理念之一“能力为先”。再如“倡导活动化教学”，不正是基于“做中学，学中做”的理念吗？“交流园”“小贴士”“阅读角”“小讨论”等栏目不正是为增强自律意识的吗？四年级上册中的“我们的班规我们订”，旗帜鲜明地亮出了“自律”的大旗。可以发现，仅仅是一些细微的修改，却意味着大理念的渗透；仅仅是几个栏目面孔的改变，意味着对生命个体的细致关怀，意味着一种合乎教育本真的慎重考虑。
二、“自律”的前提：自定班规不可或缺
变“他律”为“自律”的“抓手”之一是自己制定班规，而道德与法治教材恰恰为我们提供了这样的契机，正如教材中的选择：你是认同班规是由老师一个人制定的，还是老师带领同学们一起讨论后再确定的？显然，后者更具价值的。可以发现，无论是“班规的作用”之了解，还是“班规大搜索”之活動，或“班规我们订”的自由，“班规重执行”的落实，“班规可改进”的慎重，无不突出了一个鲜明的理念，那就是以生为本，以学生的习惯养成的高效性和德育的精细化为重。
以下是金川区第一小学五三班的“图书借阅”班规：1.每个人一次只能借阅一本，且必须保证不损坏、不遗失、不涂画，否则按原价3倍赔偿；2.借阅时间一般不超过一周，若延时不归还者，以后取消借阅资格；3.如果未经登记就擅自将图书拿出“借阅室”的，按偷窃论处，并反映在该生思想政治操行评语中……
这样的图书班规是学生制定出来的，暂不说是否合情合理，是否科学精细，但这种让手让学生自己制定的勇气就是可嘉可贺的。的确，小学班级管理中需要教师的放权，包括班规制定权、修改权、落实权，都应该充分放权。放权了什么或许不是最重要的，在此过程中，学生自立意识的萌生、自律能力的培养、自控能力的提高等，才是自律管理中最为重要的一环。为此，教师应为学生构建更大的更能提高自律能力的舞台和空间。
在此基础上，可以细化以下问题，为科学民主的班规制定打基础，如班规的内容不能事无巨细、面面俱到，必须针对现有的、原生态的、需要迫切解决的、有现实意义的问题等提出班规内容；再如，应该把什么样的内容作为班规（教材中把“不能在教室里踢球”作为一条班规），作为大家重点讨论的关键之处，如果已经经过了每一个人的同意，就必须表决通过，必要时进行签名留证，顺便讨论一下纠正违反班规行为的办法和班规修订办法。
三、“自律”的落实：高效管理不可或缺
班规制定后，高效落实不可或缺。违反班规怎么办？如何惩罚？即便惩罚了学生仍然不执行怎么办？这些都是“巨大”的问题，都是关系到学生习惯养成的长效性和良好班风形成的关键性因素。的确，自律需要有始有终，需要人文关怀下的刚性管理和高效管理，否则所谓的“自律”就是“空中楼阁”。“班规重执行”和“班规可修改”为高效落实自律提供了依据和空间。
以教材“我们的班规我们订”中“阅读角”为例：班规中规定“违法者”必须写一份检查，但可以用其他惩罚措施代替：自罚一周值日。这样的替换只能用于那些“不成熟”的班规，或者有待修订的班规。如果所有的班规惩罚，都可以让学生用一个“替代法”改动，那么，班规的严肃性和针对性就落空了。这意味着，并非所有的班规都是成熟的，需要一段时间的试用期，需要精心修改，需要以生为本的调整。教材中“你认为班规中哪些还不够合理？还缺乏人性化、灵活性和针对性？以小组为单位写下修改建议”，正是基于上述考虑而设置的一个活动。教师应该引领孩子们做精做细做实这项活动，真正使孩子们明白，不合适的班规需要修改，但是经过多次修改后逐步完善，逐步人性化、科学化、民主化的班规就必须遵守。
教材中的“督促同学们自觉遵守班规的建议写下来”和“修改班规的建议”，正是基于以上考虑设置的。但仅有这些还是不够的。教师必须引领孩子们进行深度的现实印证，需要耐心追踪，需要深耕细作地总结、警醒与反思，而这需要好几周的时间。
总之，高效的自律能让孩子们的道德成长和生命成长更精彩、更厚实、更多姿。因为自律，生命的底色永远那么灿烂；因为自律，成长的烦恼变得无足轻重；因为自律，成功的山峰不再高不可攀。教师应借助“道德与法治”高效课堂这一载体，真正变“他律”为“自律”，巧用“活动栏、辨析栏、讨论栏、歌谣、日记、绘本故事”等德育资源，润物细无声地锻造学生，真正培养以自律为基本特征的小公民。
【参考文献】
[1]周玲.中关村四小的“学生公约”[J].教师月刊，2013（4）：13
[1]莎士比亚.驯悍记[M].北京：中国青年出版社，2013
（甘肃省金昌市金川区第一小学，甘肃金昌737100）
【关键词】道德与法治；“他律”变“自律”；以生为本；自定班规；高效管理
曾有专家言：“自己所立之法大于他人所立之法。”为何“大于”？这是因为“他人所立之法”带有强迫性，刚硬霸道，带有“成人视角”，大多数人不愿意遵守，即便遵守了，其效果也打了折扣。而“自己所立之法”基于自己的实际，基于主动自愿，不用他人督促，自己就能遵守，因而实施起来更有效果，这也正是“他律”变“自律”的应有之义。的确，“他律”无论多么精细，但如果以伤害学生自尊心为代价，就是得不偿失的。而“自律”建立在自主、由内而外、平等协商的基础上，因而有情有义。小学班级管理需要“自律”，德育需要“自律”，孩子们生命成长需要“自律”。
一、“自律”的意义：以生为本不可或缺
莎士比亚在《驯悍记》中的一句说法很有意思：“两只坏苹果之间，没有什么选择。”时下的一些小学班级活动或规则中，“楼道内不能说话”“男女生不能说话”“必须穿校服”（冬天也如此）等都是“他律”，某种意义上说都是“坏苹果”。无疑，如果一切都是“他律”，都是“成人视角”下的要求、道德高坛上的严令，那么，孩子们的反弹、效果上的低下和德育的苍白，也就不足为怪。基于此，小学班级管理或小学德育教育应从儿童视角出发，应该少一些“他律”，多一些“自律”。
这里的“自律”不是理论上的空洞，不是空穴来风，而是基于小学生的年龄特征，基于孩子们的童心、童趣和童性。比如，金川区第一小学期中考试之后新转来了几个插班生，这里的“必须穿校服”就是不符合客观实际的，就是违背“以生为本”之理念的，因为他们就本没有校服。再如，用“不说普通话扣一分”这条班规去要求从农村地区转来的寄宿生，也是不科学的。
鉴于此，小学生的“自律”需要一些基于客观实际前提下的凭借和抓手。比如，幼儿时培养自律意识，稍大时培养自控能力，再大时形成道德评价能力；再如，用铃声催自己按时起床、学习、作业；利用名言名句鞭挞自己、激励自己，让自律意识深深植根于头脑深处。不论什么样的“抓手”都必须以生为本———直面孩子们的心灵世界、现实世界和情感世界。如此，变“他律”为“自律”才不至于是一句空话。
对此，教材的编辑者走到了前列，尤其是《道德与法治》中的一些栏目恰恰是在孩子们自主自悟、自律自立基础上的设置的，比如，教材理念之一“能力为先”。再如“倡导活动化教学”，不正是基于“做中学，学中做”的理念吗？“交流园”“小贴士”“阅读角”“小讨论”等栏目不正是为增强自律意识的吗？四年级上册中的“我们的班规我们订”，旗帜鲜明地亮出了“自律”的大旗。可以发现，仅仅是一些细微的修改，却意味着大理念的渗透；仅仅是几个栏目面孔的改变，意味着对生命个体的细致关怀，意味着一种合乎教育本真的慎重考虑。
二、“自律”的前提：自定班规不可或缺
变“他律”为“自律”的“抓手”之一是自己制定班规，而道德与法治教材恰恰为我们提供了这样的契机，正如教材中的选择：你是认同班规是由老师一个人制定的，还是老师带领同学们一起讨论后再确定的？显然，后者更具价值的。可以发现，无论是“班规的作用”之了解，还是“班规大搜索”之活動，或“班规我们订”的自由，“班规重执行”的落实，“班规可改进”的慎重，无不突出了一个鲜明的理念，那就是以生为本，以学生的习惯养成的高效性和德育的精细化为重。
以下是金川区第一小学五三班的“图书借阅”班规：1.每个人一次只能借阅一本，且必须保证不损坏、不遗失、不涂画，否则按原价3倍赔偿；2.借阅时间一般不超过一周，若延时不归还者，以后取消借阅资格；3.如果未经登记就擅自将图书拿出“借阅室”的，按偷窃论处，并反映在该生思想政治操行评语中……
这样的图书班规是学生制定出来的，暂不说是否合情合理，是否科学精细，但这种让手让学生自己制定的勇气就是可嘉可贺的。的确，小学班级管理中需要教师的放权，包括班规制定权、修改权、落实权，都应该充分放权。放权了什么或许不是最重要的，在此过程中，学生自立意识的萌生、自律能力的培养、自控能力的提高等，才是自律管理中最为重要的一环。为此，教师应为学生构建更大的更能提高自律能力的舞台和空间。
在此基础上，可以细化以下问题，为科学民主的班规制定打基础，如班规的内容不能事无巨细、面面俱到，必须针对现有的、原生态的、需要迫切解决的、有现实意义的问题等提出班规内容；再如，应该把什么样的内容作为班规（教材中把“不能在教室里踢球”作为一条班规），作为大家重点讨论的关键之处，如果已经经过了每一个人的同意，就必须表决通过，必要时进行签名留证，顺便讨论一下纠正违反班规行为的办法和班规修订办法。
三、“自律”的落实：高效管理不可或缺
班规制定后，高效落实不可或缺。违反班规怎么办？如何惩罚？即便惩罚了学生仍然不执行怎么办？这些都是“巨大”的问题，都是关系到学生习惯养成的长效性和良好班风形成的关键性因素。的确，自律需要有始有终，需要人文关怀下的刚性管理和高效管理，否则所谓的“自律”就是“空中楼阁”。“班规重执行”和“班规可修改”为高效落实自律提供了依据和空间。
以教材“我们的班规我们订”中“阅读角”为例：班规中规定“违法者”必须写一份检查，但可以用其他惩罚措施代替：自罚一周值日。这样的替换只能用于那些“不成熟”的班规，或者有待修订的班规。如果所有的班规惩罚，都可以让学生用一个“替代法”改动，那么，班规的严肃性和针对性就落空了。这意味着，并非所有的班规都是成熟的，需要一段时间的试用期，需要精心修改，需要以生为本的调整。教材中“你认为班规中哪些还不够合理？还缺乏人性化、灵活性和针对性？以小组为单位写下修改建议”，正是基于上述考虑而设置的一个活动。教师应该引领孩子们做精做细做实这项活动，真正使孩子们明白，不合适的班规需要修改，但是经过多次修改后逐步完善，逐步人性化、科学化、民主化的班规就必须遵守。
教材中的“督促同学们自觉遵守班规的建议写下来”和“修改班规的建议”，正是基于以上考虑设置的。但仅有这些还是不够的。教师必须引领孩子们进行深度的现实印证，需要耐心追踪，需要深耕细作地总结、警醒与反思，而这需要好几周的时间。
总之，高效的自律能让孩子们的道德成长和生命成长更精彩、更厚实、更多姿。因为自律，生命的底色永远那么灿烂；因为自律，成长的烦恼变得无足轻重；因为自律，成功的山峰不再高不可攀。教师应借助“道德与法治”高效课堂这一载体，真正变“他律”为“自律”，巧用“活动栏、辨析栏、讨论栏、歌谣、日记、绘本故事”等德育资源，润物细无声地锻造学生，真正培养以自律为基本特征的小公民。
【参考文献】
[1]周玲.中关村四小的“学生公约”[J].教师月刊，2013（4）：13
[1]莎士比亚.驯悍记[M].北京：中国青年出版社，2013
（甘肃省金昌市金川区第一小学，甘肃金昌737100）