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老朽年过花甲，然百病皆无，依然讲课，爬高楼如履平地。健康如斯乃得益于长啸放歌。
啸其实就是模仿动物的吼声，如“胡马之嘶”“鸿雁之声”等。啸的种类有仰天长叹的“长啸”;一边啸一边手舞足蹈的“忭足拊翼”，即模仿兽类顿足、鸟类扇翅膀的样子等。要想让“嘯”达到最好的功效，应选择清晨或夜晚长啸。因为清晨可以吐出五脏之浊气，临睡前可以喊出丹田内蕴力。此外，还要选择合适的地方，如公园、山顶、旷野、海边等，方能情不自禁地发出高亢的嗷啸之声。
这几年我一直坚持长啸放歌，有暇则登车远行到山间水畔杳无人烟处，在这些地方可以把能背的诗、词、曲和自作自谱的诗词纵情高唱。有人问：你累不累？我说这是乐在累中，得其所哉，萝卜白菜，各有所爱。
其实长啸放歌古已有之。晋代长寿翁孙登善于长啸，“至半岭闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也”（《晋书》）。长啸以舒气，这是古人重要的养生功法。
长啸放歌时，对鼻、喉、胸、腹能起按摩和刺激作用，有利于“呼吸吐纳，全身养精”（卢照邻）。茶余饭后，闲庭信步，或低吟自己喜欢的诗词，或哼唱戏剧，或亮开歌喉，都可以舒畅心情，排除杂念，达到物我两忘的境界。
狂啸，如李白“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，辛弃疾“狂啸舞青龙（宝剑）”，闫应元“仗剑狂啸斩长鲸”。古人披发狂啸，史见不鲜。它也是古人留传的一种独特的体内按摩健身法，可调气、生气、运气、养气，可控五脏，可化解胸中块垒，安抚情志。若在山巅泽畔狂啸效果更佳。
神经生理学家发现，长啸放歌主要通过心理——生理和物理——生理——心理两条途径影响并调节机体各系统的功能。放声歌唱时，人体激素分泌增多，血液中免疫抗体的浓度也会升高，从而使身体抵抗力增强，这就是心理——生理途径。其次声带的振动频律可产生节奏。研究证明：如果唱歌时的节奏和人体的某些生理节奏和谐，即产生生理共振，随着生理共振的产生可引起皮肤温度、心跳速度、呼吸频律的变化和情感起伏，产生快乐和幸福感等，即物理——生理——心理反应。
由此可见，长啸放歌可以益寿延年。
啸其实就是模仿动物的吼声，如“胡马之嘶”“鸿雁之声”等。啸的种类有仰天长叹的“长啸”;一边啸一边手舞足蹈的“忭足拊翼”，即模仿兽类顿足、鸟类扇翅膀的样子等。要想让“嘯”达到最好的功效，应选择清晨或夜晚长啸。因为清晨可以吐出五脏之浊气，临睡前可以喊出丹田内蕴力。此外，还要选择合适的地方，如公园、山顶、旷野、海边等，方能情不自禁地发出高亢的嗷啸之声。
这几年我一直坚持长啸放歌，有暇则登车远行到山间水畔杳无人烟处，在这些地方可以把能背的诗、词、曲和自作自谱的诗词纵情高唱。有人问：你累不累？我说这是乐在累中，得其所哉，萝卜白菜，各有所爱。
其实长啸放歌古已有之。晋代长寿翁孙登善于长啸，“至半岭闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也”（《晋书》）。长啸以舒气，这是古人重要的养生功法。
长啸放歌时，对鼻、喉、胸、腹能起按摩和刺激作用，有利于“呼吸吐纳，全身养精”（卢照邻）。茶余饭后，闲庭信步，或低吟自己喜欢的诗词，或哼唱戏剧，或亮开歌喉，都可以舒畅心情，排除杂念，达到物我两忘的境界。
狂啸，如李白“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，辛弃疾“狂啸舞青龙（宝剑）”，闫应元“仗剑狂啸斩长鲸”。古人披发狂啸，史见不鲜。它也是古人留传的一种独特的体内按摩健身法，可调气、生气、运气、养气，可控五脏，可化解胸中块垒，安抚情志。若在山巅泽畔狂啸效果更佳。
神经生理学家发现，长啸放歌主要通过心理——生理和物理——生理——心理两条途径影响并调节机体各系统的功能。放声歌唱时，人体激素分泌增多，血液中免疫抗体的浓度也会升高，从而使身体抵抗力增强，这就是心理——生理途径。其次声带的振动频律可产生节奏。研究证明：如果唱歌时的节奏和人体的某些生理节奏和谐，即产生生理共振，随着生理共振的产生可引起皮肤温度、心跳速度、呼吸频律的变化和情感起伏，产生快乐和幸福感等，即物理——生理——心理反应。
由此可见，长啸放歌可以益寿延年。