【摘 要】
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张骞通西域以来,各类书写中逐渐形成了关于西域自然景观的文化符号,塑造并强化了片面的西域观。亲历其地大大改变了清代西域诗人基于历史与文化传统形成的关于西域的认知,他
【机 构】
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新疆大学西北少数民族研究中心,新疆大学人文学院
【出 处】
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新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)
【基金项目】
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教育部社科基金项目“乾嘉时期文学书写与国家认同、文化认同研究”(15YJA751025);新疆大学博士启动基金项目“左宗棠重定新疆时期文学书写国家认同、文化认同研究”
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张骞通西域以来,各类书写中逐渐形成了关于西域自然景观的文化符号,塑造并强化了片面的西域观。亲历其地大大改变了清代西域诗人基于历史与文化传统形成的关于西域的认知,他们笔下出现了大量西域自然景观秀美清丽及田园风光安宁静谧的抒写,西域文化符号的使用率大大降低,这一状况意味着对汉唐两代各类书写中对西域景观的片面性凸显的颠覆,同时也意味着将西域视为他者的文化观念的消解。清代西域诗还原了西域丰富而复杂的自然地理样貌,显示了西域诗人对这一地域情感与文化上的认同,这一变化,是在清代和平安定的大一统时代形势下才获得的。
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