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“正念”这个名词来自于佛学，就是有意识地觉察，感受目前的状态，如其所是，不做任何评判。
生活中，时时刻刻处处皆可正念；而正念育儿，更是能起到事半功倍的效果。因为孩子本身就具有“当下性”这个特点——越小的孩子，越是活在当下。
这结局就是父母在拒绝当下，以目标、规范为导向而远离自己的状态造成的。大人经常用“目标”作为自身的动力，这种外在的动力违背了自己的内在，导致内外不统一，最终产生冲突和矛盾，引爆更大亲子危机。
而正念状态下则完全不同，他们通常是“我感受、我表达、我需要”，完全而彻底地显露自己的内在，自己看见了，孩子也看见了。在这种状态下，彼此都坦诚相见，任何语言表达的都是自己内在的感受，简单，直接，非常有利于孩子识别和接受。
正念3：看见现在
许多家庭常存在以下三类“非正念状态”：
过去的对当下的覆盖：“我没读个好大学，结果我没有好工作，所以，我儿子一定要读个好大学，有个好工作。”
未来的对当下的覆盖：“如果孩子不努力，将来我们老了，他一个人负担好几个人，多可怜啊！与其将来可怜，不如现在努力。”
周围的对当下的覆盖：“你看我朋友的孩子，学习多自觉！从不需要大人管，哪像你。”
在这种家庭中长大的孩子，会早早地被剥夺童年时代，破坏自己与自己内在的连接。
一个家庭，如果能够理清当下，看清楚现实的状况，全家协调一致，就可形成和谐的动力，让孩子受惠；同时父母亲也看见自己，看见孩子，与孩子建立健康的亲子关系，那么孩子的成人成才就是必然的事。
Tips：正念不仅是理念，更是一种方法
育儿真的不需要做个完美的妈妈或圣斗士的爸爸，我们只要真实地、临在地、当下地和孩子在一起——当我们的眼中有孩子时，孩子的心中就有了世界。
正念的简化概念：吃饭是吃饭，睡觉是睡觉，学习是学习，高兴是高兴，不高兴是不高兴。
正念育儿有依据：神经心理学研究发现，儿童的大脑发展是从下到上从爬行动物脑到哺乳动物脑再到高级脑的发展。5岁内的孩子，就处于哺乳动物脑阶段，这时候，父母亲与他们的沟通里，如果有情绪和感受的表达，就特别能和孩子相连；而“应该”“必须”“一定”这类高级脑阶段的词，说了也白说，他是感受不到的。
正念育儿有技巧：和孩子玩时，清出空间，即：我和孩子在一起时，就只和孩子在一起，一心一意，不管一起读故事、一起逛公园、一起种花还是一起缝布娃娃等。这，就是正念亲子。
生活中，时时刻刻处处皆可正念；而正念育儿，更是能起到事半功倍的效果。因为孩子本身就具有“当下性”这个特点——越小的孩子，越是活在当下。
这结局就是父母在拒绝当下，以目标、规范为导向而远离自己的状态造成的。大人经常用“目标”作为自身的动力，这种外在的动力违背了自己的内在，导致内外不统一，最终产生冲突和矛盾，引爆更大亲子危机。
而正念状态下则完全不同，他们通常是“我感受、我表达、我需要”，完全而彻底地显露自己的内在，自己看见了，孩子也看见了。在这种状态下，彼此都坦诚相见，任何语言表达的都是自己内在的感受，简单，直接，非常有利于孩子识别和接受。
正念3：看见现在
许多家庭常存在以下三类“非正念状态”：
过去的对当下的覆盖：“我没读个好大学，结果我没有好工作，所以，我儿子一定要读个好大学，有个好工作。”
未来的对当下的覆盖：“如果孩子不努力，将来我们老了，他一个人负担好几个人，多可怜啊！与其将来可怜，不如现在努力。”
周围的对当下的覆盖：“你看我朋友的孩子，学习多自觉！从不需要大人管，哪像你。”
在这种家庭中长大的孩子，会早早地被剥夺童年时代，破坏自己与自己内在的连接。
一个家庭，如果能够理清当下，看清楚现实的状况，全家协调一致，就可形成和谐的动力，让孩子受惠；同时父母亲也看见自己，看见孩子，与孩子建立健康的亲子关系，那么孩子的成人成才就是必然的事。
Tips：正念不仅是理念，更是一种方法
育儿真的不需要做个完美的妈妈或圣斗士的爸爸，我们只要真实地、临在地、当下地和孩子在一起——当我们的眼中有孩子时，孩子的心中就有了世界。
正念的简化概念：吃饭是吃饭，睡觉是睡觉，学习是学习，高兴是高兴，不高兴是不高兴。
正念育儿有依据：神经心理学研究发现，儿童的大脑发展是从下到上从爬行动物脑到哺乳动物脑再到高级脑的发展。5岁内的孩子，就处于哺乳动物脑阶段，这时候，父母亲与他们的沟通里，如果有情绪和感受的表达，就特别能和孩子相连；而“应该”“必须”“一定”这类高级脑阶段的词，说了也白说，他是感受不到的。
正念育儿有技巧：和孩子玩时，清出空间，即：我和孩子在一起时，就只和孩子在一起，一心一意，不管一起读故事、一起逛公园、一起种花还是一起缝布娃娃等。这，就是正念亲子。