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摘 要：清代文学家袁枚曾说：“诗者，人之性情也。”语言是情感的载体，情感是语言的内蕴。发挥古诗教学中的情感效应，会形成和谐的教学氛围，构筑生动的会话情境，促使学生“情动而言形”。
关键词：古诗教学； 学习生活质量； 品质
中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（25014）12-069-001
古诗的整体感悟，要求在对古诗某一个局部或某一个方面的感悟具有整体观的意识，即“小处着手，大处着眼”，这就是有序的感悟。在有序的感悟中，教师要善于启发学生展开想象，在学生读懂诗句的基础上，让他们根据诗意，借助想象，在头脑中描绘图画，进入作者描绘的情境之中。现就本人所执教的《小儿垂钓》一课的教学为例，试论这一方法的流程、原理，其间融入一些自己的感悟，以期产生管中窥豹、抛砖引玉之效。
首先，教师请同学们拿出思维导图在小组里交流和展示，然后教师进行随机指点：
（1）请仔细看一看这个小孩是什么样子的？
①从古诗中找出描写小孩外貌的词语，从“蓬头”这个词中，你品出了什么？（从“蓬头”中品出了淘气，一个“蓬头”，真是野趣十足呀！）
随机指点：你们觉得他的思维导图画的怎么样？有和他画的不一样的吗？（不同学生的思维导图进行对比）你为什么要这样画？
②“草映身”是什么意思？
随机指点：他这样画妥当吗？应该怎么画？（不同学生的思维导图进行对比）你这样画是想告诉大家什么？
最后，教师总结提升：我们可以想象小儿垂钓之处是怎样的花红柳绿，生机勃勃，生趣盎然？小儿为什么选择“草映身”的地方钓鱼？这说明小儿学钓鱼学得怎样？请用四字词语来描述。
《小儿垂钓》这首诗写的是孩子们的同龄人，学生倍感亲切，童真童趣跃然纸上，教师先让孩子们带着自己的感受来试着吟诵这首诗，举行吟诗赛。接着教师指名读、比赛读、指名配乐读、同座合作读、全班配乐齐读。然后让会背的学生背诵古诗。紧接着老师问：“能不能把这首古诗用熟悉的旋律唱出来？”一个孩子自编小调唱了一遍，另一个孩子说能套用现成的歌曲的曲调唱，仔细一听，还真有那么回事，熟悉的旋律配上这首诗，倒也是另一番情趣。最后，让孩子们分组表演，在表演过程中丰富对诗歌的感受。孩子们的表演反映出他们的智慧和创造：有的小组用原诗做解说，有的小组则用自己的话来解说；有的组表演时添加了水中游的小鱼，有的给路人增加了恰当的问话，那个“蓬头稚子”更是演得活灵活现。我想：在背景音乐声中，学生想象读，感情诵读的同时，让学生调动全身感官演上一演。这样通过想、说、演，小儿河边垂钓的种种乐趣，小儿的形象，在学生的脑中、心中不再是一个个文字，而是一幅幅生动的画面，是一个有血有肉有灵魂的孩童。此时此刻，再让学生完善和修改课前画的思维导图，通过画思维导图，重新让学生既深刻地理解了诗意，又体会到了诗的意境美。
实践出真知，我以《小儿垂钓》的教学为“点”，进行教改实践。这种用思维导图解读语文的方式，我认为算是语文课上的一种革新吧，一种思维的开拓。从中我悟出以下几点，就算作在泱泱教海中拾得的一两只彩贝吧。
第一，让学生成为深度感悟的主体。教学中，教师大胆放手让学生通过自读领会古诗的意蕴，学生积极性很高，学的生动活泼，轻松自然。教师再根据学生的回答，不失时机地进行引导，结果学生很快就进入古诗诗情画意的意境中，同时，在每一个学生的脑海中浮现出一个乡村儿童在河边学钓鱼的情景。
第二，让学生经历深度感悟的过程。“景无情不发，情无景不生。”（宋·范晞文《对床夜话》）《语文课程标准》提出了阅读教学的“思维目标”，应该说，阅读是学生感悟古诗的基本方式，古诗教学必须保证学生通过自己的阅读来感悟古诗。教师的主导作用应是激励、引导和评价学生的阅读，而学生的主体作用应是体现在对古诗感悟的过程中。自悦目、动听始，进而赏心，与诗人产生共鸣，从而受到教益。教师千万不可以自己的思想去束缚或替代学生的思想，而应精心设计教学情境，激励学生在充分参与的基础上，获得个体生命的体验，进而发表自己的独特见解，真正进入诗的意境，切实体会作者的情思。学生经历了这样的阅读感受的过程，就为进一步领悟打好了基础。这样，在老师进一步引领之下，学生又领悟到古诗中一个小孩儿初学钓鱼时的情景，孩子认真专注，天真浪漫的神态跃然纸上。诗句通俗易懂，活灵活现的勾画出一个天真浪漫的小孩儿的形象，使人感到逼真，亲切。通过此项练习，学生感知了古诗所描绘的重点景物，又初步体会了古诗的意境，做到了“境伴文出，情随境生”，从而为“感悟”古诗意蕴奠定了很好的心理基础。
总之，如果在古诗教学中恰当地运用思维导图，引领学生返朴归真、感悟古诗，让学生身临其境，在学习中产生共鸣，充分感受古诗的意蕴，为学生表现美、创造美提供了一个广阔的天地，那么古诗教学的品质将会在学生的学习生活质量之中，更加开放、更有活力，更加精彩和更有成效！
关键词：古诗教学； 学习生活质量； 品质
中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（25014）12-069-001
古诗的整体感悟，要求在对古诗某一个局部或某一个方面的感悟具有整体观的意识，即“小处着手，大处着眼”，这就是有序的感悟。在有序的感悟中，教师要善于启发学生展开想象，在学生读懂诗句的基础上，让他们根据诗意，借助想象，在头脑中描绘图画，进入作者描绘的情境之中。现就本人所执教的《小儿垂钓》一课的教学为例，试论这一方法的流程、原理，其间融入一些自己的感悟，以期产生管中窥豹、抛砖引玉之效。
首先，教师请同学们拿出思维导图在小组里交流和展示，然后教师进行随机指点：
（1）请仔细看一看这个小孩是什么样子的？
①从古诗中找出描写小孩外貌的词语，从“蓬头”这个词中，你品出了什么？（从“蓬头”中品出了淘气，一个“蓬头”，真是野趣十足呀！）
随机指点：你们觉得他的思维导图画的怎么样？有和他画的不一样的吗？（不同学生的思维导图进行对比）你为什么要这样画？
②“草映身”是什么意思？
随机指点：他这样画妥当吗？应该怎么画？（不同学生的思维导图进行对比）你这样画是想告诉大家什么？
最后，教师总结提升：我们可以想象小儿垂钓之处是怎样的花红柳绿，生机勃勃，生趣盎然？小儿为什么选择“草映身”的地方钓鱼？这说明小儿学钓鱼学得怎样？请用四字词语来描述。
《小儿垂钓》这首诗写的是孩子们的同龄人，学生倍感亲切，童真童趣跃然纸上，教师先让孩子们带着自己的感受来试着吟诵这首诗，举行吟诗赛。接着教师指名读、比赛读、指名配乐读、同座合作读、全班配乐齐读。然后让会背的学生背诵古诗。紧接着老师问：“能不能把这首古诗用熟悉的旋律唱出来？”一个孩子自编小调唱了一遍，另一个孩子说能套用现成的歌曲的曲调唱，仔细一听，还真有那么回事，熟悉的旋律配上这首诗，倒也是另一番情趣。最后，让孩子们分组表演，在表演过程中丰富对诗歌的感受。孩子们的表演反映出他们的智慧和创造：有的小组用原诗做解说，有的小组则用自己的话来解说；有的组表演时添加了水中游的小鱼，有的给路人增加了恰当的问话，那个“蓬头稚子”更是演得活灵活现。我想：在背景音乐声中，学生想象读，感情诵读的同时，让学生调动全身感官演上一演。这样通过想、说、演，小儿河边垂钓的种种乐趣，小儿的形象，在学生的脑中、心中不再是一个个文字，而是一幅幅生动的画面，是一个有血有肉有灵魂的孩童。此时此刻，再让学生完善和修改课前画的思维导图，通过画思维导图，重新让学生既深刻地理解了诗意，又体会到了诗的意境美。
实践出真知，我以《小儿垂钓》的教学为“点”，进行教改实践。这种用思维导图解读语文的方式，我认为算是语文课上的一种革新吧，一种思维的开拓。从中我悟出以下几点，就算作在泱泱教海中拾得的一两只彩贝吧。
第一，让学生成为深度感悟的主体。教学中，教师大胆放手让学生通过自读领会古诗的意蕴，学生积极性很高，学的生动活泼，轻松自然。教师再根据学生的回答，不失时机地进行引导，结果学生很快就进入古诗诗情画意的意境中，同时，在每一个学生的脑海中浮现出一个乡村儿童在河边学钓鱼的情景。
第二，让学生经历深度感悟的过程。“景无情不发，情无景不生。”（宋·范晞文《对床夜话》）《语文课程标准》提出了阅读教学的“思维目标”，应该说，阅读是学生感悟古诗的基本方式，古诗教学必须保证学生通过自己的阅读来感悟古诗。教师的主导作用应是激励、引导和评价学生的阅读，而学生的主体作用应是体现在对古诗感悟的过程中。自悦目、动听始，进而赏心，与诗人产生共鸣，从而受到教益。教师千万不可以自己的思想去束缚或替代学生的思想，而应精心设计教学情境，激励学生在充分参与的基础上，获得个体生命的体验，进而发表自己的独特见解，真正进入诗的意境，切实体会作者的情思。学生经历了这样的阅读感受的过程，就为进一步领悟打好了基础。这样，在老师进一步引领之下，学生又领悟到古诗中一个小孩儿初学钓鱼时的情景，孩子认真专注，天真浪漫的神态跃然纸上。诗句通俗易懂，活灵活现的勾画出一个天真浪漫的小孩儿的形象，使人感到逼真，亲切。通过此项练习，学生感知了古诗所描绘的重点景物，又初步体会了古诗的意境，做到了“境伴文出，情随境生”，从而为“感悟”古诗意蕴奠定了很好的心理基础。
总之，如果在古诗教学中恰当地运用思维导图，引领学生返朴归真、感悟古诗，让学生身临其境，在学习中产生共鸣，充分感受古诗的意蕴，为学生表现美、创造美提供了一个广阔的天地，那么古诗教学的品质将会在学生的学习生活质量之中，更加开放、更有活力，更加精彩和更有成效！