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苟子认为，人类社会和自然界既有联系又有区别，人不仅是自然界的产物，依附于自然界，而且能作为主体利用和改遣自然界，人类社会和自然界区别的根本标准是礼义，正是在礼义的指导下，人们组成了人类社会，人类社会是不断进步的，人们对历史的认识应立足于现实，“以今持古”，通过对历史事件的分析，苟子认为，“五霸”的产生不是偶然的，社会的治乱不在于历史人物的长相，而在于主观的努力程度，殷纣王的灭亡是自取的，他还认为，地理环境和人口因素虽然是国家存在的必要条件，但不是国家存在和发展的决定力量，他也在一定程度上认识到物质文明和精