伸张个体权利的同时, 别忘“公共意识”

来源 :作文与考试·高中版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:alan_w76
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  一个两年半前启动的棚户区改造项目,因为1%的住户坚持“狮子大开口”两头算账,在法院终审判决后仍拒绝搬迁,致使回迁安置迟迟不能动工,99%的已签约住户只能无奈漂泊在外租房生活。一个原本人人受益的民生工程,在个人的极端诉求下成了“人人受损”。近日,媒体报道的这一真实案例,再次让我们思考个体诉求与公共意识的关系。
  改革开放40年来,告别计划经济、走向社会主义市场经济,个体意识得到空前增强,个人利益也成为很多人处理社会关系的出发点。应该说,正是对“个体”的尊重,正是对“权利”的捍卫,才极大地激发了社会活力和创造力。与此同时,也要看到过犹不及。一切都让个人听命于集体,强调个人为“全局”无条件牺牲确属苛求;但“我满足了,才是公平,我满意了,才叫正义”,恐怕也不可取。一个“各私其私”的环境,不仅难以发育出文明的社会,也难以长久维持个体的利益。
  网上有这样一个段子:医院来了一个瘦弱的腸胃病患者,医生嘱咐他以后多吃青菜少吃肉。患者说:“我不敢吃,我就是种菜的,承包了一大片菜地,都洒了农药,只卖给别人。”医生无语,转头开了一些可吃可不吃、可查可不查的药品和项目。虽然是段子,却折射出一个道理,无视他人权利和社会整体利益,个人的私利只能在现实中逐渐风干。现代市场经济不可能建立在极端个人主义所导致的“原子化”“沙漠化”基础上,以分工和多元利益主体为前提的社会主义市场经济,本身就蕴涵着对集体主义的呼唤。倘若每个人都想着一己之私的最大化,完全不顾公序良俗和法律法规,最终的结果,只能是“相互加害”而没有互利共赢。
  正因如此,这些年来,无论是对“精致的利己主义者”的反思,还是对遛狗不拴狗绳、公共场所吸烟、景区乱扔垃圾等不文明行为的批评,都体现了人们在“个体”“私利”之外,对“全局”和“公共”的关切。正如马克思所言,“人的本质是一切社会关系的总和。”任何时候,个体都不可能超脱社会关系独立存在,个人权利始终要在社会框架里才能得到伸张。道理很简单,一滴水漂不起纸片,大海上才能航行巨轮;一棵树顶不住风沙,一片森林才能遮风挡雨。
  今天,在中国社会从传统向现代转型的过程中,公共空间开始出现并不断拓展,也向人们提出了新的交往方式的要求。在这样的背景下,“公共意识”比以往任何时候都更加重要。正因如此,当共享单车被破坏、私用、占道骑行、乱停乱放,才有媒体倡议要用公共意识护航;当种了3年的“网红”花海3天就被游客踩踏毁坏,才有网友直言“别让我们的素养,配不上晒出来的美景”;当粉丝为见偶像围堵登机口导致航班延误,才有“素质粉”呼吁“别给偶像们‘招黑’”!倡议呼吁的背后,正是这样的共识:在个人之外,还有社会;在私人领地之外,还有公共空间。
  在这个意义上,如果说个体意识和权利意识的觉醒,体现着一个社会的进步,那么让这个社会变得更好,还需要每一个人兼具公共意识,承担起应有的社会责任。也因为此,在伸张个体权利的同时,我们也呼唤公共意识的提升。这种提升,不是否定个人权利的正当,也不是模糊个体与公共的边界,而是在松散的沙子当中,混合制度的水泥、规则的石子和道德的水分,从而产出比花岗岩还坚韧的文明基石。
  (本文原载2018年11月16日《人民日报》,本刊有删节)
  观点运用:个体诉求与公共意识;权利与责任;构建匹配我们时代的精神文明……
  编辑/华放
其他文献
作文呈现  文明的韧性  □北京一考生  推开孤城万里,不见春风吹度盛世几千载;听凭朔风卷尘,唯见中华文明立风雨安如山。何以?中华文明藏有无尽韧性也。正是因为有深厚的文明之韧、悠远的历史之韧和无数伟人先辈的品格之韧,中华文明才独树一帜、悠远绵长。  在中华文明的灿烂星河里,有《山海经》里游龙灵眸初启扶摇而去的古人想象的汪洋恣肆,亦有《齐民要术》“耕而不耢,不如作暴”的百姓智慧润物无声;有明君大殿上
如此甩锅,不仅缺乏应有的企业伦理,更是对消费者的不尊重  据媒体报道,杭州王先生先后购买两个国际奢饰品牌路易威登(LV)手包,却没想到均出现褪色、掉漆等问题。到专卖店更换之后,居然还会出现上述现象。至于原因,品牌方称是水土、空气的质量问题。更令王先生难以接受的是:“LV上海(总部)一个人说,你不要穿白色的衬衫,就不掉色了。”消息一出,立即引来网友吐槽:“这样甩锅也是没谁了。”  事实上,LV产品类
艺术教育不是奢侈品,而是每个人生活中的必需品。  须知真正的贫穷,是缺乏对于美的追求,更是缺乏改变命运的自信  中国青年报评论部主任曹林的一个学生,到青海支教,教孩子们艺术课,画画、音乐、跳舞。可是,乡村的孩子要改变命运,最需要的难道不是学好语英数理化去拼高考,从而走出大山走出贫穷吗?艺术对他们是不是太奢侈了?她严肃地说,老师,孩子如果没有艺术,会对“诗和远方”有想象力吗?你一定听过放羊娃的故事,
又是新的一年了,好像一块空白的石板,干干净净,未经染指,等待你把想法和印象镌刻其上。  很多人,已经写好了自己的新年决心清单。但是,到了一月底,这些目标开始瓦解,我们于是变得灰心丧气,想不明白为什么应该继续起初看起来那么光明的道路。  我认为,如果能以一种与以往不同的视角迎接新年,并在脑海中保留一个形象或象征,我们在向前走时可能更容易保持专注,辨明方向。譬如我,我就以一个建设者的身份来迎接新年,新
社会学家、优生学家、民族学家潘光旦1926年从美国留学归来后,热衷于对优生学的推广和研究,把提高民族素质作为挽救民族危亡的出路之一。他著有《家谱学》《优生概论》等。  他认为,一个民族人才的多少从根本上取决于良好的遗传。然而,他所研习的优生学因注重人与人之间的等级差异,与民主化、平民化的主流思想保持了相当大的张力关系,所以与近代流行的许多时代潮流相比,其不少论说显得颇不合时宜。大概是有感于此,19
阅读下面的文字,根据要求写作。  1.要求人心净化,先要求人生美化。(朱光潜)  2.美是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生最有价值的一面。(朱光潜)  3.不纯净的美使人迷乱,纯净的美使人宁静。(周国平)  4.这世界最不易被征服的,是内心有美的追求的人,因为美不只是美本身,它还对应着丑与世间的是非。(熊培云)  以上文字引发你怎样的联想、思考或感悟?请结合自身经历和体验写一篇不少于800字
5G网络不只是人与人之间的通信互联,它可以通过AI技术、云技术等高新科技,使工业生产自动化和云端化,让城市成为实现“万物互联”的物联网智能社区。  从1G到4G,从语音通话到数据传输,移动通讯让所有用户体验到了目不暇接的飞速演进。而5G的升级,为什么从宣传到预期,都显得如此与众不同,甚至要被升级到国家战略层面呢?  5G网络的全称为 “第五代无线系统”(5th Generation Wireles
盛中国、单田芳相继离去,引发人们的追思与怀念。有人评价“大师已去,妙音犹存”,有人感叹“大师言归正传,下回再无分解”。这是对大师风范及大师作品的肯定,更是公众在互联网碎片文化和快餐娱乐的喧嚣中,对经典作品和大师品格发出的渴求和呼唤。  盛中国,阳春白雪,殿堂艺术的巅峰;单田芳,下里巴人,市民艺术之典范。梁祝化蝶而去,人们的思绪仍会伴着乐曲的馨香翩翩起舞;下回再无分解,但一个个故事广博而不浅薄,如绵
“身如尘埃,心似海”出自音乐剧《金沙》的唱段《天边外》,这是一个来自三千多年前的古蜀的浪漫故事。三千多年以后,活出自我的人生,似乎还是这个道理:知“身如尘埃”,生命平凡,仍“心似海”,胸怀浩荡。  放在三千年时光的尺度下,人对梦想的追寻与付出,渺小卑微得如同飞蛾扑火。在这里,火,是梦想,是责任,是爱。然而,大多数飞蛾甚至没有機会为光明燃尽生命、泯灭成烟,它们在接触光明的一刹那,就被抽去了生命,消失
【文题】阅读下面的文字,根据要求作文。  材料一:2017年12月16日,著名诗人、翻译家屠岸在京逝世,他在生前不止一次描绘过心目中的诗和远方。屠岸认为一个民族如果没有诗歌的声音,就会缺乏精神上的丰富和优雅,就不会百花盛开、生气勃勃。  材料二:从1920年白话文取代文言文至今,一个世纪即将过去,古代典籍对于当下绝大多数的中国人来说,已然成为天书,传统诗词与新时代价值之间的文化天堑即将形成。對于这