中国古典诗学的模糊性特征探微

来源 :宁夏师范学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:francis123123
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<正> 从整体上把握世界,反映事物的系统性、多因性和动态性,通过整体的、流动的、“亦此亦彼”的方式,对世界进行观照的“模糊数学”(弗晰数学)自它诞生至今,已经迅速渗透到自然科学和社会科学的各个领域。今天,如果我们仔细研究我国古代文学创作理论,就不难发现:我国古代文人正是借助这种认知方式去把握文学创作的内部规律(诸如文学的构思、文学的审美特征、文学的风格等),并在此基础上进行了许多可贵的探索。本文拟就对这个问题做一点分析,以就教于各位大家。为了避免单一,静止地分析古代文论,我们有必要首先对我国古
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舒展在给友人的信中这样写道:“对于中国的知识分子来说(除了您的专业知识之外),仅仅知道鲁迅、侯宝林,而不知道钱钟书,不能不说是一大遗憾。如果您是一位文史
曾巩,字子固(1019—1083年),北宋建昌军南丰县人(今江西南丰县人),一生文仕皆顺,享有盛名,与欧阳修、苏东坡、王安石并称北宋四大家,也是唐宋散文八大家之一。他少时警敏,长
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宇文泰(505—556年),鲜卑族,字黑獭,代郡武川(今内蒙古武川西)人。西魏王朝的建立者和实际统治者,在他执政期间,力行改革,使西魏转弱为强,并为北周统一北方奠定了基础,成为中
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<正> 在历来的陆游研究者笔下,陆游有一张非常漂亮的、崇高的、吻合民族心理的面具:伟大的爱国主义诗人。我们众多的研究著作也常常表述这一意思:陆游不是忧国忧民的志士,就
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<正> 人的社会存在,用马克思的话来说,指的是人的“实际生活过程”。本文为了便于比较分析起见,便相应地把文学作品中人物的塑造称作人的文学存在。人的社会存在与文学存在之