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6月16日，埃及开罗刑事法院宣布维持对前总统穆尔西的死刑判决。自2013年7月穆尔西被推翻以来，由前军方实权人物塞西主导的埃及政府，对穆尔西所属的穆斯林兄弟采取了赶尽杀绝的姿态。冲突造成500多人死亡，近4000人受伤；穆兄会被定性为“恐怖组织”，埃及法院判处该组织的上千名成员死刑，1000余所与穆兄会相关的学校或慈善机构被政府控制。
讽刺的是，把塞西推到一言九鼎地位的，正是穆尔西。2012年6月30日，坦塔维元帅代表掌权的埃及武装部队最高委员会将权力移交给新当选的总统穆尔西，但依然行使监国大权。穆尔西对此非常不爽，两个月后以“反恐不力”为由，对军方高层进行撤换，坦塔维被要求提前退役，在一水敌视穆兄会的将军里面，穆尔西选择了塞西。
这是因为在世俗气息浓厚的军队里，塞西在宗教上很虔诚，其妻也常年穿着遮住全身、只露出眼睛的黑袍，这让奉行原教旨主义的穆兄会高层很满意；另外，穆尔西与塞西从2011年开始打交道，有一定的交情。
就这样，没有军事经验的塞西将军越过很多老前辈，成了军方一把手。但这个人最终却成了穆尔西的掘墓人。
2013年6月30日，穆尔西上台一周年之际，埃及爆发全国性抗议示威。据沙特《中东报》报道，穆尔西此时曾同埃及第二野战军司令艾哈迈德·瓦斯菲举行秘密会谈，想让瓦斯菲取代塞西，但遭到了瓦斯菲的拒绝。更糟糕的是，瓦斯菲迅速将穆尔西的意图告诉了塞西。7月3日晚，塞西在电视直播新闻发布会上，宣布由最高宪法法院院长暂行总统职权。穆尔西369天的总统生涯就此完结。
除了一定程度的个人恩怨因素之外，塞西主导的埃及现政府之所以对穆兄会如此不留情面，最根本的原因是埃及中上层社会存在着非常严重的“伊斯兰恐惧症”，这种恐惧症在穆尔西的执政过程中又得到了强化。
埃及由于长期的殖民历史，中上层精英大多在西方受教育，价值观也更接近西方。他们虽然在信仰上是穆斯林，但在价值观上却是世俗派，对一切试图用伊斯兰教法统治国家的意图都心怀警惕。再加上埃及长期被西方欺凌的历史，埃及精英普遍认为伊斯兰是造成国家积弱的根本原因，是落后的代名词，绝不能让它坐大。
最终，埃及的世俗民主派和媒体基本都站在军方一边。他们声称军方没有做坏事，现时血腥局面是对抗“法西斯组织”的“必要代价”。
而穆尔西所代表的伊斯兰势力，此前一直没有获得执政的机会，能上台主要是因为其通过清真寺网络建立起来的对草根阶层的组织能力。
亨廷顿在《文明的冲突与社会秩序的重建》一书中就提到：1990年初穆斯林兄弟会就建立了一个广泛的组织网络，它填补了政府留下的空白，给大量埃及穷苦人民提供了卫生、福利、教育和其他服务。1992年开罗地震后，这些组织“几小时之内就出现在街头，分发食品和毛毯，而政府的救援工作却延迟了”。
但由于缺乏执政经验，穆尔西的总统生涯可谓漏洞百出：不仅对很多具体的行政和民生事务非常生疏，而且作为民选总统，在任内却竭力想要摧毁那些民主规范，试图大权独揽。
之所以会出现这种情况，和穆巴拉克时期的统治特点有莫大关系：少数人长期把持着统治者地位，不容其他人插手，反对党、社会自治、非政府组织等中间力量无立锥之地，无法获得政治经验。这样一来，一旦原有的统治结构解体，就出现了权力真空，无人有足够的力量和经验去填补。最后，社会在兜兜转转之后还得再指望原有的统治者。这不是人民健忘，也不是原有统治者有多好，而是因为别无选择。
席卷中东的“阿拉伯之春”在埃及成功的标志，就是在2011年初推翻了军人出身、实行独裁统治的穆巴拉克。而眼下，埃及政局在经历了几年的动荡和阵痛之后，似乎在重新回归强人政治之路，这不能不说是一个巨大的讽刺。
而作为有87年斗争经验的老牌政治团体，穆兄会虽然执政经验欠佳，但在如何做一个反对派、让现政权不得安宁方面，却绝对是经验老到。与此一轮类似的镇压和失利，在穆兄会的历史上多次出现，而每一次，它都能获得重生。
斗争刚刚开始。
讽刺的是，把塞西推到一言九鼎地位的，正是穆尔西。2012年6月30日，坦塔维元帅代表掌权的埃及武装部队最高委员会将权力移交给新当选的总统穆尔西，但依然行使监国大权。穆尔西对此非常不爽，两个月后以“反恐不力”为由，对军方高层进行撤换，坦塔维被要求提前退役，在一水敌视穆兄会的将军里面，穆尔西选择了塞西。
这是因为在世俗气息浓厚的军队里，塞西在宗教上很虔诚，其妻也常年穿着遮住全身、只露出眼睛的黑袍，这让奉行原教旨主义的穆兄会高层很满意；另外，穆尔西与塞西从2011年开始打交道，有一定的交情。
就这样，没有军事经验的塞西将军越过很多老前辈，成了军方一把手。但这个人最终却成了穆尔西的掘墓人。
2013年6月30日，穆尔西上台一周年之际，埃及爆发全国性抗议示威。据沙特《中东报》报道，穆尔西此时曾同埃及第二野战军司令艾哈迈德·瓦斯菲举行秘密会谈，想让瓦斯菲取代塞西，但遭到了瓦斯菲的拒绝。更糟糕的是，瓦斯菲迅速将穆尔西的意图告诉了塞西。7月3日晚，塞西在电视直播新闻发布会上，宣布由最高宪法法院院长暂行总统职权。穆尔西369天的总统生涯就此完结。
除了一定程度的个人恩怨因素之外，塞西主导的埃及现政府之所以对穆兄会如此不留情面，最根本的原因是埃及中上层社会存在着非常严重的“伊斯兰恐惧症”，这种恐惧症在穆尔西的执政过程中又得到了强化。
埃及由于长期的殖民历史，中上层精英大多在西方受教育，价值观也更接近西方。他们虽然在信仰上是穆斯林，但在价值观上却是世俗派，对一切试图用伊斯兰教法统治国家的意图都心怀警惕。再加上埃及长期被西方欺凌的历史，埃及精英普遍认为伊斯兰是造成国家积弱的根本原因，是落后的代名词，绝不能让它坐大。
最终，埃及的世俗民主派和媒体基本都站在军方一边。他们声称军方没有做坏事，现时血腥局面是对抗“法西斯组织”的“必要代价”。
而穆尔西所代表的伊斯兰势力，此前一直没有获得执政的机会，能上台主要是因为其通过清真寺网络建立起来的对草根阶层的组织能力。
亨廷顿在《文明的冲突与社会秩序的重建》一书中就提到：1990年初穆斯林兄弟会就建立了一个广泛的组织网络，它填补了政府留下的空白，给大量埃及穷苦人民提供了卫生、福利、教育和其他服务。1992年开罗地震后，这些组织“几小时之内就出现在街头，分发食品和毛毯，而政府的救援工作却延迟了”。
但由于缺乏执政经验，穆尔西的总统生涯可谓漏洞百出：不仅对很多具体的行政和民生事务非常生疏，而且作为民选总统，在任内却竭力想要摧毁那些民主规范，试图大权独揽。
之所以会出现这种情况，和穆巴拉克时期的统治特点有莫大关系：少数人长期把持着统治者地位，不容其他人插手，反对党、社会自治、非政府组织等中间力量无立锥之地，无法获得政治经验。这样一来，一旦原有的统治结构解体，就出现了权力真空，无人有足够的力量和经验去填补。最后，社会在兜兜转转之后还得再指望原有的统治者。这不是人民健忘，也不是原有统治者有多好，而是因为别无选择。
席卷中东的“阿拉伯之春”在埃及成功的标志，就是在2011年初推翻了军人出身、实行独裁统治的穆巴拉克。而眼下，埃及政局在经历了几年的动荡和阵痛之后，似乎在重新回归强人政治之路，这不能不说是一个巨大的讽刺。
而作为有87年斗争经验的老牌政治团体，穆兄会虽然执政经验欠佳，但在如何做一个反对派、让现政权不得安宁方面，却绝对是经验老到。与此一轮类似的镇压和失利，在穆兄会的历史上多次出现，而每一次，它都能获得重生。
斗争刚刚开始。