【摘 要】
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“再现”与“模仿”是西方叙事文本的基础观念，对此，柏拉图的《理想国》和亚里斯多德的《诗学》有不同的阐释。柏拉图认为，叙事文本的重心为再现而非模仿；亚里斯多德认为，叙事文本
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“再现”与“模仿”是西方叙事文本的基础观念，对此，柏拉图的《理想国》和亚里斯多德的《诗学》有不同的阐释。柏拉图认为，叙事文本的重心为再现而非模仿；亚里斯多德认为，叙事文本的重心为模仿而非再现。两人分别建构了属于自己的叙事文本理论。尽管多有分歧，但两种理论奠定了西方古典叙事文本的基础，成为西方叙事文本的两大支柱。但柏拉图和亚里斯多德两人都忽略了戏剧（包括史诗）同时兼顾叙事和描述的特征。虽然后来热奢特在其文论中，最终将“叙事引导归结为就是模仿”，我们依旧可以以传统观念为出发点，将叙事与描述视为叙事文本中的两个
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