论文部分内容阅读
当前一些较为成熟的党教微视频，其取材角度、表现手法和情节结构方式都与以往的传统党教片有了区别，这些区别只有经历过实际创作才能感受到。党教微视频并非传统党教片的“缩微版”，我们不能再以拍摄传统党教片的思维来拍微视频。笔者在制作党教微视频《独臂人生》的过程中，就切实感受到了其中差异，经历了一次新创作思维的洗礼。
一个理念领全片
以往做传统党教片，我们的习惯是追求“高大全”。但做微视频就不一样，因为微视频短小精悍，其传播特点和片长限制要求我们必须抛开以往的习惯，追求理念的简化。绝大多数微视频，其实全片只是为了表达一个理念。能把一个理念表达清楚，微视频的宣传任务也就完成了。
《独臂人生》就是如此。短短的5分钟里，全片只表达了一个理念：周长辉身残志坚。其实在最开始接触周长辉的时候，我们就被他的事迹感动了，觉得他身上亮点太多：身残志不堕，比一般的健全人还坚强得多；富而不忘本，以同情之心扶持村里其他残疾人与自己共奔未来；不妄自菲薄也不自高自大，当别人嘲笑他时他不在意，当他获得成功后对这个世界充满感恩……老实说，我觉得他的故事都可以拍成一部电影。但是我们能给这个人物的镜头只有5分钟，所以我们只能将中心思想简化，选取这个人物身上最本质、最打动人心的那一重象征意义。
我们用平实而又富有冲击力的画面组接，展现出这个身残志坚的汉子的坚强形象。片中用大量的画面展示了周长辉劳动的场面，让观众看看这个独臂汉子如何用残缺的肢体拿起锄头干活，如何在村服务中心为老百姓办理事务，如何写字，如何点钱，如何像一个健全人那样劳动和生活。周长辉在片中说：“我不觉得我是个残疾人，正常人能办到的我也能办到。”这其实也是本片的一个兴趣点，观众确实都想看看周长辉如何生活和工作。
意义虽只有一个，但其中也有层次。身残志坚，只表现到这一程度是不太够的，还需要一个更高的层次，就是周长辉如何办到很多健全人也难以办到的事。这是通过大量的写意镜头来展现的：他为残疾人鼓舞士气，带领他们走上创业路；他当选了村主任，开始为村里落实项目、发展产业；他踌躇满志，每天奔波忙碌，为自己的事业和村民的未来奋斗不辍。
以往的党教片一般会让主人公在片中谈谈自己的理想志向，適时表达出主人公对党的事业的热诚。但我们觉得本片不必如此。我们要把对人物的解读权利还给观众，只要观众能从故事中解读出向上的力量，短片的传播价值便已实现，又何必求全责备呢？
故事必须动人心
微视频必须有故事，必须以故事为主体，甚至于通篇都是故事。因为把解读的权利还给了观众，所以创作者不必加入主观的东西，不必人为地升华片子的意义，要把画面留给故事。
我们以往拍摄党教片，在选材时的重要标准之一是题材“有戏”，也就是要求所选的人物或事件有能让人眼前一亮的故事。在这一点上，微视频的选材标准其实也一样，都是挑选“有戏”的题材。只不过，微视频是在一个更加开放自由的环境下传播，面对的眼球资源竞争也更激烈，所以它对故事的要求便要更高一些，要选取典型环境下的典型故事。《独臂人生》的选材就是这一要求的反映。人物的独特性毋庸质疑，周长辉这样的人显然比普通人更能唤起观众的同情心和探知欲；故事的个性也非常突出，这样的故事必然有着比一般故事更加曲折的情节和更加深邃的内涵。
为了表现出周长辉身上的“戏”，我们在开篇采取设问方式，以一连串发问，既抖出情节包袱，也暗示出主人公需要面对的来自自身的和来自周边环境的各种困难，然后展开情节，将一个残疾人自强不息的半生娓娓道出。不过，娓娓道来不是讲“流水账”，必须要详略得当、突出亮点。周长辉致残后，重新走上人生道路是一个漫长而有故事的过程，讲出来会很有意思。但是这并不是本片要表达的重点，因为周长辉日后所达到的人生高度远远超过了基本的生存需求。所以我们对这个过程一带而过，着重讲述他如何奋发自强，在创业之路上百折不挠，直至成功实现个人价值的最大化。不仅如此，还要讲出抑扬顿挫和矛盾冲突。周长辉自食其力去创业，开过石场，办过酒厂，打过工，养过鱼，在周围人看来就是不停地折腾，可是干一样败一样。在这种情况下无数人都会选择认命，把生存追求一而再地下降，最后泯然众人。而周长辉却始终选择与命运抗争，跌倒爬起，一次又一次，从不服输。这个过程就像生命里的一首歌，抑扬顿挫又慷慨激昂。周长辉在抗争之路上一路狂奔，这种对命运的不屈，恰恰是他个人命运最牵动人心的特质。
党教微视频的新颖之处也在于此：与传统的党教片相比，微视频除了传播正能量外，还加强了对个人命运的关注。
真实深入是关键
微视频究其实质，仍然是纪录片的一个品种，是纪录片在新媒体领域的一个延伸。所以它在本质上仍要遵循纪录片的一些创作原则。真实性原则便是一条绝对不能逾越的红线。在手法上，微视频仍要采用纪实手法。
微视频制作的特点具有原生态式的生活味道，需真实地还原生活。《独臂人生》的整个创作都是记录真实的过程，是对生活进行观察、选择、纪录的结晶。在创作中，我们没有过多地渲染周长辉的过去，这一选择其实也是出于真实性的考虑。要表现过去，会导致画面匮乏，那么我们势必就要迫不得已地走回以往拍党教片时的老路——摆拍。微视频不是微电影，摆拍是非到万不得已时不能采纳的。片中也基本没有解说，一直是用画面和同期声来展现故事。我们先后三次前往蟠龙村，前后耗时半个月，拍摄周长辉的生活、劳动和工作画面，尽量用中景和特写镜头表现主人公正在进行时的一些细节，用长镜头来展现主人公的生活动态。编辑时，从238个镜头里精剪出一个5分钟的短片，既真实可信，又充满活力。
说不要摆拍，其实也不是绝对的。对于党教片来说，摆拍是一个能提高拍摄效率的选择。不过我认为即使摆拍，也要是那种不留痕迹的摆拍。在本片中，我们只是进行了有限的现场编导，安排的摆拍都是主人公重复其日常生活中琐事的一些场景。比如拍摄他起床打理自己，去的时候他当然早就已经起床了，我们就让他重新“起床”一次，在我们面前像以往那样穿衣洗漱。这样的摆拍无害于画面的真实性。
只是做到真实记录显然还是不够的，必须要在真实的基础上深入一步，做到深入记录。以往的一些党教片中，拍摄肢体残缺的人物时，经常会回避残缺部位，以免引起观众的不适。但是我们不这么看，微视频要抓住人心，就要反映一些牵动人心的画面。我们不但没有回避主人公的断臂，反而刻意地突出了断臂在画面叙事中的地位，不断地拍摄主人公用断臂做事、办公、劳动的一些细节。也许这些画面确实让观众揪心，甚至产生不适，但恰是突出主题的一个重要环节——不如此，怎么突出主人公身残志坚呢？
总之，党教微视频是党教片的一个新生品种。面对这个新品种，传统党教片的一些创作原则虽未失效，可是拍摄思维却已有所不同。至于怎样让这一新形式日臻成熟，还需广大党教片创作者共同探索。
（作者单位：重庆市綦江区委组织部）
一个理念领全片
以往做传统党教片，我们的习惯是追求“高大全”。但做微视频就不一样，因为微视频短小精悍，其传播特点和片长限制要求我们必须抛开以往的习惯，追求理念的简化。绝大多数微视频，其实全片只是为了表达一个理念。能把一个理念表达清楚，微视频的宣传任务也就完成了。
《独臂人生》就是如此。短短的5分钟里，全片只表达了一个理念：周长辉身残志坚。其实在最开始接触周长辉的时候，我们就被他的事迹感动了，觉得他身上亮点太多：身残志不堕，比一般的健全人还坚强得多；富而不忘本，以同情之心扶持村里其他残疾人与自己共奔未来；不妄自菲薄也不自高自大，当别人嘲笑他时他不在意，当他获得成功后对这个世界充满感恩……老实说，我觉得他的故事都可以拍成一部电影。但是我们能给这个人物的镜头只有5分钟，所以我们只能将中心思想简化，选取这个人物身上最本质、最打动人心的那一重象征意义。
我们用平实而又富有冲击力的画面组接，展现出这个身残志坚的汉子的坚强形象。片中用大量的画面展示了周长辉劳动的场面，让观众看看这个独臂汉子如何用残缺的肢体拿起锄头干活，如何在村服务中心为老百姓办理事务，如何写字，如何点钱，如何像一个健全人那样劳动和生活。周长辉在片中说：“我不觉得我是个残疾人，正常人能办到的我也能办到。”这其实也是本片的一个兴趣点，观众确实都想看看周长辉如何生活和工作。
意义虽只有一个，但其中也有层次。身残志坚，只表现到这一程度是不太够的，还需要一个更高的层次，就是周长辉如何办到很多健全人也难以办到的事。这是通过大量的写意镜头来展现的：他为残疾人鼓舞士气，带领他们走上创业路；他当选了村主任，开始为村里落实项目、发展产业；他踌躇满志，每天奔波忙碌，为自己的事业和村民的未来奋斗不辍。
以往的党教片一般会让主人公在片中谈谈自己的理想志向，適时表达出主人公对党的事业的热诚。但我们觉得本片不必如此。我们要把对人物的解读权利还给观众，只要观众能从故事中解读出向上的力量，短片的传播价值便已实现，又何必求全责备呢？
故事必须动人心
微视频必须有故事，必须以故事为主体，甚至于通篇都是故事。因为把解读的权利还给了观众，所以创作者不必加入主观的东西，不必人为地升华片子的意义，要把画面留给故事。
我们以往拍摄党教片，在选材时的重要标准之一是题材“有戏”，也就是要求所选的人物或事件有能让人眼前一亮的故事。在这一点上，微视频的选材标准其实也一样，都是挑选“有戏”的题材。只不过，微视频是在一个更加开放自由的环境下传播，面对的眼球资源竞争也更激烈，所以它对故事的要求便要更高一些，要选取典型环境下的典型故事。《独臂人生》的选材就是这一要求的反映。人物的独特性毋庸质疑，周长辉这样的人显然比普通人更能唤起观众的同情心和探知欲；故事的个性也非常突出，这样的故事必然有着比一般故事更加曲折的情节和更加深邃的内涵。
为了表现出周长辉身上的“戏”，我们在开篇采取设问方式，以一连串发问，既抖出情节包袱，也暗示出主人公需要面对的来自自身的和来自周边环境的各种困难，然后展开情节，将一个残疾人自强不息的半生娓娓道出。不过，娓娓道来不是讲“流水账”，必须要详略得当、突出亮点。周长辉致残后，重新走上人生道路是一个漫长而有故事的过程，讲出来会很有意思。但是这并不是本片要表达的重点，因为周长辉日后所达到的人生高度远远超过了基本的生存需求。所以我们对这个过程一带而过，着重讲述他如何奋发自强，在创业之路上百折不挠，直至成功实现个人价值的最大化。不仅如此，还要讲出抑扬顿挫和矛盾冲突。周长辉自食其力去创业，开过石场，办过酒厂，打过工，养过鱼，在周围人看来就是不停地折腾，可是干一样败一样。在这种情况下无数人都会选择认命，把生存追求一而再地下降，最后泯然众人。而周长辉却始终选择与命运抗争，跌倒爬起，一次又一次，从不服输。这个过程就像生命里的一首歌，抑扬顿挫又慷慨激昂。周长辉在抗争之路上一路狂奔，这种对命运的不屈，恰恰是他个人命运最牵动人心的特质。
党教微视频的新颖之处也在于此：与传统的党教片相比，微视频除了传播正能量外，还加强了对个人命运的关注。
真实深入是关键
微视频究其实质，仍然是纪录片的一个品种，是纪录片在新媒体领域的一个延伸。所以它在本质上仍要遵循纪录片的一些创作原则。真实性原则便是一条绝对不能逾越的红线。在手法上，微视频仍要采用纪实手法。
微视频制作的特点具有原生态式的生活味道，需真实地还原生活。《独臂人生》的整个创作都是记录真实的过程，是对生活进行观察、选择、纪录的结晶。在创作中，我们没有过多地渲染周长辉的过去，这一选择其实也是出于真实性的考虑。要表现过去，会导致画面匮乏，那么我们势必就要迫不得已地走回以往拍党教片时的老路——摆拍。微视频不是微电影，摆拍是非到万不得已时不能采纳的。片中也基本没有解说，一直是用画面和同期声来展现故事。我们先后三次前往蟠龙村，前后耗时半个月，拍摄周长辉的生活、劳动和工作画面，尽量用中景和特写镜头表现主人公正在进行时的一些细节，用长镜头来展现主人公的生活动态。编辑时，从238个镜头里精剪出一个5分钟的短片，既真实可信，又充满活力。
说不要摆拍，其实也不是绝对的。对于党教片来说，摆拍是一个能提高拍摄效率的选择。不过我认为即使摆拍，也要是那种不留痕迹的摆拍。在本片中，我们只是进行了有限的现场编导，安排的摆拍都是主人公重复其日常生活中琐事的一些场景。比如拍摄他起床打理自己，去的时候他当然早就已经起床了，我们就让他重新“起床”一次，在我们面前像以往那样穿衣洗漱。这样的摆拍无害于画面的真实性。
只是做到真实记录显然还是不够的，必须要在真实的基础上深入一步，做到深入记录。以往的一些党教片中，拍摄肢体残缺的人物时，经常会回避残缺部位，以免引起观众的不适。但是我们不这么看，微视频要抓住人心，就要反映一些牵动人心的画面。我们不但没有回避主人公的断臂，反而刻意地突出了断臂在画面叙事中的地位，不断地拍摄主人公用断臂做事、办公、劳动的一些细节。也许这些画面确实让观众揪心，甚至产生不适，但恰是突出主题的一个重要环节——不如此，怎么突出主人公身残志坚呢？
总之，党教微视频是党教片的一个新生品种。面对这个新品种，传统党教片的一些创作原则虽未失效，可是拍摄思维却已有所不同。至于怎样让这一新形式日臻成熟，还需广大党教片创作者共同探索。
（作者单位：重庆市綦江区委组织部）