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清代北京的服饰吸收了满族服饰的特点，男子需剃发垂辫，不论种族与老幼都戴帽子。帽子的种类很多，主要有礼帽、便帽与风帽。礼帽也叫官帽，被称为“大帽”。便帽，俗称“小帽”，是各阶层人士日常居行所戴的帽子。其式样很多，因地、因时、因人而异。最常见的就是“瓜皮帽”，由6块下宽上尖同质地料子拼缝而成，呈半个西瓜状。帽分6瓣，取“天地、四方”、“六合统一”之意。瓜皮帽不分尊卑、无论老幼都喜欢戴。
男子的服装有袍、袄、衫、裤、褂等，其中袍、褂是主要的礼服。长袍的特点是，长过膝、领为圆，带大襟有扣襻，袖适中，摆开衩。按规定：皇室宗族的长袍前、后、左、右开四衩，官吏的长袍开两衩。开衩的长袍，袖口要装饰箭袖，形似马蹄，故名“马蹄袖”，平时翻起，行礼时放下。普通百姓穿的长袍下摆不得开衩，俗称“一裹圆”，袖口为散口状。所谓“褂”，多穿在外面，叫外褂、行褂。马褂类似外罩衣。其长仅到腰，对襟，圆领，有开衩，带扣襻儿。还有一种大襟马褂，腰身较长，袖也较长，无论是对襟，还是大襟马褂都可以做成单、夹、皮、棉，以适应四季的变化。在穿鞋方面，男子着便装时，以穿布、缎面料的鞋为主。着公服时，需要穿靴，材质为布、缎、皮等。
汉族妇女服装一般有披风、袄、裙等。披风即外套，作用与男人马褂相似，其制有对襟，有大襟、大袖，摆下长过膝。披风内依次为大袄与贴身小袄。下装为遮足长裙。满族妇女便装，一般为长袍。汉族妇女有缠足的习惯，着弓鞋（尖足鞋）。满族妇女不缠足，多穿装有木底的绣鞋，俗称“高底鞋”、“花盆鞋”。
民国时期北京的妇女，以前一般为上衣下裙。青年妇女多喜欢穿瘦身秀长的衫袄，衣领挺高，下穿黑长裙。直到上世纪20年代后，才对"曲线美"感兴趣，将满族穿的长袍推陈出新，改造成近代体现女性曲线美的旗袍。
北京除汉、满族外，还有蒙、回、藏等民族。蒙族世代习惯于草原生活，服装类似满族。其外衣多为窄袖长袍，为色泽艳丽的绸缎所制，腰间围系宽宽丝绦的各色腰带；袍内着袄、裤；脚多穿长统靴或缎靴。女子长袍之外多套一马甲。其他方面男女差别不大，唯有帽式、发式、头饰等不同。直到上世纪20年代初，西装从国外传入，在正式场合男子穿着很普遍，而且以青年人为多。
民国成立后，政府曾发布"剪发通令"，而且还制定了"服制条例"。条例中规定了男子和女子礼服式样。男子礼服分为大礼服和常礼服二类。大礼服几乎完全仿照西式；常礼服有西式和中式两种，中式为褂袍，高领对襟短袄，里穿长袍，头戴瓜皮小帽。女子礼服，上衣长度与膝盖齐，袖和手腕齐，对襟，带领，左右前后都开禊。下为带褶的筒裙，上缘两端有裙带。女子上穿高脖领中袖短袄，下着长裙。
作者单位：中国收藏家协会
男子的服装有袍、袄、衫、裤、褂等，其中袍、褂是主要的礼服。长袍的特点是，长过膝、领为圆，带大襟有扣襻，袖适中，摆开衩。按规定：皇室宗族的长袍前、后、左、右开四衩，官吏的长袍开两衩。开衩的长袍，袖口要装饰箭袖，形似马蹄，故名“马蹄袖”，平时翻起，行礼时放下。普通百姓穿的长袍下摆不得开衩，俗称“一裹圆”，袖口为散口状。所谓“褂”，多穿在外面，叫外褂、行褂。马褂类似外罩衣。其长仅到腰，对襟，圆领，有开衩，带扣襻儿。还有一种大襟马褂，腰身较长，袖也较长，无论是对襟，还是大襟马褂都可以做成单、夹、皮、棉，以适应四季的变化。在穿鞋方面，男子着便装时，以穿布、缎面料的鞋为主。着公服时，需要穿靴，材质为布、缎、皮等。
汉族妇女服装一般有披风、袄、裙等。披风即外套，作用与男人马褂相似，其制有对襟，有大襟、大袖，摆下长过膝。披风内依次为大袄与贴身小袄。下装为遮足长裙。满族妇女便装，一般为长袍。汉族妇女有缠足的习惯，着弓鞋（尖足鞋）。满族妇女不缠足，多穿装有木底的绣鞋，俗称“高底鞋”、“花盆鞋”。
民国时期北京的妇女，以前一般为上衣下裙。青年妇女多喜欢穿瘦身秀长的衫袄，衣领挺高，下穿黑长裙。直到上世纪20年代后，才对"曲线美"感兴趣，将满族穿的长袍推陈出新，改造成近代体现女性曲线美的旗袍。
北京除汉、满族外，还有蒙、回、藏等民族。蒙族世代习惯于草原生活，服装类似满族。其外衣多为窄袖长袍，为色泽艳丽的绸缎所制，腰间围系宽宽丝绦的各色腰带；袍内着袄、裤；脚多穿长统靴或缎靴。女子长袍之外多套一马甲。其他方面男女差别不大，唯有帽式、发式、头饰等不同。直到上世纪20年代初，西装从国外传入，在正式场合男子穿着很普遍，而且以青年人为多。
民国成立后，政府曾发布"剪发通令"，而且还制定了"服制条例"。条例中规定了男子和女子礼服式样。男子礼服分为大礼服和常礼服二类。大礼服几乎完全仿照西式；常礼服有西式和中式两种，中式为褂袍，高领对襟短袄，里穿长袍，头戴瓜皮小帽。女子礼服，上衣长度与膝盖齐，袖和手腕齐，对襟，带领，左右前后都开禊。下为带褶的筒裙，上缘两端有裙带。女子上穿高脖领中袖短袄，下着长裙。
作者单位：中国收藏家协会