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中图分类号：J292.1 文献标识码：A现代书法作为一种流派或思潮，在上世纪八九十年代曾经风靡一时，它的出现原因众多，其中之一，便是受到西方现代艺术包括日本少字数书法的影响；当然，也与当时中国艺术所遭遇的境遇有关，如中国书画界的“穷途末路论”、“废纸论”等，所以当时的先行者们大胆地借鉴了现代派绘画艺术的思潮和手段来创新中国书法，但作为民族传统艺术的中国书法，其发展创新必然要依附于本土的文化土壤，那种以西方构成艺术或西方现代抽象艺术思潮来改造中国书法的做法无疑是徒劳的，中国书法有其内在的规定性和传承性，不是什么思想的注入都可使其内化。当今现代书法阵地虽然还有一些人在坚守，但毕竟和主流书法相比，已经相当边缘化了。
时间这东西真是让人无奈，很多事情明明恍然如昨，但掐指一算，居然已有十来年之光景了，想想也真让人有点不知所措了。
认识张璐，当在2004年前后。那几年，正是千唐志斋书法沙龙活动开展得如火如荼之时，其时沙龙的诸弟兄正青春年少，对书法的热情极高，经常聚在一起谈书论道，切磋技艺，指点江山，激扬文字，现在想起来还有点热血沸腾的感觉。那时的张璐，虽不怎么发表言论，但表现出来的书法才情却是有目共睹的。其时的他以一手隽秀典雅的钟繇体小楷，让我十余年来一直记忆犹新。之后，他又在《十七帖》、二王尺牍上用功尤勤，多年的临帖，奠定了他较深的传统笔墨功夫。
之后的几年，书法沙龙的诸位弟兄一个个在国展中入展获奖，而张璐却沉寂了下来，活动参加的少了，相互间的交流也少了，似乎淡出了书法圈。
去年的下半年，沉寂后的张璐异军突起，忽然作爆发状，一连入了几个全国大展，一时间，令人刮目。《新安翰墨》系列丛书中也增补了《张璐卷》。
想想书法的魅力何其大哉，张璐这几年看似沉寂的背后，实际上是在储备能量，积蓄力量，朝临夕墨，临池不辍，这也使我想到了明代洪应明《菜根谭》中的一句话：“伏久者飞必高”
审视张璐的近期创作，给人一种温和典雅、隽永秀美的感觉，从取法上看，在二王和唐代孙过庭《书谱》之间，尤其以《书谱》之风为盛。《书谱》不仅是中国书学史上一篇划时代的书法论著，在书法艺术上也有着极高的成就，为历代习草必学之范本。笔法上直追“二王”，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风，历代予以很高评价。宋米芾评道：“过庭草书《书谱》，甚有右军法。作字落脚差近前而直，此乃过庭法。凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。”清朱履贞：“惟孙虔礼草书《书谱》，全法右军，而三千七百馀言，一气贯注，笔致具存，实为草书至宝。”
张璐在传统上下的功夫是很深的，他的日课皆以“追古”为旨，对传统的浸淫无疑是他的书法艺术具有极强的经典支撑，在传统经典的背景下所展开的现代性尝试，无疑使其书法创作具有了较强的历史厚度。现代和传统虽为矛盾，但它们绝不仅为对立，能在现代和传统中做到对立而又统一，实为不易。张璐穿梭于传统和现代之间，并且游刃有余，这在当代书家中是难能可贵的！
张璐对《书谱》有着深刻的理解，深谙《书谱》笔法精髓。他的近期创作，大多以书谱风格为基调，曾经有观者说，他的字和书谱上对比有着较大差别，但写出来的感觉又和《书谱》风格很像。这就说明了张璐对《书谱》的把握已经上升到了精神层面，已不斤斤于一点一划的“像”与“不像”，而是深入理解了《书谱》的风格内质，并且已经把这种风格内质内化在自己的书法创作之中。这在当今师法《书谱》的诸多书家当中，无疑是走在前列的。
在保留《书谱》风格的同时，张璐在创作的时候，加进了自己对书法理解，曾经的绘画经历使得他的创作中多了一点写意和构成的因素，单字结构和整体章法显得开合有度，虚实相生。用墨上，浓墨、涨墨、渴笔和飞白的交互使用，使得整幅作品既增加了对比，又使画面显得丰富多变，极具节奏感。
我们品赏张璐的草书，会感到有一股晋唐韵格扑面而来，俊逸典雅，气韵生动，能体会到一种笔墨精神直逼心脾，令人心醉，正如明代谢榛在《四溟诗话》里所说：“清逸如九皋鸣鹤，明净如乱山积雪，高远如长空片云，芳润如露蕙春兰，奇绝如鲸波蜃气。”传统经典的支撑和一己之意的表达，使得他的书法显示出较高的品质。
在和张璐的交流中，我能感觉到他对书法的虔诚之心。用毕生的精力来实现自己的书法梦想，是他既崇高又朴素的梦想。他对书法的思考一刻都不曾停息，近段时间，他又在皇象《急就章》和索靖《月仪帖》上下功夫，以取其厚重古朴之气，从而来弥补自己草书创作中的单薄之弊，这也是其对自己草书艺术不断完善和升华的艺术自觉的表现。
问及今后的打算，张璐说，书法艺术是一个庞大的体系，从古到今有着太多的名家和经典，每一个经典都是一座高峰，我们虽不能越过这一座座高峰，但我们却可以以一颗虔诚之心来挖掘其精神内涵，然后来丰富自己的人生和艺术。书法的学习不是一朝一夕之事，它需要我们用一生的心血和精力去修行和感悟。在古人面前，我们只有老老实实，不断追求，与古为徒，师古而不泥古，或可窥书法真谛之一二，路很长，需要一步一步踏踏实实地走。
让我们拭目以待吧！
时间这东西真是让人无奈，很多事情明明恍然如昨，但掐指一算，居然已有十来年之光景了，想想也真让人有点不知所措了。
认识张璐，当在2004年前后。那几年，正是千唐志斋书法沙龙活动开展得如火如荼之时，其时沙龙的诸弟兄正青春年少，对书法的热情极高，经常聚在一起谈书论道，切磋技艺，指点江山，激扬文字，现在想起来还有点热血沸腾的感觉。那时的张璐，虽不怎么发表言论，但表现出来的书法才情却是有目共睹的。其时的他以一手隽秀典雅的钟繇体小楷，让我十余年来一直记忆犹新。之后，他又在《十七帖》、二王尺牍上用功尤勤，多年的临帖，奠定了他较深的传统笔墨功夫。
之后的几年，书法沙龙的诸位弟兄一个个在国展中入展获奖，而张璐却沉寂了下来，活动参加的少了，相互间的交流也少了，似乎淡出了书法圈。
去年的下半年，沉寂后的张璐异军突起，忽然作爆发状，一连入了几个全国大展，一时间，令人刮目。《新安翰墨》系列丛书中也增补了《张璐卷》。
想想书法的魅力何其大哉，张璐这几年看似沉寂的背后，实际上是在储备能量，积蓄力量，朝临夕墨，临池不辍，这也使我想到了明代洪应明《菜根谭》中的一句话：“伏久者飞必高”
审视张璐的近期创作，给人一种温和典雅、隽永秀美的感觉，从取法上看，在二王和唐代孙过庭《书谱》之间，尤其以《书谱》之风为盛。《书谱》不仅是中国书学史上一篇划时代的书法论著，在书法艺术上也有着极高的成就，为历代习草必学之范本。笔法上直追“二王”，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风，历代予以很高评价。宋米芾评道：“过庭草书《书谱》，甚有右军法。作字落脚差近前而直，此乃过庭法。凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。”清朱履贞：“惟孙虔礼草书《书谱》，全法右军，而三千七百馀言，一气贯注，笔致具存，实为草书至宝。”
张璐在传统上下的功夫是很深的，他的日课皆以“追古”为旨，对传统的浸淫无疑是他的书法艺术具有极强的经典支撑，在传统经典的背景下所展开的现代性尝试，无疑使其书法创作具有了较强的历史厚度。现代和传统虽为矛盾，但它们绝不仅为对立，能在现代和传统中做到对立而又统一，实为不易。张璐穿梭于传统和现代之间，并且游刃有余，这在当代书家中是难能可贵的！
张璐对《书谱》有着深刻的理解，深谙《书谱》笔法精髓。他的近期创作，大多以书谱风格为基调，曾经有观者说，他的字和书谱上对比有着较大差别，但写出来的感觉又和《书谱》风格很像。这就说明了张璐对《书谱》的把握已经上升到了精神层面，已不斤斤于一点一划的“像”与“不像”，而是深入理解了《书谱》的风格内质，并且已经把这种风格内质内化在自己的书法创作之中。这在当今师法《书谱》的诸多书家当中，无疑是走在前列的。
在保留《书谱》风格的同时，张璐在创作的时候，加进了自己对书法理解，曾经的绘画经历使得他的创作中多了一点写意和构成的因素，单字结构和整体章法显得开合有度，虚实相生。用墨上，浓墨、涨墨、渴笔和飞白的交互使用，使得整幅作品既增加了对比，又使画面显得丰富多变，极具节奏感。
我们品赏张璐的草书，会感到有一股晋唐韵格扑面而来，俊逸典雅，气韵生动，能体会到一种笔墨精神直逼心脾，令人心醉，正如明代谢榛在《四溟诗话》里所说：“清逸如九皋鸣鹤，明净如乱山积雪，高远如长空片云，芳润如露蕙春兰，奇绝如鲸波蜃气。”传统经典的支撑和一己之意的表达，使得他的书法显示出较高的品质。
在和张璐的交流中，我能感觉到他对书法的虔诚之心。用毕生的精力来实现自己的书法梦想，是他既崇高又朴素的梦想。他对书法的思考一刻都不曾停息，近段时间，他又在皇象《急就章》和索靖《月仪帖》上下功夫，以取其厚重古朴之气，从而来弥补自己草书创作中的单薄之弊，这也是其对自己草书艺术不断完善和升华的艺术自觉的表现。
问及今后的打算，张璐说，书法艺术是一个庞大的体系，从古到今有着太多的名家和经典，每一个经典都是一座高峰，我们虽不能越过这一座座高峰，但我们却可以以一颗虔诚之心来挖掘其精神内涵，然后来丰富自己的人生和艺术。书法的学习不是一朝一夕之事，它需要我们用一生的心血和精力去修行和感悟。在古人面前，我们只有老老实实，不断追求，与古为徒，师古而不泥古，或可窥书法真谛之一二，路很长，需要一步一步踏踏实实地走。
让我们拭目以待吧！