【摘 要】
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《红楼梦》里有个尤三姐，貌美如花，洁身自好，兼又性情刚烈，疾恶如仇。因为她的意中人柳湘莲听信谣言，怀疑她的清白，视贞洁如生命的尤三姐，“不干净，毋宁死”，不惜拔剑自杀来自证清白。还有冰清玉洁的林黛玉，忠于爱情，不肯稍有苟且，“质本洁来还洁去”。现实生活中也有这样的人。元代著名画家倪瓒，平素极爱干净，家里打扫得一尘不染，而且特立独行，清高脱俗，从不与那些行为龌龊之人来往。有一次，一个土匪首领想要倪瓒
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《红楼梦》里有个尤三姐，貌美如花，洁身自好，兼又性情刚烈，疾恶如仇。因为她的意中人柳湘莲听信谣言，怀疑她的清白，视贞洁如生命的尤三姐，“不干净，毋宁死”，不惜拔剑自杀来自证清白。还有冰清玉洁的林黛玉，忠于爱情，不肯稍有苟且，“质本洁来还洁去”。现实生活中也有这样的人。元代著名画家倪瓒，平素极爱干净，家里打扫得一尘不染，而且特立独行，清高脱俗，从不与那些行为龌龊之人来往。有一次，一个土匪首领想要倪瓒的画，送了一大把票子，倪瓒嫌脏，就是不画。匪首命人杀他，因有人求情，他被狠狠抽了几十鞭子，硬是一声都没吭。事后他说：“我感觉和他一说话自己就变脏了。”
“不干净，毋宁死”，与“不自由，毋宁死”一样，都是在表明一种追求圣洁的处世态度，一种绝不妥协做人的狠劲，换言之就是把干净看得高于一切，视干净为一种至高无上的境界。
做人要干凈。富人要富得干净，靠正当途径来发财致富，或科技创新，或经营管理。穷人要穷得干净。这个难度要大得多，毕竟还有“饥寒起盗心”的规律在起作用，但很多人都做到了，不食嗟来之食，不贪不义之财。60岁的重庆普通村民罗云淑，捡到一个装有11万元现金的袋子，在原地站了1个多小时等失主，很多人说她傻，她却说：“我穷得干净，别人的东西绝不能要。”一句“穷得干净”，不知会让多少人惭愧，令多少人震撼。《菜根谭》有云：“ 平民肯种德施惠，便是无位的卿相;士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。”罗云淑即“无位的卿相”。
做官要干净。严格讲，做官也是做人，因为他们手里有权，能量大，受到的诱惑多，如果忘记了干净二字，脏起来速度会更快，后果更严重。一旦放纵贪欲，贪污受贿中饱私囊的各种招数会一起上阵，各种“脏钱”会滚滚而来，名目繁多的“辛苦费”“信息费”等，如同污泥浊水扑面而来。若没有“不干净，毋宁死”的狠劲，还真不一定能顶得住。因而，做官一定要心有净地，思慕高洁，“不乱财，手香;不淫色，体香;不诳讼，口香;不嫉害，心香”，就能不怕糖衣炮弹，不惧鬼蜮伎俩，清清爽爽处世，干干净净做官。
为文要干净。一是文风干净，不枝不蔓。也就是文字简洁明快，言之有物，不说废话、套话、空话、大话，杜绝东拉西扯。诚如郁达夫所言：为文要“痛快淋漓，直抒胸臆;精简扼要，要言不烦;不离命题，紧贴中心”。像鲁迅那样，“宁可将可作小说的材料缩成速写，决不将速写材料拉成小说”。二是内容干净，远离污秽。下笔要谨慎，不写那些刺激感官的文字，著文须自重，绝不炮制文字垃圾，以免污人眼目，危害读者。
俄罗斯作家契诃夫说：“人的一切都应该是美的：容貌、衣裳、心灵、思想。”同样道理，人的一切都应是干净的：容貌、衣裳、心灵、思想、文字、操守、环境、履历。自然界有很多动植物，对环境要求很严格，如果不干净就无法生存，“不干净，毋宁死”，每年都有因此而绝迹的物种。人不会这样消极对待客观环境，不会听任污秽的东西侵蚀自己及生存环境，而会积极抗争，不甘同流合污，用强大的自净能力去消灭各种不洁之物，清除各种垃圾，以换来朗朗乾坤，蓝天白云。这里，也需要“不干净，毋宁死”的坚决态度，否则就不足以成事。
图：付业兴
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