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庄子的言意观体现在“得意忘言”、“言不尽意”、“道不可言”诸方面，揭示了言可以表意，但不能尽意；道不可言，而又不得不言的内在矛盾。心物相抵、心口相错以及天人悬殊拉开的审美张力，不期然而然地造就了“得意忘言”的自适、“言外之意”的妙处与“大美不言”的胜境。其中，“意”作为中间环节，向上延伸于无限之道，向下超越于言说之表，成为言一意一道三级错位关系的核心关学范畴。