【摘 要】
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古希腊悲剧家索福克勒斯创作的中的伊底帕斯是一个悲剧性的人物.从出生被生父遗弃到后来的杀父弑母.他的悲惨是在无意识中一步步的接近悲惨的.在命定的悲剧中,伊底帕斯一步步
【机 构】
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山东艺术学院,山东济南,250014
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古希腊悲剧家索福克勒斯创作的中的伊底帕斯是一个悲剧性的人物.从出生被生父遗弃到后来的杀父弑母.他的悲惨是在无意识中一步步的接近悲惨的.在命定的悲剧中,伊底帕斯一步步的清知了自己的命运.被动的接受了厄运,承担了罪与罚.刺瞎双眼.开始了流亡之旅.经历皮肉和心灵的双层折磨后,伊底帕斯遵从阿波罗的神谕并且宿命般走到了生命的终结地---科罗纳斯的复仇三女神的圣林,神谕曾预言伊底帕斯将在雅典城外的伊底帕斯安息,并且死后成为祝福雅典的神.这就是的前情.本文从探讨伊底帕斯对待死亡的态度与临死前的行动出发,来探讨“死亡”的动机及“死亡”的意义.从台词和行动出发,站在接受美学的角度,以亚里士多德的中的“净化说”为根据,旨在得出这样的结论:死亡对于伊底帕斯来说,意味解脱宿命的罪与罚,逆转自己的命运,从戴罪之身成为祝福之神.在这里,死亡有了新的意义,不再是传统意义上的悲剧,死亡在这里对于伊底帕斯来说,是救赎是解脱是新生.
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