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摘 要：实现共产主义是中国共产党在成立之初就确立的最高理想，解决中国社会问题需要共产主义。百年来，中国共产党对共产主义的认识过程，历经新民主主义革命时期的初步探索、新中国成立后认识的推进、改革开放新时期认识的拓展以及新时代认识的进一步深化等若干阶段。中国共产党对共产主义认识历程启示我们，要提升共产主义理论境界、增强共产主义运动自觉、坚定共产主义制度自信。
关键词：共产主义;最高理想;认识;理想信念
中图分类号：D61 文献标识码：A
文章编号：1003-0751（2021）07-0007-07
共产主义是关于世界近现代人类社会走向的一种学说体系。历史上曾经出现过多种共产主义的流派，本文所探讨的共产主义除作特别说明外，均指马克思的共产主义思想。关于共产主义，《共产党宣言》指出：“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概况为一句话：消灭私有制。”①当社会占有了生产资料后，取代原先个体生产者的将是自由人联合体。那时，每一个人就有了自由发展和全面发展的可能。因此，共产主义又是一场“为绝大多数人谋利益的独立的运动”②。中国共产党诞生之初，就把实现共产主义作为最高理想。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出：“中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。”③建党百年来，中国共产党人在不懈探索如何实现共产主义的过程中，不断把经验上升为理论，深化了对共产主义的认识。在中国共产党百年华诞之际，考察百年来中国共产党对共产主义的认识历程，思考总结党的理论探索给予我们的启示，对于推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴以及早日实现共产主义这一崇高理想具有重大的现实意义。
一、新民主主义革命时期党对 共产主义认识的初步探索
1901年，天津《直报》刊载的《原强》一文有云：“垄断既兴，则民贫富贵贱之相悬，滋益远矣。尚幸其国政教之施，以平等自由为宗旨，所以强豪虽盛，尚无役使作横之风，而贫富之差，则虽欲平之，而终无术矣。中国之古语云：‘富者越陌连阡，贫者无立锥之地;富者唾弃粱肉，贫者不厌糟糠。’至于西洋，则其贫者之不厌糟糠，无立锥之地，与中国差相若。”④这段话道出了20世纪初世界发展的两大现状：物质生产的进步和社会不平等的加剧。西方各国社会不平等的严峻现实使得中国一批先进知识分子对于是否应该照搬西方资本主义发展道路模式产生了怀疑。20世纪初，在俄国十月革命的直接影响下，中国一批先进的知识分子开始积极传播马克思列宁主义，共产主义思潮夹杂在形形色色的社会主义学说中来到了中国。瞿秋白曾这样描述道：“那时的青年和学生，差不多个个人都注意报上世界革命运动的消息，个个人都想谈几句劳动问题、社会主义。这些社会主义的思想，当然是很笼统模糊的，然而就在这一源流里生长出中国无产阶级的政治思想——共产主义。”⑤
整个革命战争年代，中国共产党人在自觉接受共产主义的同时，对这一新的学说有了初步的认识，主要表现在以下几个方面。
1.提出了实现共产主义的方法、手段
实现共产主义必须以无产阶级专政为前提，关于这一点，马克思、恩格斯反复强调，“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一樣的：使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”⑥;“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主”⑦。中国共产党人在《共产党宣言》《共产主义ABC》等著作中找到了中国革命的出路，认识到实现共产主义是全世界共产党人的共同理想，认识到实现共产主义的方法、步骤。这一时期，中国共产党人强调要夺取政权，建立人民民主专政的国家。1921年党的一大通过的纲领指出，革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须援助工人阶级，直到社会阶级区分消除的时候;直至阶级斗争结束为止，即直到社会的阶级区分消灭为止，承认无产阶级专政。1922年党的二大再次强调：“用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度。”⑧经过28年艰苦卓绝的斗争，中国共产党团结带领全国各族人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，为实现共产主义铺平了道路。
2.强调要区分共产主义学说和共产主义制度
共产主义既是一种学说或思潮，也是一种制度，关于这一点，建党初期党的领导人已经作了明确说明。瞿秋白在《国民革命运动中之阶级分化》一文中指出，“中国共产党并不曾主张明日便使中国社会里实现共产制度”，“应当分清共产制度与共产主义的区别”。⑨1944年毛泽东在同英国记者的谈话中也谈到过这个问题：“任何地方的共产党必须将共产主义的思想体系，和另一件全然不同的事物即共产主义的社会制度区分开来，因此后者是这个思想体系的最终目标。”⑩
3.初步勾勒了未来共产主义社会的轮廓
1937年董必武在《共产主义与三民主义》中对什么是共产主义作了详细的介绍，他指出：“马克思主义者则认为共产主义社会消灭社会内阶级的分立，换句话说消灭生产无政府状态，消灭人压迫人、人剥削人的一切方法与形式”，“生产力的巨量浪费及社会发展的动摇既不存在，于是靠着生产力无限制无障碍迅速地提高，便可秩然有序地支配一切自然财富，而形成和谐的经济荣盛状况”，“物质生活的低下、分工中的等级性既消灭，于是脑力劳动与体力劳动的对立也没有了，最后男女中间的社会不平等，便也无踪无迹”。[B11]
综上，早期中国共产党人对共产主义解读的重点在于实现共产主义的原理、方法、手段以及未来社会制度的大致框架等，这主要是因为共产主义一经接受，就作为一种方法论被运用于解决中国的社会问题。另外，早期中国共产党人是在俄国十月革命的直接影响下接受共产主义的，因此，早期的解读必然深深打上了俄化马克思主义的烙印。 二、新中国成立后党对共产主义认识的推进
新中国成立特别是社会主义制度基本确立后，以毛泽东为主要代表的中国共产党人在社会主义革命和建设的实践过程中，对共产主义的认识进一步深入。
1.提出共产主义社会具有多个发展阶段
在马克思主义发展史上，经典作家马克思、恩格斯将共产主义社会形态按照经济成熟度的不同划分为初级阶段和高级阶段，列宁则首次提出社会主义是共产主义社会的第一阶段。斯大林继承并发展了列宁的观点，依据所有制的不同将共产主义划分为社会主义和共产主义两个发展阶段。建党初期的一段时间内，中国共产党人并没有严格区分共产主义和社会主义。新中国成立后，随着实践的深入，党和国家领导人对共产主义有了新的认识。毛泽东充分运用辩证法思维解读共产主义，认为社会发展总是在生产力与生产关系的矛盾运动中前进的，社会主义社会仍然如此，社会主义是共产主义的第一阶段，社会主义阶段本身又可划分为不发达和比较发达的两个阶段，而社会主义向共产主义过渡，则是一个“相当长相当复杂的发展阶段”[B12]。他进一步指出，即使到了共产主义阶段，依然存在新的矛盾，“也还是要发展的。它可能要经过几万个阶段”[B13]。
2.强调发展生产力对实现共产主义的重要意义
新中国成立不久，毛泽东就提出要开展技术革命，认为技术革命只有与社会革命相结合，中国的社会经济面貌才能得到彻底改观。社会主义制度基本确立后，党和国家领导人认识到发展社会主义生产力对实现共产主义的重要性。1958年党的八届六中全会通过的《关于人民公社若干问题的决议》强调：“既然热心于共产主义事业，就必须首先热心于发展我们的生产力，首先用大力实现我们的社会主义工业化计划。”[B14]由此可见，中国共产党人已经把发展生产力作为实现共产主义的首要条件。
3.强调共产主义基本分配原则是各尽所能、按需分配
中国共产党人从生产力和生产关系统一的角度看待共产主义，除了强调要大力发展生产力外，还对共产主义的分配原则作了许多重要论述。毛泽东等党和国家领导人多次强调共产主义的按需分配制度更为合理，但一定要建立在社会产品极大丰富、足以满足实现共产主义的基础上，否则就会伤害人们的劳动积极性，不利于生产力的发展，歪曲和庸俗化共产主义的远大理想。另外，毛泽东等人还强调在共产主义第一阶段要实行按劳分配。他们认为，社会主义阶段存在两种不同的经济制度，因此按劳分配、商品生产等仍发挥作用，“继续发展商品生产和继续保持按劳分配的原则，对于发展社会主义经济是两个重要的原则问题”[B15]。
4.提出向共产主义过渡的基本条件
关于如何实现从社会主义向共产主义过渡这一问题，经典作家和中国共产党领导人在认识上有不同的看法。比如，斯大林出于苏联社会主义建设实践的需要，降低了进入共产主义的初级阶段——社会主义社会的标准，将彻底完成所有制的转变视为进入共产主义高级阶段的最重要原则和条件。毛泽东深化了这一观点，特别强调共产主义因素并非一蹴而就的。按照他的有关重要讲话精神，两次郑州会议讨论形成了“两个过渡”的思想，即从社会主义过渡到共产主义必须经由社会主义集体所有制到社会主义全民所有制，再到共产主义全民所有制。随着实践的深入，毛泽东等人认为，向共产主义过渡所需要的物质条件是生产力的提高、产品的极大丰富，精神文化条件是人们共产主义的思想觉悟和道德品质的提高，政治条件是社会三大差别的消除、国家职能的彻底转变。[B16]
三、改革开放新时期党对共产主义认识的拓展
进入改革开放新时期，中国共产党人深刻总结正反两方面经验教训，深入反思究竟“什么是社会主义”“什么是共产主义”。党的十一届三中全会后，我们党站在历史唯物論的角度，从基本国情出发，唯物辩证、理性务实地看待“怎样实现共产主义”，重新恢复经典作家关于共产主义社会要大力发展社会生产力问题的正确认识，从而使关于共产主义的解读更加符合马克思主义生产力理论，更加符合国情实际。在坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践过程中，中国共产党对共产主义的认识有了新的提高，主要体现在以下几个方面。
1.突出强调要大力发展生产力
新中国成立以来，党在“怎样实现共产主义”这一问题上并没有忽略生产力问题，强调要解放和发展生产力。然而，由于种种原因，发展生产力并没有得到应有的重视。党的十一届三中全会以来，我们党果断地抛弃了“以阶级斗争为纲”的错误口号，重新恢复了八大的正确路线，始终坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设。邓小平深刻指出：“社会主义时期的主要任务是发展生产力，使社会物质财富不断增长，人民生活一天天好起来，为进入共产主义创造物质条件。”[B17]1992年邓小平在南方谈话中阐明了社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。邓小平关于发展社会主义生产力的重要论述告诉我们，要实现共产主义，根本的任务就是发展生产力。只有生产力发展了，人民的生活一天天好起来，才能为将来向共产主义过渡创造条件。
2.明确提出要促进人的全面发展
人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分，是社会主义本质的内在要求及其所追求的价值目标。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中预言，未来的新社会将是一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。改革开放以来，我们党在大力发展社会主义生产力、改善人民生活水平的同时，开始从价值目标的维度认识共产主义。江泽民发展了社会主义本质理论，第一次将促进人的全面发展同社会主义本质联系起来。2001年7月，他在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。”[B18]胡锦涛在继承和发展江泽民提出的“三个代表”重要思想的基础上，提出了科学发展观并把社会发展与人的全面发展紧密结合起来。他强调，发展是第一要义，发展既能不断地推进社会主义现代化建设，也能够实现人的全面发展，是两者前进的基础。科学发展观的核心是以人为本，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，促进人的全面发展。党和国家领导人的重要论述充分体现了当代中国共产党人对社会主义、共产主义价值目标认识的深化，也更加符合共产主义的初衷本意。 3.把共产主义与理想信念结合起来
改革开放以来，党和国家领导人多次谈及理想信念问题并把其与共产主义紧密结合在一起。早在改革开放初期，邓小平就提醒全党：“在工作重心转到经济建设以后，全党要研究如何适应新的条件，加强党的思想工作。”[B19]他反复强调，社会主义建设不仅要坚持发展物质文明，也要坚持发展精神文明，而精神文明建设“最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律”[B20]。1985年3月，邓小平在全国科技工作会议上指出：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”[B21]20世纪末的苏东剧变给世界共产主义运动和我国改革开放事业带来了巨大的冲击和挑战。在此背景下，他冷静地告诫人们不要惊慌失措，不要认为马克思主义就失败了，“世界上赞成马克思主义的人会多起来的”[B22]。世纪之交，江泽民在谈及共产主义理想时指出：“忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向;离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。”[B23]胡锦涛也曾强调，崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的精神动力。他要求全体党员要坚定共产主义理想信念，坚守共产党人的精神家园。
总之，从生产关系、社会制度维度，到生产力、价值目标、理想信念维度，多维度的阐述体现了我们党对共产主义的认识由“线”到“面”的拓展过程。
四、新时代党对共产主义认识的进一步深化
进入新时代，以习近平同志为核心的党中央坚持守正创新，进一步深化对共产主义的认识，突出表现在把共产主义与理想信念更加紧密地结合在一起。习近平总书记就共产党人坚定理想信念问题作了大量重要论述，深刻阐明了坚定共产主义理想信念的重大意义、路径方法和判断标准等重大问题。
1.革命理想高于天
党的十八大以来，习近平总书记针对世情、国情、党情的变化特别是极少数党员干部理想信念淡漠乃至丧失的情况，反复强调革命理想高于天，更加彰显了共产主义远大理想的重要地位。他在党的十九大报告中指出：“革命理想高于天。共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的基础。”[B24]2018年3月，他在纪念周恩来诞辰120周年座谈会上的讲话中指出：“革命理想高于天。理想信念是共产党人的政治灵魂。”[B25]2021年4月，他在广西考察时强调：“革命理想高于天，理想信念之火一经点燃就会产生巨大的精神力量。”[B26]事实证明，共产党人只有坚定理想信念，筑牢精神家园，才能拥有无坚不摧的精神力量，克服前进中的一切困难。共产主义远大理想也是共产党人安身立命的根本，有了坚定的理想信念，共产党人就会抵制任何诱惑，就会坚持正确的政治方向，做到“风雨不动安如山”。习近平总书记曾指出，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。他还把理想信念同中国共产党和中国特色社会主义事业联系起来，“没有马克思主义信仰、共产主义理想，就没有中国共产党，就没有中国特色社会主义”[B27]。
2.共产主义理想信念必须植根于鲜活的实践中
科学真理是行动的指南。作为最高理想的共产主义，贯穿于党的全部工作的过去、现在、未来，需要一代又一代共产主义事业的接班人为之奋斗。在当代中国，中国特色社会主义就是共产主义最高理想的实践创新。“如果大家都觉得这是看不见摸不着的东西，没有必要为之奋斗和牺牲，那共产主义就真的永远实现不了了。我们现在坚持和发展中国特色社会主义，就是向着最高理想所进行的实实在在努力。”[B28]这就要求我们脚踏实地做好当前的事，扎扎实实不断夺取中国特色社会主义事业的新胜利，通过中国特色社会主义的伟大实践真切把握共产主义。唯有如此，才能更加深刻地理解共产主义理论的科学性和价值性，更加坚定共产主义理想信念。
“理想信念的坚定，来自思想理论的坚定。”[B29]坚定共产主义理想信念，关键在于用科学理论武装广大党员干部。马克思主义是中国共产党人的“真经”，党员干部学习“真经”，目的是为了解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，也是为了学而信、学而用、学而行，用“真经”解决中国实际问题。
3.理想信念坚定与否看党员的实际行动
2013年1月，習近平总书记在新进中央委员会的委员及候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上明确提出了衡量共产主义理想信念坚定性的客观标准，即“四个能否”：能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。[B30]2015年12月，他在十八届中央政治局第二十六次集体学习时讲话进一步指出：“领导干部的一招一式、一言一行，都有理想信念的影子。特别是在关键时刻和重大考验面前，公私是否分明，法纪是否严明，就是对理想信念是否坚定的最好检验。”[B31]总之，判断党员共产主义理想信念的坚定性，不仅要观察其日常的言行，更要依据其关键时刻和重大考验的表现。
五、百年来中国共产党对共产主义 认识历程的现实启示
考察百年来党对共产主义的认识历程，目的是总结历史经验，从中获得启迪，以便于更加科学地认识共产主义、更加坚定地笃信共产主义，早日实现共产主义这一崇高理想。中国共产党对共产主义的百年理论探索给予我们的启示主要有以下几个方面。
1.要提升共产主义理论境界
共产主义作为一种学说或思想理论体系，既是我们认识世界和改造世界的世界观和方法论，也是共产党人的崇高理想和精神追求。共产主义作为一种严密的理论体系，需要我们在今后的实践过程进一步深刻把握其丰富内涵和精神特质。 一是要深刻把握共产主义的理论特质。共产主义作为一种研究、回答人类社会发展出路的理论，之所以从诞生之日起就对世界产生巨大影响，正是因为它具有不同于其他学说的理论品质、思想境界，这一独特的品质境界集中体现在：它是站在以往“三大学说”之上作出的深入思考和结论，是面对资本主义人剥削人的残酷现实提出的解决问题的正确思路和方案，是基于人类社会发展趋势和规律对未来社会作出的科学预测和设计。它对以往的社会科学理论既有继承，更有超越。它提出的解决现实社会问题的方案既切中要害，又深刻彻底。它对未来社会的预测既包含物质层面和精神层面的考量，更充满人文关怀、人性光辉。从本质上看，共产主义学说的终极关怀是人的问题，是大多数人的问题，更准确地说是整个人类发展的问题。正是从这个意义上说，共产主义就是为世界谋大同，让世界上所有的人都过上最美好幸福的生活。因此，学习研究、传承践行共产主义理论，必须全面把握其科学性、价值性、人本性三大核心属性，既要注重研究把握其理论体系、基本内容，也要深刻揭示其理论特质、思想境界;既要注重研究解读其基本原则、基本要求，也要讲清它的终极目的、人文情怀。要通过深刻揭示其理论特质、思想境界、人文关怀，运用令人信服的传播话语，使党员干部尤其是年青一代深刻认识到：共产主义理论不是书斋里的理论，而是直面社会问题的务实管用的理论;不是抽象的政治术语、政治口号，而是行动纲领、实践指南;不是僵化的一成不变的理论，而是鲜活的与时俱进的理论;不是束之高阁的理论，而是为全人类谋福祉的理论。
二是要高度注重共产主义理论与中华优秀传统文化相衔接。在具有5000多年文明史的中国传播共产主义理论，必须找到接口或切入点，这个接口就是中国国情。所谓中国国情，不仅包括“现实国情”，也包括“文化国情”，中国优秀传统文化是其中重要的接入点。共产主义学说之所以能被中国人民接受，之所以能够在中国深深扎根，之所以能够在中国大地上开花结果，正是由于它的理论主张与中国传统文化具有契合性。比如，共产主义倡导的“人类大同”观与中国传统文化中的“社会大同”观相契合;消灭剥削压迫、消灭三大差别以及人的全面发展思想与中国传统文化中的人本思想、平均理念相契合;阶级斗争、革命专政理论与中国传统文化中的“揭竿而起”“斗争精神”等相契合。当然，共产主义学说拥有更高的境界、更宽的视野、更深的思考。因此，共产主义理论一经传入中国，很快就由一种理论学说升华为中国共产党人的思想纲领、行动指南，很快就得到广泛认同并成为人们的精神信仰。今天我们学习研究、传承践行共产主义理论，必须准确把握其核心价值及其与中国优秀传统文化的结合点，用优秀传统文化丰富发展共产主义理论，用共产主义理论提升中华优秀传统文化，实现共产主义理论中国化、中国传统文化现代化。
2.要增强共产主义运动自觉
共产主义作为一种运动，既是共产党人的远大目标，也是一场现实运动。它与现实生活息息相关，具有鲜明的时代特点和民族特征。中国共产党人之所以接受共产主义，是因为要用它来解决中国社会问题。因此，共产主义理论自传入中国时起，就面临着如何落地的问题。中国共产党百年奋斗历程就是致力于把共产主义理论与中国实际相结合的过程，就是推进共产主义中国化、民族化、具体化的过程，就是不断认识共产主义中国化、民族化、具体化实现路径的过程。当前，我们尤为需要增强共产主义运动自觉，使共产主义运动在中国这块大地上普遍开花结果。
一是要注重把共产主义与中国实际相结合。注重和善于把马克思主义普遍原理与中国的具体实际相结合是中国共产党在思想上、理论上、政治上走向成熟的重要标志，是中国共产党取得成功的根本方法，也是坚持和发展中国特色社会主义必须坚持的重要原则。毛泽东指出：“没有把马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”[B32]中国共产党百年奋斗历程证明，只有把共产主义与中国实际相结合，才能成功开辟中国特色社会主义道路，才能形成中国经验、中国方案、中国智慧，才能把共产主义运动顺利推向前进。过去，我们靠结合走向成功;今天，我们仍然需要靠结合开辟未来。
二是要在全面建设社会主义现代化国家的新的实践中深化结合。中国特色社会主义事业是共产主义运动在当代中国的实践展开，是共产主义中国化最生动、最重大的实践。新时代，我们要把实现共产主义与全面建设社会主义现代化国家的崭新实践相结合，与实现中华民族伟大复兴的时代使命相结合，与人民对美好生活的新期待相结合。为此，共产党员必须做到头顶蓝天，脚踏泥土，以远大理想为目标方向，以全面建设社会主义现代化国家为中心任务，站在“远大理想目标”与“中国国情实际”相结合的高度来把握全面建设社会主义现代化国家的实践要求。同时，我们也要认识到，共产主义是鲜活的运动，“我们每天的生活都包含着共产主义，都离不了共产主义”[B33]。要通过人民群众喜闻乐见的传播，使广大党员干部尤其是年青一代深刻认识到：共产主义理想和目标不是遥不可及、高不可攀的幻想，而与现实生活息息相关;共产主义事业不是明天的事业，而是循序漸进的实践，必须从今天做起、从现在做起;共产主义事业不是等来的、自然而然实现的，要用全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的实际行动，赋予共产主义运动以新的时代特征和生命力。
3.要坚定共产主义制度自信
共产主义既是一种思想理论、社会运动，也是一种社会制度。其中，理论是指南，运动是实践，制度是目标。作为一种社会制度，它是马克思主义经典作家在深入研究和把握人类社会发展规律基础上，对未来社会发展趋势的科学预测。站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上，如何正确理解并务实推进共产主义制度呢？
一是要通过坚定中国特色社会主义制度自信，促进共产主义制度自信。新中国成立之后的短短几年，中国就基本建立起社会主义基本政治制度、经济制度和文化制度。党的十一届三中全会以来，中国在改革开放和发展社会主义市场经济的过程中，逐步建立和健全了中国特色社会主义制度。与以往剥削制度特别是资本主义制度相比，中国特色社会主义制度呈现出显著优势，这些优势是我们坚定制度自信的依据理由。为什么中国特色社会主义具有显著优势？因为这些制度是我们坚持把马克思基本理论与中国国情相结合的结果，是我们坚持把共产主义原理原则与中国人民根本利益意志相结合的结果，是我们借鉴人类优秀文明成果与中国特色社会主义建设实践相结合的结果。这些制度充分体现了共产主义的思想境界、理论品质、人文情怀，充分体现了社会规律、时代要求、人民意愿，为实现国家治理体系和治理能力现代化提供了坚实保障，为实现共产主义远大理想目标奠定了基础。因此，我们要在坚定中国特色社会主义制度自信的同时，坚定共产主义制度自信。 二是要通过认清共产主义制度的优越性，坚定制度自觉。共产主义是人类最美好、最理想的社会制度，是马克思、恩格斯为全世界共产党人描绘的终极奋斗目标。在这样一个社会制度里，没有剥削，没有压迫，人人平等，社会充满公平正义，人与人和谐相处，物质财富极大丰富，各尽所能，按需分配。最为重要的是，在这个社会制度下，每个人都能够实现全面而自由的发展。这样一个无比美妙的社会，不正是我们孜孜以求的理想目标吗？毛泽东指出：“每个共产党员入党的时候，心目中就悬着为将来的社会主义和共产主义而奋斗这样明确的目标。”[B34]习近平总书记也强调：“我们现在做的是社会主义初级阶段的事，但不能忘记初衷，不能忘了我们的最高奋斗目标。”[B35]在坚持和发展中国特色社会主义的过程中，我们要运用马克思唯物史观，把握人类社会发展规律。特别是通过理论学习，了解共产主义的基本原则和价值取向，深刻认识到共产主义制度的无比优越性，从而坚定制度自觉，坚决同“共产主义过时论”“共产主义渺茫论”等各种错误思潮作斗争，为实现共产主义而奋斗终身。
注释
①②《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社，2009年，第45、42页。
③习近平：《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》，人民出版社，2016年，第10页。
④姜义华：《社会主义学说在中国的初期传播》，复旦大学出版社，1984年，第38页。
⑤⑨《建党以来重要文献选编》（第3册），中央文献出版社，2011年，第15、19页。
⑥⑦《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，2012年，第413、421页。
⑧《建党以来重要文献选编》（第1册），中央文献出版社，2011年，第133页。
⑩《毛泽东文集》第3卷，人民出版社，1996年，第182页。
[B11]《建党以来重要文献选编》（第14册），中央文献出版社，2011年，第309页。
[B12][B14][B15]《农业集体化重要文件汇编（1958—1981）》，中共中央党校出版社，1981年，第114、115、118页。
[B13][B16]《毛泽东文集》第8卷，人民出版社，1999年，第108、224页。
[B17][B19][B20][B21][B22]《邓小平文选》第3卷，人民出版社，1993年，第171—172、48、28、110、382页。
[B18][B23]《江泽民文选》第3卷，人民出版社，2006年，第294、293頁。
[B24]习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，人民出版社，2019年，第63页。
[B25]习近平：《在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上的讲话》，《人民日报》2018年3月2日。
[B26]《解放思想深化改革凝心聚力担当实干 建设新时代中国特色社会主义壮美广西》，《人民日报》2021年4月28日。
[B27]习近平：《在全国党校工作会议上的讲话》，人民出版社，2015年，第7页。
[B28]习近平：《做焦裕禄式的县委书记》，中央文献出版社，2015年，第5页。
[B29][B30]《习近平关于“不忘初心、牢记使命”论述摘编》，党建读物出版社、中央文献出版社，2019年，第82、74页。
[B31]《十八大以来重要文献选编》（中），中央文献出版社，2014年，第677页。
[B32][B34]《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年，第800、1059页。
[B33]习近平：《在纪念胡耀邦同志诞辰100周年座谈会上的讲话》，人民出版社，2015，第8页。
[B35]《十八大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社，2014年，第115页。
责任编辑：文 武
The Communist Party of China′s Understanding of Communism： A Century′sRetrospect and Realistic Enlightenment
Gao Nannan Hao Xinfu
Abstract：The realization of communism is the highest ideal established by the Communist Party of China at the beginning of its establishment， and it needs communism to solve China′s social problems. In the past 100 years， the CPC′s understanding of communism has gone through several stages， such as the initial exploration in the period of new democratic revolution， the promotion of understanding after the founding of new China， the expansion of understanding in the new period of reform and opening up， and the further deepening of understanding in the new era. The course of the Communist Party of China′s understanding of communism enlightens us that we should enhance the theoretical realm of communism， strengthen the consciousness of the Communist movement， and increase the confidence of the Communist system.
Key words：communism; the highest ideal; understanding; ideals and beliefs
关键词：共产主义;最高理想;认识;理想信念
中图分类号：D61 文献标识码：A
文章编号：1003-0751（2021）07-0007-07
共产主义是关于世界近现代人类社会走向的一种学说体系。历史上曾经出现过多种共产主义的流派，本文所探讨的共产主义除作特别说明外，均指马克思的共产主义思想。关于共产主义，《共产党宣言》指出：“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概况为一句话：消灭私有制。”①当社会占有了生产资料后，取代原先个体生产者的将是自由人联合体。那时，每一个人就有了自由发展和全面发展的可能。因此，共产主义又是一场“为绝大多数人谋利益的独立的运动”②。中国共产党诞生之初，就把实现共产主义作为最高理想。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出：“中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。”③建党百年来，中国共产党人在不懈探索如何实现共产主义的过程中，不断把经验上升为理论，深化了对共产主义的认识。在中国共产党百年华诞之际，考察百年来中国共产党对共产主义的认识历程，思考总结党的理论探索给予我们的启示，对于推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴以及早日实现共产主义这一崇高理想具有重大的现实意义。
一、新民主主义革命时期党对 共产主义认识的初步探索
1901年，天津《直报》刊载的《原强》一文有云：“垄断既兴，则民贫富贵贱之相悬，滋益远矣。尚幸其国政教之施，以平等自由为宗旨，所以强豪虽盛，尚无役使作横之风，而贫富之差，则虽欲平之，而终无术矣。中国之古语云：‘富者越陌连阡，贫者无立锥之地;富者唾弃粱肉，贫者不厌糟糠。’至于西洋，则其贫者之不厌糟糠，无立锥之地，与中国差相若。”④这段话道出了20世纪初世界发展的两大现状：物质生产的进步和社会不平等的加剧。西方各国社会不平等的严峻现实使得中国一批先进知识分子对于是否应该照搬西方资本主义发展道路模式产生了怀疑。20世纪初，在俄国十月革命的直接影响下，中国一批先进的知识分子开始积极传播马克思列宁主义，共产主义思潮夹杂在形形色色的社会主义学说中来到了中国。瞿秋白曾这样描述道：“那时的青年和学生，差不多个个人都注意报上世界革命运动的消息，个个人都想谈几句劳动问题、社会主义。这些社会主义的思想，当然是很笼统模糊的，然而就在这一源流里生长出中国无产阶级的政治思想——共产主义。”⑤
整个革命战争年代，中国共产党人在自觉接受共产主义的同时，对这一新的学说有了初步的认识，主要表现在以下几个方面。
1.提出了实现共产主义的方法、手段
实现共产主义必须以无产阶级专政为前提，关于这一点，马克思、恩格斯反复强调，“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一樣的：使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”⑥;“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主”⑦。中国共产党人在《共产党宣言》《共产主义ABC》等著作中找到了中国革命的出路，认识到实现共产主义是全世界共产党人的共同理想，认识到实现共产主义的方法、步骤。这一时期，中国共产党人强调要夺取政权，建立人民民主专政的国家。1921年党的一大通过的纲领指出，革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须援助工人阶级，直到社会阶级区分消除的时候;直至阶级斗争结束为止，即直到社会的阶级区分消灭为止，承认无产阶级专政。1922年党的二大再次强调：“用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度。”⑧经过28年艰苦卓绝的斗争，中国共产党团结带领全国各族人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，为实现共产主义铺平了道路。
2.强调要区分共产主义学说和共产主义制度
共产主义既是一种学说或思潮，也是一种制度，关于这一点，建党初期党的领导人已经作了明确说明。瞿秋白在《国民革命运动中之阶级分化》一文中指出，“中国共产党并不曾主张明日便使中国社会里实现共产制度”，“应当分清共产制度与共产主义的区别”。⑨1944年毛泽东在同英国记者的谈话中也谈到过这个问题：“任何地方的共产党必须将共产主义的思想体系，和另一件全然不同的事物即共产主义的社会制度区分开来，因此后者是这个思想体系的最终目标。”⑩
3.初步勾勒了未来共产主义社会的轮廓
1937年董必武在《共产主义与三民主义》中对什么是共产主义作了详细的介绍，他指出：“马克思主义者则认为共产主义社会消灭社会内阶级的分立，换句话说消灭生产无政府状态，消灭人压迫人、人剥削人的一切方法与形式”，“生产力的巨量浪费及社会发展的动摇既不存在，于是靠着生产力无限制无障碍迅速地提高，便可秩然有序地支配一切自然财富，而形成和谐的经济荣盛状况”，“物质生活的低下、分工中的等级性既消灭，于是脑力劳动与体力劳动的对立也没有了，最后男女中间的社会不平等，便也无踪无迹”。[B11]
综上，早期中国共产党人对共产主义解读的重点在于实现共产主义的原理、方法、手段以及未来社会制度的大致框架等，这主要是因为共产主义一经接受，就作为一种方法论被运用于解决中国的社会问题。另外，早期中国共产党人是在俄国十月革命的直接影响下接受共产主义的，因此，早期的解读必然深深打上了俄化马克思主义的烙印。 二、新中国成立后党对共产主义认识的推进
新中国成立特别是社会主义制度基本确立后，以毛泽东为主要代表的中国共产党人在社会主义革命和建设的实践过程中，对共产主义的认识进一步深入。
1.提出共产主义社会具有多个发展阶段
在马克思主义发展史上，经典作家马克思、恩格斯将共产主义社会形态按照经济成熟度的不同划分为初级阶段和高级阶段，列宁则首次提出社会主义是共产主义社会的第一阶段。斯大林继承并发展了列宁的观点，依据所有制的不同将共产主义划分为社会主义和共产主义两个发展阶段。建党初期的一段时间内，中国共产党人并没有严格区分共产主义和社会主义。新中国成立后，随着实践的深入，党和国家领导人对共产主义有了新的认识。毛泽东充分运用辩证法思维解读共产主义，认为社会发展总是在生产力与生产关系的矛盾运动中前进的，社会主义社会仍然如此，社会主义是共产主义的第一阶段，社会主义阶段本身又可划分为不发达和比较发达的两个阶段，而社会主义向共产主义过渡，则是一个“相当长相当复杂的发展阶段”[B12]。他进一步指出，即使到了共产主义阶段，依然存在新的矛盾，“也还是要发展的。它可能要经过几万个阶段”[B13]。
2.强调发展生产力对实现共产主义的重要意义
新中国成立不久，毛泽东就提出要开展技术革命，认为技术革命只有与社会革命相结合，中国的社会经济面貌才能得到彻底改观。社会主义制度基本确立后，党和国家领导人认识到发展社会主义生产力对实现共产主义的重要性。1958年党的八届六中全会通过的《关于人民公社若干问题的决议》强调：“既然热心于共产主义事业，就必须首先热心于发展我们的生产力，首先用大力实现我们的社会主义工业化计划。”[B14]由此可见，中国共产党人已经把发展生产力作为实现共产主义的首要条件。
3.强调共产主义基本分配原则是各尽所能、按需分配
中国共产党人从生产力和生产关系统一的角度看待共产主义，除了强调要大力发展生产力外，还对共产主义的分配原则作了许多重要论述。毛泽东等党和国家领导人多次强调共产主义的按需分配制度更为合理，但一定要建立在社会产品极大丰富、足以满足实现共产主义的基础上，否则就会伤害人们的劳动积极性，不利于生产力的发展，歪曲和庸俗化共产主义的远大理想。另外，毛泽东等人还强调在共产主义第一阶段要实行按劳分配。他们认为，社会主义阶段存在两种不同的经济制度，因此按劳分配、商品生产等仍发挥作用，“继续发展商品生产和继续保持按劳分配的原则，对于发展社会主义经济是两个重要的原则问题”[B15]。
4.提出向共产主义过渡的基本条件
关于如何实现从社会主义向共产主义过渡这一问题，经典作家和中国共产党领导人在认识上有不同的看法。比如，斯大林出于苏联社会主义建设实践的需要，降低了进入共产主义的初级阶段——社会主义社会的标准，将彻底完成所有制的转变视为进入共产主义高级阶段的最重要原则和条件。毛泽东深化了这一观点，特别强调共产主义因素并非一蹴而就的。按照他的有关重要讲话精神，两次郑州会议讨论形成了“两个过渡”的思想，即从社会主义过渡到共产主义必须经由社会主义集体所有制到社会主义全民所有制，再到共产主义全民所有制。随着实践的深入，毛泽东等人认为，向共产主义过渡所需要的物质条件是生产力的提高、产品的极大丰富，精神文化条件是人们共产主义的思想觉悟和道德品质的提高，政治条件是社会三大差别的消除、国家职能的彻底转变。[B16]
三、改革开放新时期党对共产主义认识的拓展
进入改革开放新时期，中国共产党人深刻总结正反两方面经验教训，深入反思究竟“什么是社会主义”“什么是共产主义”。党的十一届三中全会后，我们党站在历史唯物論的角度，从基本国情出发，唯物辩证、理性务实地看待“怎样实现共产主义”，重新恢复经典作家关于共产主义社会要大力发展社会生产力问题的正确认识，从而使关于共产主义的解读更加符合马克思主义生产力理论，更加符合国情实际。在坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践过程中，中国共产党对共产主义的认识有了新的提高，主要体现在以下几个方面。
1.突出强调要大力发展生产力
新中国成立以来，党在“怎样实现共产主义”这一问题上并没有忽略生产力问题，强调要解放和发展生产力。然而，由于种种原因，发展生产力并没有得到应有的重视。党的十一届三中全会以来，我们党果断地抛弃了“以阶级斗争为纲”的错误口号，重新恢复了八大的正确路线，始终坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设。邓小平深刻指出：“社会主义时期的主要任务是发展生产力，使社会物质财富不断增长，人民生活一天天好起来，为进入共产主义创造物质条件。”[B17]1992年邓小平在南方谈话中阐明了社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。邓小平关于发展社会主义生产力的重要论述告诉我们，要实现共产主义，根本的任务就是发展生产力。只有生产力发展了，人民的生活一天天好起来，才能为将来向共产主义过渡创造条件。
2.明确提出要促进人的全面发展
人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分，是社会主义本质的内在要求及其所追求的价值目标。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中预言，未来的新社会将是一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。改革开放以来，我们党在大力发展社会主义生产力、改善人民生活水平的同时，开始从价值目标的维度认识共产主义。江泽民发展了社会主义本质理论，第一次将促进人的全面发展同社会主义本质联系起来。2001年7月，他在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。”[B18]胡锦涛在继承和发展江泽民提出的“三个代表”重要思想的基础上，提出了科学发展观并把社会发展与人的全面发展紧密结合起来。他强调，发展是第一要义，发展既能不断地推进社会主义现代化建设，也能够实现人的全面发展，是两者前进的基础。科学发展观的核心是以人为本，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，促进人的全面发展。党和国家领导人的重要论述充分体现了当代中国共产党人对社会主义、共产主义价值目标认识的深化，也更加符合共产主义的初衷本意。 3.把共产主义与理想信念结合起来
改革开放以来，党和国家领导人多次谈及理想信念问题并把其与共产主义紧密结合在一起。早在改革开放初期，邓小平就提醒全党：“在工作重心转到经济建设以后，全党要研究如何适应新的条件，加强党的思想工作。”[B19]他反复强调，社会主义建设不仅要坚持发展物质文明，也要坚持发展精神文明，而精神文明建设“最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律”[B20]。1985年3月，邓小平在全国科技工作会议上指出：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”[B21]20世纪末的苏东剧变给世界共产主义运动和我国改革开放事业带来了巨大的冲击和挑战。在此背景下，他冷静地告诫人们不要惊慌失措，不要认为马克思主义就失败了，“世界上赞成马克思主义的人会多起来的”[B22]。世纪之交，江泽民在谈及共产主义理想时指出：“忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向;离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。”[B23]胡锦涛也曾强调，崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的精神动力。他要求全体党员要坚定共产主义理想信念，坚守共产党人的精神家园。
总之，从生产关系、社会制度维度，到生产力、价值目标、理想信念维度，多维度的阐述体现了我们党对共产主义的认识由“线”到“面”的拓展过程。
四、新时代党对共产主义认识的进一步深化
进入新时代，以习近平同志为核心的党中央坚持守正创新，进一步深化对共产主义的认识，突出表现在把共产主义与理想信念更加紧密地结合在一起。习近平总书记就共产党人坚定理想信念问题作了大量重要论述，深刻阐明了坚定共产主义理想信念的重大意义、路径方法和判断标准等重大问题。
1.革命理想高于天
党的十八大以来，习近平总书记针对世情、国情、党情的变化特别是极少数党员干部理想信念淡漠乃至丧失的情况，反复强调革命理想高于天，更加彰显了共产主义远大理想的重要地位。他在党的十九大报告中指出：“革命理想高于天。共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的基础。”[B24]2018年3月，他在纪念周恩来诞辰120周年座谈会上的讲话中指出：“革命理想高于天。理想信念是共产党人的政治灵魂。”[B25]2021年4月，他在广西考察时强调：“革命理想高于天，理想信念之火一经点燃就会产生巨大的精神力量。”[B26]事实证明，共产党人只有坚定理想信念，筑牢精神家园，才能拥有无坚不摧的精神力量，克服前进中的一切困难。共产主义远大理想也是共产党人安身立命的根本，有了坚定的理想信念，共产党人就会抵制任何诱惑，就会坚持正确的政治方向，做到“风雨不动安如山”。习近平总书记曾指出，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。他还把理想信念同中国共产党和中国特色社会主义事业联系起来，“没有马克思主义信仰、共产主义理想，就没有中国共产党，就没有中国特色社会主义”[B27]。
2.共产主义理想信念必须植根于鲜活的实践中
科学真理是行动的指南。作为最高理想的共产主义，贯穿于党的全部工作的过去、现在、未来，需要一代又一代共产主义事业的接班人为之奋斗。在当代中国，中国特色社会主义就是共产主义最高理想的实践创新。“如果大家都觉得这是看不见摸不着的东西，没有必要为之奋斗和牺牲，那共产主义就真的永远实现不了了。我们现在坚持和发展中国特色社会主义，就是向着最高理想所进行的实实在在努力。”[B28]这就要求我们脚踏实地做好当前的事，扎扎实实不断夺取中国特色社会主义事业的新胜利，通过中国特色社会主义的伟大实践真切把握共产主义。唯有如此，才能更加深刻地理解共产主义理论的科学性和价值性，更加坚定共产主义理想信念。
“理想信念的坚定，来自思想理论的坚定。”[B29]坚定共产主义理想信念，关键在于用科学理论武装广大党员干部。马克思主义是中国共产党人的“真经”，党员干部学习“真经”，目的是为了解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，也是为了学而信、学而用、学而行，用“真经”解决中国实际问题。
3.理想信念坚定与否看党员的实际行动
2013年1月，習近平总书记在新进中央委员会的委员及候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上明确提出了衡量共产主义理想信念坚定性的客观标准，即“四个能否”：能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。[B30]2015年12月，他在十八届中央政治局第二十六次集体学习时讲话进一步指出：“领导干部的一招一式、一言一行，都有理想信念的影子。特别是在关键时刻和重大考验面前，公私是否分明，法纪是否严明，就是对理想信念是否坚定的最好检验。”[B31]总之，判断党员共产主义理想信念的坚定性，不仅要观察其日常的言行，更要依据其关键时刻和重大考验的表现。
五、百年来中国共产党对共产主义 认识历程的现实启示
考察百年来党对共产主义的认识历程，目的是总结历史经验，从中获得启迪，以便于更加科学地认识共产主义、更加坚定地笃信共产主义，早日实现共产主义这一崇高理想。中国共产党对共产主义的百年理论探索给予我们的启示主要有以下几个方面。
1.要提升共产主义理论境界
共产主义作为一种学说或思想理论体系，既是我们认识世界和改造世界的世界观和方法论，也是共产党人的崇高理想和精神追求。共产主义作为一种严密的理论体系，需要我们在今后的实践过程进一步深刻把握其丰富内涵和精神特质。 一是要深刻把握共产主义的理论特质。共产主义作为一种研究、回答人类社会发展出路的理论，之所以从诞生之日起就对世界产生巨大影响，正是因为它具有不同于其他学说的理论品质、思想境界，这一独特的品质境界集中体现在：它是站在以往“三大学说”之上作出的深入思考和结论，是面对资本主义人剥削人的残酷现实提出的解决问题的正确思路和方案，是基于人类社会发展趋势和规律对未来社会作出的科学预测和设计。它对以往的社会科学理论既有继承，更有超越。它提出的解决现实社会问题的方案既切中要害，又深刻彻底。它对未来社会的预测既包含物质层面和精神层面的考量，更充满人文关怀、人性光辉。从本质上看，共产主义学说的终极关怀是人的问题，是大多数人的问题，更准确地说是整个人类发展的问题。正是从这个意义上说，共产主义就是为世界谋大同，让世界上所有的人都过上最美好幸福的生活。因此，学习研究、传承践行共产主义理论，必须全面把握其科学性、价值性、人本性三大核心属性，既要注重研究把握其理论体系、基本内容，也要深刻揭示其理论特质、思想境界;既要注重研究解读其基本原则、基本要求，也要讲清它的终极目的、人文情怀。要通过深刻揭示其理论特质、思想境界、人文关怀，运用令人信服的传播话语，使党员干部尤其是年青一代深刻认识到：共产主义理论不是书斋里的理论，而是直面社会问题的务实管用的理论;不是抽象的政治术语、政治口号，而是行动纲领、实践指南;不是僵化的一成不变的理论，而是鲜活的与时俱进的理论;不是束之高阁的理论，而是为全人类谋福祉的理论。
二是要高度注重共产主义理论与中华优秀传统文化相衔接。在具有5000多年文明史的中国传播共产主义理论，必须找到接口或切入点，这个接口就是中国国情。所谓中国国情，不仅包括“现实国情”，也包括“文化国情”，中国优秀传统文化是其中重要的接入点。共产主义学说之所以能被中国人民接受，之所以能够在中国深深扎根，之所以能够在中国大地上开花结果，正是由于它的理论主张与中国传统文化具有契合性。比如，共产主义倡导的“人类大同”观与中国传统文化中的“社会大同”观相契合;消灭剥削压迫、消灭三大差别以及人的全面发展思想与中国传统文化中的人本思想、平均理念相契合;阶级斗争、革命专政理论与中国传统文化中的“揭竿而起”“斗争精神”等相契合。当然，共产主义学说拥有更高的境界、更宽的视野、更深的思考。因此，共产主义理论一经传入中国，很快就由一种理论学说升华为中国共产党人的思想纲领、行动指南，很快就得到广泛认同并成为人们的精神信仰。今天我们学习研究、传承践行共产主义理论，必须准确把握其核心价值及其与中国优秀传统文化的结合点，用优秀传统文化丰富发展共产主义理论，用共产主义理论提升中华优秀传统文化，实现共产主义理论中国化、中国传统文化现代化。
2.要增强共产主义运动自觉
共产主义作为一种运动，既是共产党人的远大目标，也是一场现实运动。它与现实生活息息相关，具有鲜明的时代特点和民族特征。中国共产党人之所以接受共产主义，是因为要用它来解决中国社会问题。因此，共产主义理论自传入中国时起，就面临着如何落地的问题。中国共产党百年奋斗历程就是致力于把共产主义理论与中国实际相结合的过程，就是推进共产主义中国化、民族化、具体化的过程，就是不断认识共产主义中国化、民族化、具体化实现路径的过程。当前，我们尤为需要增强共产主义运动自觉，使共产主义运动在中国这块大地上普遍开花结果。
一是要注重把共产主义与中国实际相结合。注重和善于把马克思主义普遍原理与中国的具体实际相结合是中国共产党在思想上、理论上、政治上走向成熟的重要标志，是中国共产党取得成功的根本方法，也是坚持和发展中国特色社会主义必须坚持的重要原则。毛泽东指出：“没有把马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”[B32]中国共产党百年奋斗历程证明，只有把共产主义与中国实际相结合，才能成功开辟中国特色社会主义道路，才能形成中国经验、中国方案、中国智慧，才能把共产主义运动顺利推向前进。过去，我们靠结合走向成功;今天，我们仍然需要靠结合开辟未来。
二是要在全面建设社会主义现代化国家的新的实践中深化结合。中国特色社会主义事业是共产主义运动在当代中国的实践展开，是共产主义中国化最生动、最重大的实践。新时代，我们要把实现共产主义与全面建设社会主义现代化国家的崭新实践相结合，与实现中华民族伟大复兴的时代使命相结合，与人民对美好生活的新期待相结合。为此，共产党员必须做到头顶蓝天，脚踏泥土，以远大理想为目标方向，以全面建设社会主义现代化国家为中心任务，站在“远大理想目标”与“中国国情实际”相结合的高度来把握全面建设社会主义现代化国家的实践要求。同时，我们也要认识到，共产主义是鲜活的运动，“我们每天的生活都包含着共产主义，都离不了共产主义”[B33]。要通过人民群众喜闻乐见的传播，使广大党员干部尤其是年青一代深刻认识到：共产主义理想和目标不是遥不可及、高不可攀的幻想，而与现实生活息息相关;共产主义事业不是明天的事业，而是循序漸进的实践，必须从今天做起、从现在做起;共产主义事业不是等来的、自然而然实现的，要用全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的实际行动，赋予共产主义运动以新的时代特征和生命力。
3.要坚定共产主义制度自信
共产主义既是一种思想理论、社会运动，也是一种社会制度。其中，理论是指南，运动是实践，制度是目标。作为一种社会制度，它是马克思主义经典作家在深入研究和把握人类社会发展规律基础上，对未来社会发展趋势的科学预测。站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上，如何正确理解并务实推进共产主义制度呢？
一是要通过坚定中国特色社会主义制度自信，促进共产主义制度自信。新中国成立之后的短短几年，中国就基本建立起社会主义基本政治制度、经济制度和文化制度。党的十一届三中全会以来，中国在改革开放和发展社会主义市场经济的过程中，逐步建立和健全了中国特色社会主义制度。与以往剥削制度特别是资本主义制度相比，中国特色社会主义制度呈现出显著优势，这些优势是我们坚定制度自信的依据理由。为什么中国特色社会主义具有显著优势？因为这些制度是我们坚持把马克思基本理论与中国国情相结合的结果，是我们坚持把共产主义原理原则与中国人民根本利益意志相结合的结果，是我们借鉴人类优秀文明成果与中国特色社会主义建设实践相结合的结果。这些制度充分体现了共产主义的思想境界、理论品质、人文情怀，充分体现了社会规律、时代要求、人民意愿，为实现国家治理体系和治理能力现代化提供了坚实保障，为实现共产主义远大理想目标奠定了基础。因此，我们要在坚定中国特色社会主义制度自信的同时，坚定共产主义制度自信。 二是要通过认清共产主义制度的优越性，坚定制度自觉。共产主义是人类最美好、最理想的社会制度，是马克思、恩格斯为全世界共产党人描绘的终极奋斗目标。在这样一个社会制度里，没有剥削，没有压迫，人人平等，社会充满公平正义，人与人和谐相处，物质财富极大丰富，各尽所能，按需分配。最为重要的是，在这个社会制度下，每个人都能够实现全面而自由的发展。这样一个无比美妙的社会，不正是我们孜孜以求的理想目标吗？毛泽东指出：“每个共产党员入党的时候，心目中就悬着为将来的社会主义和共产主义而奋斗这样明确的目标。”[B34]习近平总书记也强调：“我们现在做的是社会主义初级阶段的事，但不能忘记初衷，不能忘了我们的最高奋斗目标。”[B35]在坚持和发展中国特色社会主义的过程中，我们要运用马克思唯物史观，把握人类社会发展规律。特别是通过理论学习，了解共产主义的基本原则和价值取向，深刻认识到共产主义制度的无比优越性，从而坚定制度自觉，坚决同“共产主义过时论”“共产主义渺茫论”等各种错误思潮作斗争，为实现共产主义而奋斗终身。
注释
①②《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社，2009年，第45、42页。
③习近平：《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》，人民出版社，2016年，第10页。
④姜义华：《社会主义学说在中国的初期传播》，复旦大学出版社，1984年，第38页。
⑤⑨《建党以来重要文献选编》（第3册），中央文献出版社，2011年，第15、19页。
⑥⑦《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，2012年，第413、421页。
⑧《建党以来重要文献选编》（第1册），中央文献出版社，2011年，第133页。
⑩《毛泽东文集》第3卷，人民出版社，1996年，第182页。
[B11]《建党以来重要文献选编》（第14册），中央文献出版社，2011年，第309页。
[B12][B14][B15]《农业集体化重要文件汇编（1958—1981）》，中共中央党校出版社，1981年，第114、115、118页。
[B13][B16]《毛泽东文集》第8卷，人民出版社，1999年，第108、224页。
[B17][B19][B20][B21][B22]《邓小平文选》第3卷，人民出版社，1993年，第171—172、48、28、110、382页。
[B18][B23]《江泽民文选》第3卷，人民出版社，2006年，第294、293頁。
[B24]习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，人民出版社，2019年，第63页。
[B25]习近平：《在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上的讲话》，《人民日报》2018年3月2日。
[B26]《解放思想深化改革凝心聚力担当实干 建设新时代中国特色社会主义壮美广西》，《人民日报》2021年4月28日。
[B27]习近平：《在全国党校工作会议上的讲话》，人民出版社，2015年，第7页。
[B28]习近平：《做焦裕禄式的县委书记》，中央文献出版社，2015年，第5页。
[B29][B30]《习近平关于“不忘初心、牢记使命”论述摘编》，党建读物出版社、中央文献出版社，2019年，第82、74页。
[B31]《十八大以来重要文献选编》（中），中央文献出版社，2014年，第677页。
[B32][B34]《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年，第800、1059页。
[B33]习近平：《在纪念胡耀邦同志诞辰100周年座谈会上的讲话》，人民出版社，2015，第8页。
[B35]《十八大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社，2014年，第115页。
责任编辑：文 武
The Communist Party of China′s Understanding of Communism： A Century′sRetrospect and Realistic Enlightenment
Gao Nannan Hao Xinfu
Abstract：The realization of communism is the highest ideal established by the Communist Party of China at the beginning of its establishment， and it needs communism to solve China′s social problems. In the past 100 years， the CPC′s understanding of communism has gone through several stages， such as the initial exploration in the period of new democratic revolution， the promotion of understanding after the founding of new China， the expansion of understanding in the new period of reform and opening up， and the further deepening of understanding in the new era. The course of the Communist Party of China′s understanding of communism enlightens us that we should enhance the theoretical realm of communism， strengthen the consciousness of the Communist movement， and increase the confidence of the Communist system.
Key words：communism; the highest ideal; understanding; ideals and beliefs