【摘 要】
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审美同情是中国古典美学的重要范畴，是中华民族审美方式的特有表现。二十世纪初西方出现审美主体间性转变，而审美同情在物我合一，间性交融的本体论层面的追求则体现了审美主体间
【机 构】
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中国科学技术大学人文与社会科学学院
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审美同情是中国古典美学的重要范畴，是中华民族审美方式的特有表现。二十世纪初西方出现审美主体间性转变，而审美同情在物我合一，间性交融的本体论层面的追求则体现了审美主体间性特质。中国书法创作的两个阶段是书者通过审美同情的方式对于被欣赏对象和创造对象情感的体验过程，是审美主体间性的活动。当代书法创作流于形式主义，出现审美主体间性的缺失现象。文章尝试从中国书法创作的视域下解析审美同情的审美主体间性，并提出审美同情的审美主体间性对于当代书法创作的理论意义。
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