【摘 要】
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韩国古典诗论的民族文学论性格李炳汉１．认识的开端──人性各异论在过去中国文人的一般意识世界中，儒家和道家的因素同时并存，并以这种意识为基础，形成了移风易俗、秉济天下的功用
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韩国古典诗论的民族文学论性格李炳汉１．认识的开端──人性各异论在过去中国文人的一般意识世界中，儒家和道家的因素同时并存，并以这种意识为基础，形成了移风易俗、秉济天下的功用主义文学观，以及逍遥自在、独善其身的浪漫主义文学观。后又发展为宗经圣贤、复古载道...
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日本著名的神话学者吉田敦彦，通过对公历8世纪初问世的日本最初的史书《古事记》中的神话与希腊神话的比较和探讨，明确地指出，“日本神话与希腊神话之间，有许多无论如何也不能认为是偶然巧合的出奇的类似。”(《日本神话的特色》青土社，1989年)据他的见解，形成日本神话雏型的古坟时代，即从3世纪末乃至4世纪初到7世纪，