论文部分内容阅读
“五四”前人论阮籍，或称其疏狂，或谓其痴傲。“五四”后人论阮籍，则喋喋不休于其为封建政治伦理的逆子贰臣。而今笔者再论阮籍，宜喻之为恶之花，即不健全牡会历史条件下的健全人格。是喻提示出一种具有深厚复杂内涵的怪诞意味，而事实也的确如此。通观阮籍一生之言行举止，我们不难发现：他信礼而又反礼，有情而又无情，锋芒而又韬晦，检点而又放浪，出仕而又隐逸等等，都表明了阮籍性格的超常之处。