论文部分内容阅读
志远是外省的一位年轻人，说看过不少我的心理咨询专栏文章，一再坚持来访。电话约定后，他带着一路风尘坐在了我的面前。他为什么一定要远道来访？
志远说：“我毕业后在一家公司打工3年，期间认识了一个女孩子。我非常喜欢她，又怕她看不上我。我准备辞掉工作当老板，我要证明我的能力给她看。有人说这样不行，您说我这样可以吗？”
千里迢迢来访居然是问这样一个问题？这问题究竟有什么潜台词？心理咨询中常常会发生这样的情况—来访者最开始的诉说会让人感到一头雾水。我请他详细地谈谈自己最想交流的问题，没想到志远后面的故事转到了父子关系问题上来。
他说：“初中毕业，我没有考上重点高中，父亲想让我上中专，我坚持复读，为此我们发生了冲突。复读后，我还是没有考上重点高中，只好去念普通高中。高三的时候，因为胃口不好，曾经休学，我的成绩也不好，父亲就不想让我念书了。我不同意。高考前夕，父亲去学校见老师。老师说以我的成绩不要说今年，再复读两年也难考上。结果，当年真的没有考上。父亲更加不同意我再念书了。父亲说，我靠念书很难有出息。他怎么能这样看我！我决定复读，父亲不同意，最后他很不情愿地掏学费。有人劝他说，谁家不是省吃俭用供孩子念书，父亲才勉强把卖猪的钱给我交了一个学期的学费。到了第二个学期，他勉强再凑，很不情愿给我钱读书。我不明白父亲为什么会是这样的态度。到了高考结束那天，我刚考完回家，父亲就问我有什么打算？我说，就是玩也要玩一年，反正不去田里干活。说是这么说，其实那一年我也干了不少农活，还外出打工。我想第二年还去考，于是一边干活一边自学。到了第二年，前半年我在家里看书，后半年去学校补习，结果还是没有考上。难道我真的不行吗，我该怎么办？”
在诉说的过程中，志远面红耳赤怒不可遏。
他继续诉说：“后来有人跟我说可以去读自费大学。我执意要去，父亲不同意，姐姐和亲友们就给我凑学费。那天，亲友们都来到我家，好像在商量钱的事情。大家凑的钱就放在桌子上。我看到这样的情形，准备回避。这时，他们都走开了，桌子旁只剩堂哥一个人。他手里正拿着那包钱，看见我又随手放下了。我猜是父亲暗地里这样安排的，故意让他把钱拿走。我真的不明白，父亲为什么宁可把钱借给别人，也不愿给我交学费，当父亲的怎么能这样！最后，我去了苏州的一个学校读书。到了第二年，家里又给我凑生活费。可是，我左等右等，生活费还是没有给我寄来。后来父亲说他把钱借给了堂哥急用。我只好苦撑着，当时干兼职挣点钱来贴补生活费。转眼过年了，我放假回家，还给父母买了两盒蜂蜜。回到家里，我催父亲去堂哥那里要回一部分钱。父亲为什么不愿意为我读书花钱呢，为什么？我真的不懂！毕业后，我回到了家里。我想先在家乡做点事，熟悉社会，以后再外出打工。一个熟人介绍了一份工作，不知怎么最后不了了之。我猜是父亲的原因，父亲总是想着赶我出去，问我在家里还要待多长时间，怎能在家里吃闲饭？就是在这样的情况下，我去了外地打工。之后我开始思考我和父亲的关系，感觉可能是我有点问题，后来我慢慢接受了父亲。打工两年后，由于感觉自己心理有点问题，不能很好地适应社会，我就回家了。我想先回家结婚，也照顾妈妈。可是时间长了，我感觉待在家里还是不行。妈妈也同意我到外面闯闯。就这样，我来到了现在打工的地方……”
志远的故事为什么由开头的问题跑到亲子冲突上来？我提出了这样的疑问。
“是这样的，我和父亲关系的阴影至今未消，我怕以后这样下去……”志远迟疑着不知怎样表达。
我说：“你是说以后与人相处，像与父亲相处这样怕是不行，你意识到这样处事为人有不妥之处。或者说，你来访不是为了控诉父亲，而是为了看清自己存在什么心理问题。是这样吗？”
“对，您说的对，主要是看清自己。”志远似乎遇到了知音，眼睛一亮。
“那么你想想看，在你和父亲的冲突中，自己有什么不妥之处？”我启发说。
志远沉思片刻，有所领悟：“我只站在自己这方面想问题。”
我说：“好，能意识到这一点很好。只站在自己这方面想问题，在心理学上叫作自我中心意识。自我中心的意思是指一个人只从自己的角度、用自己的眼光和感情去看待周围世界，处理所遇到的问题。成人身上的自我中心倾向会使人不能清醒地认识客观事物，妨碍着人们的理智、感情交流，以及真正意义的理解。你领悟到自己存在自我中心意识，很好。”
我转而问道：“你为什么会这样呢？如果马老师猜得不错，你是老来子？”
“对呀！”志远惊讶又困惑。
我说：“就是说，父母对你本来疼爱有加甚至是溺爱，从小许多事情都由着你。慢慢地，你习惯了一意孤行，任意而为，不能接受别人的意见，形成了自我中心意识。”
“那么，怎样克服自我中心意识呢？”志远很有自救的积极性。
克服自我中心意识，需要学会心理换位。就是人与人之间在心理上互换位置，在人际交往中对所遇到的问题，能设身处地从对方所处的位置、角色、情境去思考、理解和处理，深刻体察他人潜在的行为动因，不以自己的心态简单地看待问题、对待他人的一种心理活动过程。心理学家创造的一种心理换位的方法，叫作“空椅子技术”。所谓空椅子技术，就是当涉及到人际冲突或人际障碍的问题时，当事人想象另一人就坐在对面的一张空椅子上，然后面对空椅子诉说，接着换到对面那张椅子上，扮演另一人来回答问题。当事人不时地变换位置，与假想对象进行对话。通过这样的練习，可以帮助当事人在更好地了解自己心态的同时，也真切地体验到对方的心态，以便于促进相互理解。
介绍了上面的方法后，我说：“比如，你和父亲的冲突，如果你能在心理上换位置，在你刚才诉说的过程中，假象对面的空椅子上就是你的父亲，你的父亲会怎么说？他很可能这样说，知子莫如父呀！我知道你靠读书很难成功，所以想让你早一些走向社会，早一些抓住发展的机会。我还知道你固执，我这样做，不过是想让你冷静思考。哪想你一意孤行，一点也听不进别人的意见，有些事你根本不知情，就猜疑怨恨爸爸。爸爸怎么会不疼爱自己的儿子，怎么会不希望儿子读书有大出息，怎么会把钱借给别人而不给儿子准备学费？” 志远脸上没有了刚才的激愤和怒不可遏，他说：“是啊，父亲怎么会不希望儿子读书有出息？父亲是爱我的。我至今记得一次下大雨的时候，他去学校给我送雨衣，路上滑倒满身是泥的情景，还有……”那一刻，志远是那样的心存愧疚。
“我过去伤了父亲的心啊！”通过心理换位，志远心中的父子冲突正在化解。这对志远的心灵自救是重要的一步。这不仅使志远对父亲有了新的理解，也有助于看清自己。但在志远心中，父子冲突还有更深的心理渊源。
于是，我继续启发说：“那么再想想看，为什么你的自我中心意识那么强烈，强烈到与父亲的冲突如此严重而持久？为什么现在又执意去当老板？有什么性格上的原因吗？”
“我的性格非常偏激，做事非常固执。”志远几乎是不假思索地回答。
偏激而固执的确是志远的一个明显的性格特征。这样的性格叫作偏执人格，严重了就是偏执型人格障碍。其主要特点是，敏感多疑、固执己见、容易记恨。具体说有如下几项：①广泛猜疑，常将他人无意的、非恶意的，甚至友好的行为误解为敌意或歧视，或无足够根据，就怀疑会被人利用或伤害，因此过分警惕与防卫；②将周围事物解释为不符合实际情况的“阴谋”；③易产生病态嫉妒；④过分自负，认为自己有非凡的能力，理应取得重大成就，如有挫折或失败则归咎于他人，总认为自己正确；⑤好记恨别人，对他人过错不能宽容；⑥脱离实际地好争辩与敌对，固执地追求个人不够合理的权利或利益，一旦受到妨碍，就会积年累月地纠缠不休，非要讨个“说法”不可；⑦忽视或不相信与自己想法不相符的客观证据，很难改变自己的想法。一般具有三项以上就属于偏执型人格障碍了。人格偏执的人往往心理上里有一种超价观念，就是在强烈的感情作用下，对事实进行片面地归纳，由于往往与切身利益有关，使人对自我能力有一种超乎寻常的偏颇而极端的评价。超价观念潜在的心理功能是借以补偿自己也许意识不到的自卑感。
现在，我们再回顾志远的故事。他之所以执意读书，偏激而固执到丝毫听不进父亲的意见，甚至猜疑、抱怨、记恨父亲，以致现在不远千里来讨个说法，都表明其偏执的人格特征是很突出的，其心理上的超价观念也是显而易见的。不难理解，他现在要固执地当老板，与他过去固执地上学一样，也是偏执人格特征的表现。这便是两件事情的联系。
可喜的是，志远已经隐约感到自己的心态有些问题，对自己当老板，不敢轻率行动，所以前来求询。他之所以诉说那么多的父子冲突，似乎是为自己讨说法，其实是对自己心存怀疑—自己这样对头吗？是否有心理问题？于是，想听到心理咨询师的分析，以便确定自己目前的行动，避免盲目的固执己见。这表明他已经为改变偏执人格特征开始了自救，是给予心理支持的好时机。
沟通了上面的意思，志远对自己的人格特征有了更清楚地认识。我说：“你之所以来访，表明你对自己已经开始反思，这很好。不错，人生需要坚持性，也要有灵活性。做成一件事的确需要持之以恒，但绝不是要盲目地一条道走到黑。坚持与偏执的区别，关键就在于是否有现实性。”
“您说的对。现在想想，还是父亲更清楚我的能力，现在我也没有自己当老板的能力，我需要看清自己，面对现实，不能再固执己见，头脑一热就一意孤行。”志远说。
“好，能这样看问题很好。少一些偏激与固执，多一些成熟与理智，现实地面对生活，不论是给别人打工，还是自己当老板，都会多一份成功的把握。”我肯定地说。
当我们握别的时候，志远说：“谢谢，谢谢您，今天您對我的帮助太大了，您会听到我的好消息的。”
不久，志远果真拨通了我的心理咨询专线，还给我带来了好消息：他的工作得到了嘉奖，同时也开始了恋爱故事。（作者系应用心理学研究员，知名心理咨询师。咨询地址：天津宝坻邮政16信箱，邮编：301800，咨询专线：022-29228042，周六晚8：00～10：00，E-mail： tjbdmzg@ sina. com）