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同治初年，受太平天国、捻军及陕甘回民起义影响，新疆首先在库车爆发反清起义，南北疆各地穆斯林群起响应。形成了以库车热西丁“汗和卓”、伊犁艾拉汗“苏丹”、乌鲁木齐妥明“清真王”及和田哈比布拉“帕夏”等为中心的封建宗教割据政权。清军退守塔尔巴哈台及新疆东部的哈密、巴里坤一线。清政府在新疆的统治机构基本瓦解，致使新疆于19世纪60年代陷入了封建割据、外敌入侵的空前战乱之中。
库车起义发生于清朝同治三年(1864)六月四日，由回民阿訇马隆首先发动，得到了维吾尔、回等民族响应，很快攻占库车。据起义参加者毛拉穆萨·赛剌密于1908年11月完成的维吾尔文献《伊米德史》(初名《安宁史》)记载，起义群众在一所麻扎(阿拉伯语“Mazar”的音译，原意为“晋谒之处”，指伊斯兰教“圣裔”或名人陵墓)里找到了在当地有重要影响的伊斯兰教伊善派阿尔西丁家族德高望重的热西丁和卓，“不管热西丁愿意不愿意，就被扶上了白毡”，被推举为首领。
热西丁(?～1867)旧译陆西武田或拉西丁，库车维吾尔族阿訇。被起义民众推举为首领后，宣布“圣战是真主仆人的伟大天职”，自称“汗和卓”(汉籍中曾误译为“黄和卓”)，并冠以“圣人穆罕默德最伟大的后裔、宇宙力量的主宰者”等头衔。在库车建立了政教合一的伊斯兰教“汗和卓”政权，并组织了西征及东征，东征最远到达巴里坤，西征则到达了喀什噶尔。对东起哈密西至阿克苏的广阔地区实行了有效管理。影响所及，使当时在和田、伊犁称王的哈比布拉“帕夏”、艾拉汗“苏丹”都派使者赴库车朝拜，成为当时新疆各地割据势力中最大的一支。但是仅仅维持了3年，于同治六年(1867)六月十七日，被浩罕入侵者阿古柏消灭，热西丁本人被杀。
热西丁和卓是伊斯兰教伊善派宗教上层神职人员，因始终未能超脱宗教意识的羁绊，最终将库车人民的反清起义，引入了“弘扬伊斯兰教，反对异教徒”的“圣战”歧途。不但葬送了库车人民起义，可悲的是自己也死于打着同样旗子的入侵者阿古柏之手。但热西丁和卓始终坚决反对入侵者阿古柏，多次组织西征予以驱逐，虽然没有成功，但热西丁和卓政治上较同时期的其他起义首领如伊犁“苏丹”艾拉汗、乌鲁木齐“清真王”妥明及和田“帕夏”哈比布拉等为进步，具有反抗外来侵略的积极意义。
热西丁曾在库车和阿克苏铸造发行了铸有其名字的钱币。热西丁钱币为红铜质，不是采用传统的伊斯兰钱币习用的打压法打制圆形无孔钱币，而是沿用了清政府在库车及阿克苏的铸钱设备、技术，采用源自中原地区的浇铸技术铸造了圆形方孔钱币。是仿库车局折二红钱(即当十钱)形制铸造的，文字虽然仅为察合台文一种，但其钱币无论从铸造技术还是形制上，都属中原货币文化体系，亦应属于清代新疆红钱系列。
热西丁钱币无金币，亦无银币，只有铜钱一种，分库车版与阿克苏版两种。
1.库车版：
正面为察合台文，自右向左环读，“Sayit Ghazi Rashidin Han(Khan)”(汉译“赛伊德哈孜热西丁汗”)，背面铭文“Zarb Daris-Saltanati Kucha”(汉译“铸于圣城库车”)，库车版数量多，版式亦杂，纪年有回历1281年、1283年，记值为回文“2”，即为折二红钱。2.阿克苏版：
正背面铭文与库车版完全相同，唯将背面“Kucha(库车)”改为“Aksu(阿克苏)”。数量、品种都少，无纪年，亦无记值。
(责任编辑 高聪明)
库车起义发生于清朝同治三年(1864)六月四日，由回民阿訇马隆首先发动，得到了维吾尔、回等民族响应，很快攻占库车。据起义参加者毛拉穆萨·赛剌密于1908年11月完成的维吾尔文献《伊米德史》(初名《安宁史》)记载，起义群众在一所麻扎(阿拉伯语“Mazar”的音译，原意为“晋谒之处”，指伊斯兰教“圣裔”或名人陵墓)里找到了在当地有重要影响的伊斯兰教伊善派阿尔西丁家族德高望重的热西丁和卓，“不管热西丁愿意不愿意，就被扶上了白毡”，被推举为首领。
热西丁(?～1867)旧译陆西武田或拉西丁，库车维吾尔族阿訇。被起义民众推举为首领后，宣布“圣战是真主仆人的伟大天职”，自称“汗和卓”(汉籍中曾误译为“黄和卓”)，并冠以“圣人穆罕默德最伟大的后裔、宇宙力量的主宰者”等头衔。在库车建立了政教合一的伊斯兰教“汗和卓”政权，并组织了西征及东征，东征最远到达巴里坤，西征则到达了喀什噶尔。对东起哈密西至阿克苏的广阔地区实行了有效管理。影响所及，使当时在和田、伊犁称王的哈比布拉“帕夏”、艾拉汗“苏丹”都派使者赴库车朝拜，成为当时新疆各地割据势力中最大的一支。但是仅仅维持了3年，于同治六年(1867)六月十七日，被浩罕入侵者阿古柏消灭，热西丁本人被杀。
热西丁和卓是伊斯兰教伊善派宗教上层神职人员，因始终未能超脱宗教意识的羁绊，最终将库车人民的反清起义，引入了“弘扬伊斯兰教，反对异教徒”的“圣战”歧途。不但葬送了库车人民起义，可悲的是自己也死于打着同样旗子的入侵者阿古柏之手。但热西丁和卓始终坚决反对入侵者阿古柏，多次组织西征予以驱逐，虽然没有成功，但热西丁和卓政治上较同时期的其他起义首领如伊犁“苏丹”艾拉汗、乌鲁木齐“清真王”妥明及和田“帕夏”哈比布拉等为进步，具有反抗外来侵略的积极意义。
热西丁曾在库车和阿克苏铸造发行了铸有其名字的钱币。热西丁钱币为红铜质，不是采用传统的伊斯兰钱币习用的打压法打制圆形无孔钱币，而是沿用了清政府在库车及阿克苏的铸钱设备、技术，采用源自中原地区的浇铸技术铸造了圆形方孔钱币。是仿库车局折二红钱(即当十钱)形制铸造的，文字虽然仅为察合台文一种，但其钱币无论从铸造技术还是形制上，都属中原货币文化体系，亦应属于清代新疆红钱系列。
热西丁钱币无金币，亦无银币，只有铜钱一种，分库车版与阿克苏版两种。
1.库车版：
正面为察合台文，自右向左环读，“Sayit Ghazi Rashidin Han(Khan)”(汉译“赛伊德哈孜热西丁汗”)，背面铭文“Zarb Daris-Saltanati Kucha”(汉译“铸于圣城库车”)，库车版数量多，版式亦杂，纪年有回历1281年、1283年，记值为回文“2”，即为折二红钱。2.阿克苏版：
正背面铭文与库车版完全相同，唯将背面“Kucha(库车)”改为“Aksu(阿克苏)”。数量、品种都少，无纪年，亦无记值。
(责任编辑 高聪明)