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【摘要】曹操即是政治家和军事家，还是一位才气豪迈、出类拔萃的诗人，他的不少作品中表达了自己的政治理想，用质朴的形式披露胸襟，诗作“如幽燕老将，气韵沉雄”，慷慨中隐悲壮，豁达中观苍凉，气势雄浑，成为“建安风骨”的风格特征。《短歌行》为其代表性的“言志”之作，昂然回旋地抒发了自己的雄心壮志、积极进取的豪迈心情和对人生的感慨。这首诗在思想内容还是艺术上都与时代相结合，虽有年华易逝“人生几何”的慨叹，但主题深远，气势充沛，洋溢着积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，发出了一曲求贤思才“天下归心”的时代英雄的正义呼声。
【关键词】曹操；《短歌行》；言志；求贤思才
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
在历史上，曹操是一个毁誉参半的人物，但客观地讲，他是一位颇具鸿鹄之志的叱咤风云的政治家和富于远见卓识、长于运筹帷幄的军事家，还是一位才气豪迈、出类拔萃的诗人。
曹操的《短歌行》中，开篇两韵是说在对酒当歌的时候，感到人生寿命短促，百年易过，犹如朝露易晞。烦忧不解的时候，只有用酒浇愁。曹操从宴会饮酒高歌发端起势，感时光之流逝，叹余年渐少“人生几何？”忧功业无成，而不是叫人“及时行乐”。忧思难禁，以慷慨悲歌方式出之，悲壮苍凉。表面看，曹操是在抒发个人之情，愁时光如白驹过隙，恐怕来不及作为。实际上却是在巧妙召唤感染广大贤才，警示贤才们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，该干赶紧拿定主意追随我魏王，到我这里来施展抱负。他慨叹“人生几何”毫无消极之感，这里的感慨和他的《秋胡行》所述“不戚年往，乱世不治”是同一心情，是有着积极意义的。
第三四韵才进入诗的主题。从功业之未竟，忧怀世事，自然而然想到人才的问题，动情的诗人禁不住写出对贤士的思慕与渴盼：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。此两韵应用风雅，表示他延揽人才的迫切心情。曹操在这里巧妙应用成句，一方面表达他对贤才的渴求思念，更重要的是他省掉原文中的两句话：“纵我不在，子宁不嗣音？”语意委婉含蓄地提醒“贤才”，就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？语意含而不露，但求贤之心实乃周到感人。这种深细婉转的用心是《求贤令》类所无法表达的。
第五韵“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”四句，以明月比拟了他所思念和向往的贤士良才。他将明月比作贤士良才。皎洁的明月引起人们多少遐想，但他永远可望而不可即，可爱而不可掇。求贤不得之苦闷和忧思从心中涌起且不可断绝，表达了思念贤士良才的迫切心情。
第六韵“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”陌、阡：田间小路；东西为陌，南北为阡。枉：委屈、枉驾，称对方来访问自己的敬辞。存，探问，用探存是屈就以探问之意。契阔，即投合、不疏远，引申为欢聚久别。“契阔谈宴”是指两情相合，在一起畅谈宴饮。“旧恩”，指往日的情谊。这四句是说，能使我消愁解忧的是远道而来的客人，他们“越陌度阡”长途跋涉不辞辛苦，屈尊前来存恤问候，久别重逢我们客主两相契合，一起笑谈宴饮高歌，以表达旧日的情谊并没有忘却。曹操将在求贤过程中既喜又忧的曲折心情通过反复咏叹，以鲜明地形象表现出贤才既得，喜不自胜，礼遇贤才欢乐无穷的情景。
第七韵“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”。乌和鹊都是成群的鸟类，在月明之夜，成群的乌鹊绕着树一圈一圈地飞，却找不到安稳的树枝栖息下来，这是北方冬夜里常见的景物。又似是眼前的景物。仔细玩味诗意，作者寓情于景，因景生情，诗人以在一片宁静而悲凉氤氲中拣枝而栖的“惊鹊”比拟贤士及流民当时处境，含蓄蕴藉地将拣枝而栖的惊鹊和自己求贤不得的凄惶心情有机结合。群雄纷起，竞争带来的需求固然使贤士们显得活跃，有了很多发挥才智的机会；但同时动荡变化极快的时局，也使不少人得陇望蜀、待价而沽，在不断的“跳槽”观望中丧失了建功立业的大好时机。
第八韵“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”表现他搜揽人才以完成统一事业的宏伟抱负。“山不厌高，海不厌深。”是说山是高的，但它并不满足自己的高度；水是深的，但它也不满足自己的深度。世界上的事物就像山和水一样，不断地发展变化，不断地进行新的积累，由少到多，由小到大，无穷无尽没有止境。海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高，以物及人，贤士呢？多多益善。“周公”是文王之子，武王之弟，成王之叔，历经三朝名声显赫。但他绝不自满，而是兢兢业业地协助成王治理国家。曹操此处借用典故，以周公吐握自喻，重申、表明自己要像周公那样礼贤下士，希望天下人杰才俊为己有，帮助自己建功立业，并毫不谦虚的展示自己将开创“天下归心”统一局面的宏伟意图。这韵画龙点睛，点明了全文的主旨。
总之，这首诗巧用典故和比兴的手法，寓理于情、以情感人、情调健康，情理景完全统一。这首带有建安时代“志深比长”“梗概多气”的时代特色的诗在思想内容还是艺术上都与时代相结合，虽有年华易逝“人生几何”的慨叹，但主题深远，气势充沛，洋溢着积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，发出了一曲求贤思才“天下归心”的时代英雄的正义呼声。这与我们当今实施“教育强国”“人才强国”“科技强国”的战略目标，用人制度“唯才是举”，可谓“英雄所见略同”，中华民族的复兴繁荣需贤才俊杰“只争朝夕”添砖加瓦，时代呼唤天下贤才惜时若金，顺应潮流建功立业。
参考文献
[1]北京大学中文系.古代文学教研室.中国文学史参考资料简编[M].北京：北京大学出版社，1988.
[2]张炯，邓绍基，樊骏.中华文学通史（第一卷）[M].北京：华艺出版社，1997.
（编辑：陈岑）
【关键词】曹操；《短歌行》；言志；求贤思才
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
在历史上，曹操是一个毁誉参半的人物，但客观地讲，他是一位颇具鸿鹄之志的叱咤风云的政治家和富于远见卓识、长于运筹帷幄的军事家，还是一位才气豪迈、出类拔萃的诗人。
曹操的《短歌行》中，开篇两韵是说在对酒当歌的时候，感到人生寿命短促，百年易过，犹如朝露易晞。烦忧不解的时候，只有用酒浇愁。曹操从宴会饮酒高歌发端起势，感时光之流逝，叹余年渐少“人生几何？”忧功业无成，而不是叫人“及时行乐”。忧思难禁，以慷慨悲歌方式出之，悲壮苍凉。表面看，曹操是在抒发个人之情，愁时光如白驹过隙，恐怕来不及作为。实际上却是在巧妙召唤感染广大贤才，警示贤才们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，该干赶紧拿定主意追随我魏王，到我这里来施展抱负。他慨叹“人生几何”毫无消极之感，这里的感慨和他的《秋胡行》所述“不戚年往，乱世不治”是同一心情，是有着积极意义的。
第三四韵才进入诗的主题。从功业之未竟，忧怀世事，自然而然想到人才的问题，动情的诗人禁不住写出对贤士的思慕与渴盼：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。此两韵应用风雅，表示他延揽人才的迫切心情。曹操在这里巧妙应用成句，一方面表达他对贤才的渴求思念，更重要的是他省掉原文中的两句话：“纵我不在，子宁不嗣音？”语意委婉含蓄地提醒“贤才”，就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？语意含而不露，但求贤之心实乃周到感人。这种深细婉转的用心是《求贤令》类所无法表达的。
第五韵“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”四句，以明月比拟了他所思念和向往的贤士良才。他将明月比作贤士良才。皎洁的明月引起人们多少遐想，但他永远可望而不可即，可爱而不可掇。求贤不得之苦闷和忧思从心中涌起且不可断绝，表达了思念贤士良才的迫切心情。
第六韵“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”陌、阡：田间小路；东西为陌，南北为阡。枉：委屈、枉驾，称对方来访问自己的敬辞。存，探问，用探存是屈就以探问之意。契阔，即投合、不疏远，引申为欢聚久别。“契阔谈宴”是指两情相合，在一起畅谈宴饮。“旧恩”，指往日的情谊。这四句是说，能使我消愁解忧的是远道而来的客人，他们“越陌度阡”长途跋涉不辞辛苦，屈尊前来存恤问候，久别重逢我们客主两相契合，一起笑谈宴饮高歌，以表达旧日的情谊并没有忘却。曹操将在求贤过程中既喜又忧的曲折心情通过反复咏叹，以鲜明地形象表现出贤才既得，喜不自胜，礼遇贤才欢乐无穷的情景。
第七韵“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”。乌和鹊都是成群的鸟类，在月明之夜，成群的乌鹊绕着树一圈一圈地飞，却找不到安稳的树枝栖息下来，这是北方冬夜里常见的景物。又似是眼前的景物。仔细玩味诗意，作者寓情于景，因景生情，诗人以在一片宁静而悲凉氤氲中拣枝而栖的“惊鹊”比拟贤士及流民当时处境，含蓄蕴藉地将拣枝而栖的惊鹊和自己求贤不得的凄惶心情有机结合。群雄纷起，竞争带来的需求固然使贤士们显得活跃，有了很多发挥才智的机会；但同时动荡变化极快的时局，也使不少人得陇望蜀、待价而沽，在不断的“跳槽”观望中丧失了建功立业的大好时机。
第八韵“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”表现他搜揽人才以完成统一事业的宏伟抱负。“山不厌高，海不厌深。”是说山是高的，但它并不满足自己的高度；水是深的，但它也不满足自己的深度。世界上的事物就像山和水一样，不断地发展变化，不断地进行新的积累，由少到多，由小到大，无穷无尽没有止境。海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高，以物及人，贤士呢？多多益善。“周公”是文王之子，武王之弟，成王之叔，历经三朝名声显赫。但他绝不自满，而是兢兢业业地协助成王治理国家。曹操此处借用典故，以周公吐握自喻，重申、表明自己要像周公那样礼贤下士，希望天下人杰才俊为己有，帮助自己建功立业，并毫不谦虚的展示自己将开创“天下归心”统一局面的宏伟意图。这韵画龙点睛，点明了全文的主旨。
总之，这首诗巧用典故和比兴的手法，寓理于情、以情感人、情调健康，情理景完全统一。这首带有建安时代“志深比长”“梗概多气”的时代特色的诗在思想内容还是艺术上都与时代相结合，虽有年华易逝“人生几何”的慨叹，但主题深远，气势充沛，洋溢着积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，发出了一曲求贤思才“天下归心”的时代英雄的正义呼声。这与我们当今实施“教育强国”“人才强国”“科技强国”的战略目标，用人制度“唯才是举”，可谓“英雄所见略同”，中华民族的复兴繁荣需贤才俊杰“只争朝夕”添砖加瓦，时代呼唤天下贤才惜时若金，顺应潮流建功立业。
参考文献
[1]北京大学中文系.古代文学教研室.中国文学史参考资料简编[M].北京：北京大学出版社，1988.
[2]张炯，邓绍基，樊骏.中华文学通史（第一卷）[M].北京：华艺出版社，1997.
（编辑：陈岑）