论文部分内容阅读
習近平总书记最近在全党开展教育实践活动动员会议上指出，此次教育活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题。
在这之前，習近平总书记曾多次强调，多次批示，要反对铺张浪费，杜绝大吃大喝。各级党组织根据总书记的要求，相继制定出台了各项规定和措施。特别是八项规定出台，一段时间里，吃喝风骤然而止。全国上下出现了星级酒店宾馆门可罗雀的现象，百姓无不为之拍手叫好，认为如此坚持下去，党有希望，民有希望，国有希望。
然而，表面上的光鲜，并不意味着内外都透亮。一些地方在执行中仍留有“死角”。我行我素，说做不一，敷衍应付，变相处理等等。花样百出，归结起来一句话：舍不得嘴边的油水，放不下既得的利益。吃喝不到大酒店进自家食堂，岂不知标准不但不降，反而比起五星级酒店有过之而无不及。厨师是星级宾馆里请来的，菜肴是农贸市场自购的，什么新鲜买什么，什么稀罕吃什么。表面上不违规不违纪，还堂而皇之地对外人言：吃的是食堂，够艰苦了。只有财务做账时清楚，流出去的银子，一点也不比公开大吃大喝少。改头换面，佯装作秀，欺上瞒，“管住嘴”变成了一场游戏，发展下去实在可怕。
屡禁不止，或日总有敢迎风而上的“不知死者”，说到底反映了当下的制度存在若干“漏洞”，让有些人有空可钻，容易钻。先说接待制度。文件上写得明明白白，自助餐也好，四菜一汤也好，自家人不请自家人也好。但遇到了实际，很难照章办事，即便是办了，也是“创造性”的。自助餐，可以，但花样堪比宴请。山珍海味应有尽有，比宴请丰盛得多。享用者心理踏实，提供者理直气壮，可亏的是公款。四菜一汤也是如此，品质不在数量。四菜，做到极致，什么丰富的材料都有了，一个汤的价值顶一桌酒肴。这样的标准，保准没人说“寒碜”。至于不准“内请”，这更好办。来一个外地客人，陪九个自己人，什么都解决了。上有政策，下有对策。许多事情就坏在这种自诩“聪明”的人身上。自以为办事能力强，实则害人害公还害己。再说报销制度。发票的乱象，是衍生腐败不可撇清的原因之一。在信誉程度还没建立或达到一定程度的情况下，发票的真实性令人怀疑。一些违规者就是借助发票，抹平了许多见不得阳光的灰色消费。海参鲍鱼，开成办公用品；山珍野味，开成广告、印刷品。数额大不好报销就分开开，化整为零不引人瞩目且不说，即便发现也不会构成大错。如果真碰上上级审计部门来检查，也好对付：广告撤了，印刷品发掉了。至于广告立在何处，印刷品印了什么内容，恐怕无人去查，也无法去查。蒙骗一次次得逞，怎能不让有些人得意忘形，故伎重演。
对屡禁不止的铺张浪费，大吃大喝，相信绝大多数人是持反对态度的。奢侈之风不是小事。墨子曾日：“俭节则昌，淫佚则亡。”司马光也曾说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”
奢侈浪费小到足以破坏美满的家庭，大到足以灭亡强盛的国家。五代时的后唐庄宗李存勖，励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但大权在握后沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演。演得好，用重金封赏，并且大肆兴建乐宫、乐队，奢靡浪费，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。验证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”之道理。
勤俭与奢侈，是一对矛盾，但“由俭入奢易，由奢入俭难”。这个浅显的道理似乎有些人并不明白。是真不明白还是装聋作哑，不得而知。但历史的经验值得深思。当年，商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。《五杂俎》载，明神宗时，宫廷以享受反季节的蔬果、鲜花为时尚，专门有人冬天在地窖里烧火，营造暖室环境。因花费巨大，不得不挪用济边银来填补亏空。
倘若走到这一步，后悔又有何用？还是下决心管住自己吧。
在这之前，習近平总书记曾多次强调，多次批示，要反对铺张浪费，杜绝大吃大喝。各级党组织根据总书记的要求，相继制定出台了各项规定和措施。特别是八项规定出台，一段时间里，吃喝风骤然而止。全国上下出现了星级酒店宾馆门可罗雀的现象，百姓无不为之拍手叫好，认为如此坚持下去，党有希望，民有希望，国有希望。
然而，表面上的光鲜，并不意味着内外都透亮。一些地方在执行中仍留有“死角”。我行我素，说做不一，敷衍应付，变相处理等等。花样百出，归结起来一句话：舍不得嘴边的油水，放不下既得的利益。吃喝不到大酒店进自家食堂，岂不知标准不但不降，反而比起五星级酒店有过之而无不及。厨师是星级宾馆里请来的，菜肴是农贸市场自购的，什么新鲜买什么，什么稀罕吃什么。表面上不违规不违纪，还堂而皇之地对外人言：吃的是食堂，够艰苦了。只有财务做账时清楚，流出去的银子，一点也不比公开大吃大喝少。改头换面，佯装作秀，欺上瞒，“管住嘴”变成了一场游戏，发展下去实在可怕。
屡禁不止，或日总有敢迎风而上的“不知死者”，说到底反映了当下的制度存在若干“漏洞”，让有些人有空可钻，容易钻。先说接待制度。文件上写得明明白白，自助餐也好，四菜一汤也好，自家人不请自家人也好。但遇到了实际，很难照章办事，即便是办了，也是“创造性”的。自助餐，可以，但花样堪比宴请。山珍海味应有尽有，比宴请丰盛得多。享用者心理踏实，提供者理直气壮，可亏的是公款。四菜一汤也是如此，品质不在数量。四菜，做到极致，什么丰富的材料都有了，一个汤的价值顶一桌酒肴。这样的标准，保准没人说“寒碜”。至于不准“内请”，这更好办。来一个外地客人，陪九个自己人，什么都解决了。上有政策，下有对策。许多事情就坏在这种自诩“聪明”的人身上。自以为办事能力强，实则害人害公还害己。再说报销制度。发票的乱象，是衍生腐败不可撇清的原因之一。在信誉程度还没建立或达到一定程度的情况下，发票的真实性令人怀疑。一些违规者就是借助发票，抹平了许多见不得阳光的灰色消费。海参鲍鱼，开成办公用品；山珍野味，开成广告、印刷品。数额大不好报销就分开开，化整为零不引人瞩目且不说，即便发现也不会构成大错。如果真碰上上级审计部门来检查，也好对付：广告撤了，印刷品发掉了。至于广告立在何处，印刷品印了什么内容，恐怕无人去查，也无法去查。蒙骗一次次得逞，怎能不让有些人得意忘形，故伎重演。
对屡禁不止的铺张浪费，大吃大喝，相信绝大多数人是持反对态度的。奢侈之风不是小事。墨子曾日：“俭节则昌，淫佚则亡。”司马光也曾说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”
奢侈浪费小到足以破坏美满的家庭，大到足以灭亡强盛的国家。五代时的后唐庄宗李存勖，励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但大权在握后沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演。演得好，用重金封赏，并且大肆兴建乐宫、乐队，奢靡浪费，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。验证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”之道理。
勤俭与奢侈，是一对矛盾，但“由俭入奢易，由奢入俭难”。这个浅显的道理似乎有些人并不明白。是真不明白还是装聋作哑，不得而知。但历史的经验值得深思。当年，商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。《五杂俎》载，明神宗时，宫廷以享受反季节的蔬果、鲜花为时尚，专门有人冬天在地窖里烧火，营造暖室环境。因花费巨大，不得不挪用济边银来填补亏空。
倘若走到这一步，后悔又有何用？还是下决心管住自己吧。