高中数学集体备课的困境与超越

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1 引言rn集体备课是在全面落实课改要求,充分发挥学校教师资源和本组教师智慧和才干,提高备课效率、提升教学质量的背景下有计划、有组织的探索教育教学规律的教研活动,其重要性和必要性不言而喻.在与同行交流过程中发现,多数学校集体备课低效,教研过程流于形式,现实情况堪忧.
其他文献
针对上覆土层斜坡场,利用显式有限元方法,定量分析SV波入射下地震动的放大与斜坡角度、覆盖层的厚度以及覆盖层与下卧基岩阻抗比的关系.研究表明,当斜坡角度大于60°、覆盖土层厚度大于1/4斜坡高度时,在离坡顶点两倍斜坡高度以内,存在一个较一维土层明显的放大区域.在这一区域内.,放大倍数最大值位于坡顶点,放大倍数随斜坡角度和土层厚度的增加而增大,随到坡顶点距离的增大和土层与基岩阻抗比的增大而减少.当土层与基岩阻抗比较低时,最大放大倍数可达一维土层的2.3倍.在这一区域内,斜坡地形土层基本频率约为一维土层的0.8
设防地震和罕遇地震作用下,中心支撑结构的支撑斜杆容易受压失稳,为了避免支撑斜杆失稳,提出了板件弯剪屈服耗能支撑.采用有限元软件ABAQUS分析了板件弯剪屈服耗能支撑的滞回性能,并与板件弯曲屈服耗能支撑的滞回性能进行了比较,考察了不同设计参数下板件弯剪屈服耗能支撑的耗能能力.分析结果表明:板件弯剪屈服耗能支撑可利用剪切板件率先屈服耗能,其滞回曲线饱满,耗能能力优越,初始刚度和屈服承载力较板件弯曲屈服耗能支撑有较大提高.剪切板件的高宽比、高厚比是影响支撑初始刚度、屈服承载力及耗能能力的重要因素.推导了板件弯剪
在不少叙事作品中,情节发展与“隐性进程”在富有张力的关系中共存.“隐性进程”是一种强有力的隐蔽叙事动力,不同于以往挖掘出来的各种深层意义;它以其独特的方式使读者反应复杂化.显性和隐性进程在作品中从头到尾并列运行.情节发展本身可从各种不同角度阐释,而与之并行的隐性进程则进一步呈现出与之对照甚或对立的主题意义、人物形象和美学价值,邀请读者做出更为复杂的反应.这两种叙事动力以各种方式产生互动,从和谐互补一直到剧烈颠覆.当作品中存在双重叙事动力时,若仅仅关注情节发展——无论从多少种角度切入——都难免会对主题意义、
以氮掺杂碳量子点作为荧光响应信号、Si02包埋的碲化镉量子点作为荧光参比信号、磺胺嘧唆(SDZ)作为模板分子、丙烯酰胺作为功能单体和N,N-甲基双丙烯酰胺作为交联剂,构建了新型的磺胺嘧啶比率荧光探针.通过扫描电镜、透射电镜、荧光分光光度计等表征,结果表明制备的荧光探针具有良好的核壳结构、对目标分子敏感的荧光特性.在360 nm的激发波长下,两种荧光信号的比值与SDZ在浓度范围为0~100 μmol/L,存在良好的线性关系,检出限为11 nmol/L.此外,该比率型荧光探针成功应用于实际水样品中SDZ的检测
二次函数是初中数学的一个重点和难点.二次函数的考查可以从多方面多角度对学生的数学核心素养进行考查,提高学生对数学基础知识的掌握水平,也有利于提高学生的逻辑思维、知识迁移及综合分析并应用数学知识解决实际问题等能力.遵循命题原则,基于几何直观、数学运算及转化能力的考查,本文以“2019年莆田市质检”和“2018年湖州中考”中的两道关于二次函数的试题为原始模型展示了一道含参抛物线试题的命制过程.
期刊
卢克蕾提娅是古罗马从王政转向共和制叙事的核心符号,这位德行高尚的女子被强暴的故事将所有社会个体彻底暴露在君王强权的威胁之下,使得罗马人在整体上拒斥“一人之治”的政体模式.维吉尔的狄多故事则可以被理解为卢克蕾提娅故事的反面.通过描述英雄人物痛苦地抛弃儿女私情,勇敢地担当起民族和未来帝国的重负,维吉尔塑造了埃涅阿斯这位未来的理想君王形象.在古罗马即将由共和制重返某种一人之治模式的历史关口,维吉尔的狄多故事为古罗马人提供了反省王政合法性、重审政治思想史上有关政制更迭的理论模型的契机,因而在某种意义上也可被视为古
传统基于聚集诱导发光(AIE)开发的化学和生物传感器主要是基于荧光增强的“开”模式,该模式选择性较差,容易受到其他物质的干扰.本研究合成了一种基于AIE发光的四苯乙烯(TPE)衍生物(TPE-COOH),通过加入稀土元素Tm3+使得TPE-COOH发生聚集,形成TPE-COOH/Tm3+聚合物,并通过AIE原理导致TPE-COOH荧光增强,实现了“开”状态.加入肝素(Hep)后,Hep与Tm3+的结合能力更强,导致TPE-COOH/Tm3+聚合物分解,使得TPE-COOH处于溶解状态,体系的荧光强度逐渐降
越南赴明使臣冯克宽因燕行录中载录的诗赋酬唱而被越南官修史书和古典文学塑造为知识阶层的杰出代表和诗赋外交的典范,但燕行录在冯克宽的诗赋外交方面其实还存有截然不同的记录.越朝两国均怀有“国中有人”的文化构想,但二者与中央王朝的认同程度不同.越南对中央王朝的文化认同与政治背离并存,相关的汉语文学叙事往往回避不对等的宗藩关系,将中越置于南北对举的话语框架中.虚构的越中文化争胜故事既有偏离史实的一面,又有向居于中华文明优势地位的他者传递自主的政治抱负的一面.
韩国朝鲜朝末期巨儒田愚的弟子择其平生所著《艮斋私稿》中篇目辑成的《秋潭别集》是田愚最特殊的代表作,其内容重在辨析夷夏之防,多涉时讳,反映了一位东方弱小国家的传统儒士在家国存亡之际的文化抉择,表现了一代儒生面临国家危急时刻保有的政治操守.田愚认定自己“万劫终归韩国士,一生窃附孔门人”的身份归属,内有坚定的文化自觉,外则具有对国际时局的分辨.在这位儒士最后的回望中,三千里疆土、三千年教化升华成了永恒的道义存在.
本文聚焦马韦尔论英荷战争的诗歌创作,分析诗中对两次英荷战争起因、发展的描述与评论,揭示诗人政治认同的变与不变.第一次英荷战争期间,马韦尔创作的诗歌明显表现出对英格兰共和国的认同和对荷兰的尖锐讽刺;第二次英荷战争期间,较之荷兰,马韦尔在诗歌中更为严厉地批评了英国国内的宫廷派.马韦尔上述政治认同的变化既有个人原因,亦受历史语境影响;而其变化背后又保持着某种不变,这与马韦尔所继承的国家派思想传统密切相关.