【摘 要】
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萨特所建构的生成的、历史的人学辩证法以个体积极的自由实践为开端,描绘了实践个体—群—集团的历史人学的三个阶段。＂群＂是众多个体由外在无机自然物决定形成的惰性存在方式,
【基金项目】
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广东省哲学社科“十二五”规划2012年度学科共建项目“普遍主义和历史主义：唯物史观对人道主义批判的双重维度”（项目编号：GD12XMK10）,江苏省教育厅高校哲学社会科学研究指导项目“当代西方激进左派的承认理论研究”（项目编号：2011SJD710001）
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萨特所建构的生成的、历史的人学辩证法以个体积极的自由实践为开端,描绘了实践个体—群—集团的历史人学的三个阶段。＂群＂是众多个体由外在无机自然物决定形成的惰性存在方式,是众多个体的无能集合。作为群的否定形式的＂集团＂,在从聚合群队、誓愿团体、组织团队、制度集团的演变过程中,也从积极的共同实践堕落为否定个人自由实践的外在惰性集体。自由个体实践不仅经受外在自然定形物的奴役,也在各种人群共同体中遭受这些社会定形物的奴役。萨特的历史人学辩证法注定是一种悲观消极的社会历史观,成为个体被奴役的历史现实的悲观图景描述。
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