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不少学生一提到作文就头痛，原因之一就是“无米下锅”。无米当然就要找米，于是，语文老师不厌其烦地告戒学生要善于观察。然而问题又来了，不少学生一观二察，仍然无法下笔。问之则曰：“没的可看。”由“没的可写”到“没的可看”，固然有认识水平、观察方法等多方面原因，但其中缺少“化”的功夫也是重要因素。下面谈一谈一般性题材的“化“法。
一、平常事——化一般为锦绣
我们从早晨说起吧。早晨，你一觉醒来，梦中境界依稀如在眼前。当然，你的梦不一定象南柯梦、邯郸梦那样有趣，但你或许梦到童年趣事，或许梦到未来生活，或许梦到遨游月宫，或许梦到地下旅行。倘若以此为题材，加以点染，虽然赶不上鲁迅先生的《野草》中写的梦那样深刻，但也不失为玲珑小品，其趣味甚至不让李白的《梦游天姥吟留别》呢。你可能一觉酣然沉入甜美之乡，没有做过什么梦，那也不要紧，起来后看看你的家乡吧。你的家乡不一定在名山之麓，大河之滨，古迹之侧，园林之中。但你的家乡总有几棵树，几丛竹，几枝花，几片草吧。你虽写不出《泰山日出》、《黄河态势》、《天山景物记》那样的名篇，但你总可以写出具有真情实感的文章吧。一砖一石，能引思古之幽情；一草一木，能助文人之雅兴，又何乐而不为呢。上学路上，你没有看见一片云吗？没有听见一曲歌吗？没有闻到一缕花草香味吗？没有感到春的温、夏的暖、秋的爽、冬的清吗？这些都可以写。
你一天中一定会见到一些人，老师、父母、同学、亲朋……无一不可以入题，无一不可以构成佳作。你看，《我的老师》《背影》、《两个朋友》、《邦斯舅舅》……写得多好啊！这些题材人家能写，你也能写。其他的人也或许能帮助你写出高水平的作文，你不记得《一件小事》吗，那是洋车夫帮鲁迅的忙；《包身工》，那是纺织女帮夏衍的忙；山区里的妞儿帮过孙犁的忙；老通宝帮过茅盾的忙。还有梁山好汉曾助过施耐庵的一臂之力；红楼儿女为曹雪芹吟过无数诗词，儒林诸人使吴敬梓笔下生辉，谋臣武将又帮助罗贯中完成长篇巨著……你不能也和上面的书中人物交个朋友，使你写文章时笔下有神吗？
平常事，不平常。法国著名雕塑家罗丹说：“不是世间缺少美而是你缺少一双发现美的眼睛。”有了一双发现美的眼睛，我们就能化一般为锦绣，又何愁文章写不出来呢！
二、庸俗事——化腐朽为神奇
世界多是由正义和邪恶、健壮和衰亡、前进和倒退、美和丑等相反相成的因素组成的。正义的、健壮的、前进的、美的事物，当然是理想的作文题材，然而，只要你细心观察，又能深入思考，肯花一些“化”功夫，即令邪恶的、衰亡的、倒退的、丑的事物也能构成名篇佳作，这就是化腐朽为神奇。契诃夫的《变色龙》，莫泊桑的《我的叔叔于勒》，读来多么“感人”，然而他们的主角却是反面形象，在没落王国墙上打开缺口，使人们看到了这些王国里权势、金钱的罪恶。外国十九世纪兴起的批判现实主义作品，差不多都如此，让人百看不厌。在我国，这类作品何尝少呢。《儒林外史》、《官场现行记》、……这些作品中的众多人物，好的不多，坏的不少，是够你思考的了。短篇也有：为讽刺官僚主义者的《华威先生》、挖苦保守思想的《断魂枪》、鞭挞伪道学的《肥皂》、嘲笑假名士的《高老夫子》……读来回味无穷！腐朽能变神奇，庸俗可为高贵，关键在一个“化”字。
三、古代事——化陈旧为新颖
源远流长的人类文明，尤其是五千年的中华文明，留下了一笔巨大的精神财富：气势磅礴的散文，激情充沛的骈赋，含蓄隽永的诗歌；精微幽深的哲理，浓淡皆宜的抒情，绵密恢弘的论证，体贴入微的描写。以至于书读得越多，越惶恐，大有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之感——似乎前人笔端，无所不包，“留给后人征服的领土已非常有限”。
不过，换个角度想，前人的思想、文字层层积淀，并非我们的障碍，恰足以增加我们的高度。正如祖传的金银器物，后代可以擦亮抛光，或是熔铸重造。
一点史实，一断古壁，一枚古钱，一篇古文，陈旧吗？是有点，然而，你不要忘记，郭沫若的《甲申三百年祭》曾赢得毛泽东和周恩来的高度赞扬；翦伯赞的《内蒙访古》，又打动了多少年轻的心。原因何在？就是因为在历史里注入了新鲜的血液，从而使陈旧的东西发出青春的活力。让我举一个小小的例子吧，请读下面高一学生写的一首小诗：《历史课》
我以今天的名义，
向昨天发出邀请函，
把各朝人物请来，
平等地坐在一起叙谈。
不分年岁，
不分尊卑，
只看谁为民族的振兴，
作出过贡献。
你看，作者把历史写的多有意思，这不是翻出了新意了吗。年轻的朋友们，拿起你的笔来吧，去挖掘历史的真谛，去寻找陈迹的内涵。我们有跳跃灵活的思维，我们有洞幽烛微的观察力，由一段历史想下去，让历史告诉未来；由一个陈迹看下去，让陈迹映照现实。只要你善想善化，何愁你的文章不能熠熠生辉。
“化”者，开路之斧。有了“化”字，你在作文的道路上就能披荆斩棘，左右逢源。当然，“化”的功夫并非一天两天能够养成，必得长期磨炼，方能得心应手。我敢说，只要你平时日积月累，再注意“化”字，你的作文素材必会源源而来！
一、平常事——化一般为锦绣
我们从早晨说起吧。早晨，你一觉醒来，梦中境界依稀如在眼前。当然，你的梦不一定象南柯梦、邯郸梦那样有趣，但你或许梦到童年趣事，或许梦到未来生活，或许梦到遨游月宫，或许梦到地下旅行。倘若以此为题材，加以点染，虽然赶不上鲁迅先生的《野草》中写的梦那样深刻，但也不失为玲珑小品，其趣味甚至不让李白的《梦游天姥吟留别》呢。你可能一觉酣然沉入甜美之乡，没有做过什么梦，那也不要紧，起来后看看你的家乡吧。你的家乡不一定在名山之麓，大河之滨，古迹之侧，园林之中。但你的家乡总有几棵树，几丛竹，几枝花，几片草吧。你虽写不出《泰山日出》、《黄河态势》、《天山景物记》那样的名篇，但你总可以写出具有真情实感的文章吧。一砖一石，能引思古之幽情；一草一木，能助文人之雅兴，又何乐而不为呢。上学路上，你没有看见一片云吗？没有听见一曲歌吗？没有闻到一缕花草香味吗？没有感到春的温、夏的暖、秋的爽、冬的清吗？这些都可以写。
你一天中一定会见到一些人，老师、父母、同学、亲朋……无一不可以入题，无一不可以构成佳作。你看，《我的老师》《背影》、《两个朋友》、《邦斯舅舅》……写得多好啊！这些题材人家能写，你也能写。其他的人也或许能帮助你写出高水平的作文，你不记得《一件小事》吗，那是洋车夫帮鲁迅的忙；《包身工》，那是纺织女帮夏衍的忙；山区里的妞儿帮过孙犁的忙；老通宝帮过茅盾的忙。还有梁山好汉曾助过施耐庵的一臂之力；红楼儿女为曹雪芹吟过无数诗词，儒林诸人使吴敬梓笔下生辉，谋臣武将又帮助罗贯中完成长篇巨著……你不能也和上面的书中人物交个朋友，使你写文章时笔下有神吗？
平常事，不平常。法国著名雕塑家罗丹说：“不是世间缺少美而是你缺少一双发现美的眼睛。”有了一双发现美的眼睛，我们就能化一般为锦绣，又何愁文章写不出来呢！
二、庸俗事——化腐朽为神奇
世界多是由正义和邪恶、健壮和衰亡、前进和倒退、美和丑等相反相成的因素组成的。正义的、健壮的、前进的、美的事物，当然是理想的作文题材，然而，只要你细心观察，又能深入思考，肯花一些“化”功夫，即令邪恶的、衰亡的、倒退的、丑的事物也能构成名篇佳作，这就是化腐朽为神奇。契诃夫的《变色龙》，莫泊桑的《我的叔叔于勒》，读来多么“感人”，然而他们的主角却是反面形象，在没落王国墙上打开缺口，使人们看到了这些王国里权势、金钱的罪恶。外国十九世纪兴起的批判现实主义作品，差不多都如此，让人百看不厌。在我国，这类作品何尝少呢。《儒林外史》、《官场现行记》、……这些作品中的众多人物，好的不多，坏的不少，是够你思考的了。短篇也有：为讽刺官僚主义者的《华威先生》、挖苦保守思想的《断魂枪》、鞭挞伪道学的《肥皂》、嘲笑假名士的《高老夫子》……读来回味无穷！腐朽能变神奇，庸俗可为高贵，关键在一个“化”字。
三、古代事——化陈旧为新颖
源远流长的人类文明，尤其是五千年的中华文明，留下了一笔巨大的精神财富：气势磅礴的散文，激情充沛的骈赋，含蓄隽永的诗歌；精微幽深的哲理，浓淡皆宜的抒情，绵密恢弘的论证，体贴入微的描写。以至于书读得越多，越惶恐，大有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之感——似乎前人笔端，无所不包，“留给后人征服的领土已非常有限”。
不过，换个角度想，前人的思想、文字层层积淀，并非我们的障碍，恰足以增加我们的高度。正如祖传的金银器物，后代可以擦亮抛光，或是熔铸重造。
一点史实，一断古壁，一枚古钱，一篇古文，陈旧吗？是有点，然而，你不要忘记，郭沫若的《甲申三百年祭》曾赢得毛泽东和周恩来的高度赞扬；翦伯赞的《内蒙访古》，又打动了多少年轻的心。原因何在？就是因为在历史里注入了新鲜的血液，从而使陈旧的东西发出青春的活力。让我举一个小小的例子吧，请读下面高一学生写的一首小诗：《历史课》
我以今天的名义，
向昨天发出邀请函，
把各朝人物请来，
平等地坐在一起叙谈。
不分年岁，
不分尊卑，
只看谁为民族的振兴，
作出过贡献。
你看，作者把历史写的多有意思，这不是翻出了新意了吗。年轻的朋友们，拿起你的笔来吧，去挖掘历史的真谛，去寻找陈迹的内涵。我们有跳跃灵活的思维，我们有洞幽烛微的观察力，由一段历史想下去，让历史告诉未来；由一个陈迹看下去，让陈迹映照现实。只要你善想善化，何愁你的文章不能熠熠生辉。
“化”者，开路之斧。有了“化”字，你在作文的道路上就能披荆斩棘，左右逢源。当然，“化”的功夫并非一天两天能够养成，必得长期磨炼，方能得心应手。我敢说，只要你平时日积月累，再注意“化”字，你的作文素材必会源源而来！