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理解文言实词在文中的含义是阅读文言文必过的一关，高考试卷就对中学生有这方面的考查，其常见形式是，选出对词语解释正确或错误的一项，选出与例句中指定的实词意义相同的一项，判断各组句子中同一词的词义是否相同，判断古今同形词语意义是否相同等。
如何推断文言实词的含义呢？请看——
[考题举例]
齐民者，若今言平民也。盖神农为耒稆，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晁错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，为开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”
皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少。皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五①。又，敦煌俗，妇女作裙，挛缩②如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀③。黄霸为颖川，使邮亭、乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡、贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部言书，霸具为区处④：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。
李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰：“吾州里有千头木奴⑤，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，其义一也。
今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事；起自耕农，终于醯醢⑥。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。
（选自《齐民要术·序》，有删改）
[注] ①加五：增加五成。 ②挛缩：褶皱。
③不赀：不计其数。 ④区处：分别处理。
⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树。
⑥醯醢（xī hāi）：指酿造、腌制的方法。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 《诗》《书》所述，要在安民 要：关键
B. 吾州里有千头木奴，不责汝衣食 责：需要
C. 询之老成，验之行事 询：询问
D. 资生之业，靡不毕书 资：资财
[解题方略]
解答此类文言实词题的基础是多读文言文，积累文言词汇，切实记牢常见文言实词基本用法；同时还要掌握一些比较可行的推断文言实词意义的方法与技巧。
技法之 [1]：以形断意
汉字是表意文字，我们可以通过对字形结构的分析来推断字的意义。例如“涉”字，左边是“水”，表明与水有关；右边是“步”，“步”字的结构上半代表一只脚，下半代表一只脚，含有过河的意思。据此，我们就可推断出“七岁而能涉”（苏轼《日喻》）“楚人有涉江者”（吕氏春秋·刻舟求剑）中的“涉”字的词义了。
技法之 [2]：由音推意
文言词语中通假字与本字有着语音关系，即字音相同或声韵的部分相同。根据这一特点，我们可以用本字义来推断所通之字的意思。例如：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”（《鸿门宴》）中的“倍”，“屈原既嫉之，虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反……”（《屈原列传》）中的“反”，分别与“背”“返”的读音相同，它们是通假关系，由本字“背”“返”可推断“倍”“反”分别为背叛、返回的意思。
技法之 [3]：从结构揆意
词语的语法功能各有不同，因而，我们可以通过分析语法结构来推断词义。例如：“怀王贪而信张仪。”（《屈原列传》）“信臣精卒陈利兵而谁何。”（《过秦论》）“烟涛微茫信难求。”（李白《梦游天姥吟留别》）。“信张仪”为动宾结构，“信”当为动词，“相信”的意思；“信臣精卒”为并列的偏正结构，“信”当为形容词，“诚实可靠”的意思；“信难求”为副词作状语，“信”当为“确实”的意思。
技法之 [4]：对称句式互解
汉语句式大都比较整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞格，而前后句相似的语言结构中处于对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，所以，我们可以利用这一特点来推断词义。例如：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”（《六国论》）“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”（欧阳修《伶官传序》）。“族”可根据其对应的同义词“灭”推断为“族灭”的意思，“逸豫”可根据其对应的反义词“忧劳”推断为“安逸享乐”的意思。
技法之 [5]：根据语境度意
判定多义的词语在具体句子中的特定含义，就要根据该词语上下文的意思来考虑。例如“伐”字，有“攻打”“打败”“砍伐”“夸耀”“功业”等义项，要确定“每一令出，平伐其功。”（《屈原列传》）中的“伐”为何意，既要分析这句话，又要把它放到原文中去看，原来这是上官大夫在楚王面前说屈原居功自傲，“伐”应是“夸耀，自夸”的意思。
技法之 [6]：雙音词互解
文言中的某些单音词在演进的过程中加上一个同义语素就变成了现代汉语的双音合成词，这为我们推断文言词义提供了依据。例如：司马迁的《报任安书》，题目中的“报”和“书”，在现代汉语构成了“回报”“书信”的同义语素合成词，根据其互解关系，可推断“报”就是“回”的意思，“书”就是“信”的意思。
技法之 [7]：成语比照
成语大都与古汉语有着千丝万缕的联系，因而我们可以借助熟悉的成语的意义来推断文言词的含义。例如：“至丹以荆卿为计，始速祸焉。”（苏洵《六国论》）“势拔五岳掩赤诚。”（《梦游天姥吟留别》），两句中的“速”和“拔”，就可以根据成语“不速之客”和“出类拔萃”的“速”和“拔”推断，分别为“招致”和“超出”的意思。 技法之 [8]：旧文联系
例如：2004年高考全国卷要求判定“广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞”（《汉书·疏广传》）一句中“敏”解释为“敏感”的正误，如果联系中学所学的孔子的《论语》中“敏而好学，不耻下问，可以为师矣”一句的“敏”字，就会推断出“敏”当为“聪敏，机智”的意思。
具体到解答上面一道考题，可以运用由结构揆意、根据语境度意、双音词互解等技法。
从句式结构上看，D项中“资生之业”是偏正结构的短语，而“资生”又是动宾结构，因而“资”不能作名词“资财”理解，而应作动词来解释。
从语境来看，“资生之业，靡不毕书”是说《齐民要术》内容的，该书为平民提供生存之道，可见“资生”意思是为老百姓提供生存之道，“资”不应作“资财”解释，而应作“资助”“供给”解。
“资”与同义语素“助”相加就成為现代汉语的双音节合成词“资助”，根据其互解关系，可推断“资”即“助”的意思。
演练平台
阅读下面文言文，完成练习题。
（王）猛宰政公平，流放尸素，拔幽滞，显贤才。外修兵革，内崇儒学。劝课农桑，教以廉耻。无罪而不刑，无才而不任。庶绩咸熙，百揆时叙。于是兵强国富，垂及生平，猛之力也。（苻）坚尝从容谓猛曰：“卿夙夜匪懈，忧勤万机。若文王得太公，吾将优游以卒岁。”猛曰：“不图陛下知臣之过，臣何足以拟古人！”坚曰：“以吾观之，太公岂能过也。”常敕其太子曰：“汝事王公，如事我也。”
广平麻思流寄关右，因母亡归葬，请还冀州。猛谓思曰：“便可速装，是暮已符卿发遗。”及始出关，郡县已被符管摄。其令行禁整，事无留滞，皆此类也。性刚明清肃，于善恶尤分，微时一餐之惠，睚眦之忿，靡不报焉。时论颇以此少之。
其年寝疾，坚亲祈南北郊、宗庙、社稷，分遣侍臣祷河岳诸祀，靡不周备。猛疾未瘳，乃大赦其境内殊死以下。猛疾甚，上疏谢恩并言时政，多所弘益。坚览之流涕，悲恸左右。及疾笃，坚亲临省病，问以后事。猛曰：“晋虽僻陋吴越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣没以后，愿不以晋为图。鲜卑、羌虏，我之仇也，终为人患，宜渐除之，以便社稷。”言终而死，时年五十一。坚哭之恸。比敛，三临，谓太子曰：“天不欲使吾平一六合耶？何夺吾景略（王猛字景略）之速也！”赠侍中，丞相余如故。葬礼一依汉大将军霍光故事，谥曰武侯。朝野巷哭三日。
（节选自《晋书》）
1. 下列句子中加点词的意义解释不当的一项是（ ）
A. 劝课农桑，教以廉耻 课：督促完成指定的工作
B. 无罪而不刑，无才而不任 刑：受刑罚
C. 微时一餐之惠，睚眦之忿，靡不报焉 微：幼小
D. 时论颇以此少之 少：批评
2. 下列句子中画线的词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）
A. 猛疾未瘳，乃大赦其境内殊死以下。
B. 猛疾甚，上疏谢恩并言时政，多所弘益。
C. 坚览之流涕，悲恸左右。
D. 葬礼一依汉大将军霍光故事。
3. 下列各组句子中，加点的字意义相同的一组是（ ）
[A. 不图陛下知臣之过 以吾观之，太公岂能过也]
[B. 汝事王公，如事我也 其令行禁整，事无留滞]
[C. 便可速装，是暮已符卿发遗何夺吾景略之速也 ]
[D. 不图陛下知臣之过愿不以晋为图 ]
参考答案
1.C （微：地位低下，卑贱。） 2.B（时政：古今都指当时的政治情况。殊死：句中意思是指斩首的死刑；今意为拼着性命，竭尽死力。左右：句中意思是身边臣僚；今意为左和右两个方面等。故事：句中意思是旧例；今意是讲述的事情。） 3.C（速：都是速度快的意思。过：一为过错，一为超过。事：一为侍奉、对待，一为事情、公务。图：一为求得、希望，一为图谋。）
（责任编辑 / 胡 璐）
如何推断文言实词的含义呢？请看——
[考题举例]
齐民者，若今言平民也。盖神农为耒稆，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晁错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，为开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”
皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少。皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五①。又，敦煌俗，妇女作裙，挛缩②如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀③。黄霸为颖川，使邮亭、乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡、贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部言书，霸具为区处④：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。
李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰：“吾州里有千头木奴⑤，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，其义一也。
今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事；起自耕农，终于醯醢⑥。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。
（选自《齐民要术·序》，有删改）
[注] ①加五：增加五成。 ②挛缩：褶皱。
③不赀：不计其数。 ④区处：分别处理。
⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树。
⑥醯醢（xī hāi）：指酿造、腌制的方法。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 《诗》《书》所述，要在安民 要：关键
B. 吾州里有千头木奴，不责汝衣食 责：需要
C. 询之老成，验之行事 询：询问
D. 资生之业，靡不毕书 资：资财
[解题方略]
解答此类文言实词题的基础是多读文言文，积累文言词汇，切实记牢常见文言实词基本用法；同时还要掌握一些比较可行的推断文言实词意义的方法与技巧。
技法之 [1]：以形断意
汉字是表意文字，我们可以通过对字形结构的分析来推断字的意义。例如“涉”字，左边是“水”，表明与水有关；右边是“步”，“步”字的结构上半代表一只脚，下半代表一只脚，含有过河的意思。据此，我们就可推断出“七岁而能涉”（苏轼《日喻》）“楚人有涉江者”（吕氏春秋·刻舟求剑）中的“涉”字的词义了。
技法之 [2]：由音推意
文言词语中通假字与本字有着语音关系，即字音相同或声韵的部分相同。根据这一特点，我们可以用本字义来推断所通之字的意思。例如：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”（《鸿门宴》）中的“倍”，“屈原既嫉之，虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反……”（《屈原列传》）中的“反”，分别与“背”“返”的读音相同，它们是通假关系，由本字“背”“返”可推断“倍”“反”分别为背叛、返回的意思。
技法之 [3]：从结构揆意
词语的语法功能各有不同，因而，我们可以通过分析语法结构来推断词义。例如：“怀王贪而信张仪。”（《屈原列传》）“信臣精卒陈利兵而谁何。”（《过秦论》）“烟涛微茫信难求。”（李白《梦游天姥吟留别》）。“信张仪”为动宾结构，“信”当为动词，“相信”的意思；“信臣精卒”为并列的偏正结构，“信”当为形容词，“诚实可靠”的意思；“信难求”为副词作状语，“信”当为“确实”的意思。
技法之 [4]：对称句式互解
汉语句式大都比较整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞格，而前后句相似的语言结构中处于对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，所以，我们可以利用这一特点来推断词义。例如：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”（《六国论》）“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”（欧阳修《伶官传序》）。“族”可根据其对应的同义词“灭”推断为“族灭”的意思，“逸豫”可根据其对应的反义词“忧劳”推断为“安逸享乐”的意思。
技法之 [5]：根据语境度意
判定多义的词语在具体句子中的特定含义，就要根据该词语上下文的意思来考虑。例如“伐”字，有“攻打”“打败”“砍伐”“夸耀”“功业”等义项，要确定“每一令出，平伐其功。”（《屈原列传》）中的“伐”为何意，既要分析这句话，又要把它放到原文中去看，原来这是上官大夫在楚王面前说屈原居功自傲，“伐”应是“夸耀，自夸”的意思。
技法之 [6]：雙音词互解
文言中的某些单音词在演进的过程中加上一个同义语素就变成了现代汉语的双音合成词，这为我们推断文言词义提供了依据。例如：司马迁的《报任安书》，题目中的“报”和“书”，在现代汉语构成了“回报”“书信”的同义语素合成词，根据其互解关系，可推断“报”就是“回”的意思，“书”就是“信”的意思。
技法之 [7]：成语比照
成语大都与古汉语有着千丝万缕的联系，因而我们可以借助熟悉的成语的意义来推断文言词的含义。例如：“至丹以荆卿为计，始速祸焉。”（苏洵《六国论》）“势拔五岳掩赤诚。”（《梦游天姥吟留别》），两句中的“速”和“拔”，就可以根据成语“不速之客”和“出类拔萃”的“速”和“拔”推断，分别为“招致”和“超出”的意思。 技法之 [8]：旧文联系
例如：2004年高考全国卷要求判定“广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞”（《汉书·疏广传》）一句中“敏”解释为“敏感”的正误，如果联系中学所学的孔子的《论语》中“敏而好学，不耻下问，可以为师矣”一句的“敏”字，就会推断出“敏”当为“聪敏，机智”的意思。
具体到解答上面一道考题，可以运用由结构揆意、根据语境度意、双音词互解等技法。
从句式结构上看，D项中“资生之业”是偏正结构的短语，而“资生”又是动宾结构，因而“资”不能作名词“资财”理解，而应作动词来解释。
从语境来看，“资生之业，靡不毕书”是说《齐民要术》内容的，该书为平民提供生存之道，可见“资生”意思是为老百姓提供生存之道，“资”不应作“资财”解释，而应作“资助”“供给”解。
“资”与同义语素“助”相加就成為现代汉语的双音节合成词“资助”，根据其互解关系，可推断“资”即“助”的意思。
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（王）猛宰政公平，流放尸素，拔幽滞，显贤才。外修兵革，内崇儒学。劝课农桑，教以廉耻。无罪而不刑，无才而不任。庶绩咸熙，百揆时叙。于是兵强国富，垂及生平，猛之力也。（苻）坚尝从容谓猛曰：“卿夙夜匪懈，忧勤万机。若文王得太公，吾将优游以卒岁。”猛曰：“不图陛下知臣之过，臣何足以拟古人！”坚曰：“以吾观之，太公岂能过也。”常敕其太子曰：“汝事王公，如事我也。”
广平麻思流寄关右，因母亡归葬，请还冀州。猛谓思曰：“便可速装，是暮已符卿发遗。”及始出关，郡县已被符管摄。其令行禁整，事无留滞，皆此类也。性刚明清肃，于善恶尤分，微时一餐之惠，睚眦之忿，靡不报焉。时论颇以此少之。
其年寝疾，坚亲祈南北郊、宗庙、社稷，分遣侍臣祷河岳诸祀，靡不周备。猛疾未瘳，乃大赦其境内殊死以下。猛疾甚，上疏谢恩并言时政，多所弘益。坚览之流涕，悲恸左右。及疾笃，坚亲临省病，问以后事。猛曰：“晋虽僻陋吴越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣没以后，愿不以晋为图。鲜卑、羌虏，我之仇也，终为人患，宜渐除之，以便社稷。”言终而死，时年五十一。坚哭之恸。比敛，三临，谓太子曰：“天不欲使吾平一六合耶？何夺吾景略（王猛字景略）之速也！”赠侍中，丞相余如故。葬礼一依汉大将军霍光故事，谥曰武侯。朝野巷哭三日。
（节选自《晋书》）
1. 下列句子中加点词的意义解释不当的一项是（ ）
A. 劝课农桑，教以廉耻 课：督促完成指定的工作
B. 无罪而不刑，无才而不任 刑：受刑罚
C. 微时一餐之惠，睚眦之忿，靡不报焉 微：幼小
D. 时论颇以此少之 少：批评
2. 下列句子中画线的词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）
A. 猛疾未瘳，乃大赦其境内殊死以下。
B. 猛疾甚，上疏谢恩并言时政，多所弘益。
C. 坚览之流涕，悲恸左右。
D. 葬礼一依汉大将军霍光故事。
3. 下列各组句子中，加点的字意义相同的一组是（ ）
[A. 不图陛下知臣之过 以吾观之，太公岂能过也]
[B. 汝事王公，如事我也 其令行禁整，事无留滞]
[C. 便可速装，是暮已符卿发遗何夺吾景略之速也 ]
[D. 不图陛下知臣之过愿不以晋为图 ]
参考答案
1.C （微：地位低下，卑贱。） 2.B（时政：古今都指当时的政治情况。殊死：句中意思是指斩首的死刑；今意为拼着性命，竭尽死力。左右：句中意思是身边臣僚；今意为左和右两个方面等。故事：句中意思是旧例；今意是讲述的事情。） 3.C（速：都是速度快的意思。过：一为过错，一为超过。事：一为侍奉、对待，一为事情、公务。图：一为求得、希望，一为图谋。）
（责任编辑 / 胡 璐）