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最初的心，是何模样？现在的心，可能如初？
蓦然回首，我们已在这纷繁的人世间走了这么久，曾经那颗真诚、善良、简单、质朴、美好的心，是否依旧？还是早被遗失在了前行的路上，杳无声息？
人总是要长大的，长大意味着我们不得不放下孩提时的很多东西，逐渐地独立、成熟、担当起来？可是，孩提时的那颗最为纯洁动人的心也要放下？难怪人总是越长大就越迷茫、彷徨，一直在不着边际的迷途中挣扎，逐渐丢失了原本的自己和自在的心。
如此人生，何以改变？
一、以诚待人。心灵如初
不说谎话，做个诚实的孩子，这是小时候所有人对我们的希望，我们也一直这样要求自己。为此，我们可以毫无顾忌地揭发别人的“罪行”，不管对方是父母师长，还是好友亲朋，均不妨碍我们真实地说出所发现的“秘密”。而今，我们长大了，那颗待人真诚的心还在吗？或许，因为真诚，我们在人群中曾受过伤害；或许，因为诚实，我们在社会上曾吃过亏；抑或，因为我们的坦诚曾遭到过别人的不屑及鄙视，让现在的我们与人相处时谨小慎微、处处设防。尽管防人之心不可无，然而，防则不诚。让我们找回那颗真诚的心，做回曾经那个诚实的自己，给他人，也给学生树立一个真诚做人的榜样，这既是我们待人处世、安身立命所需秉持的起码准则，更是我们切实做好立德树人、教书育人工作的必然要求，我们当模范地实践、笃定地坚持、悉心地珍惜呵护。
二、以善待人，心灵如初
我们要怀揣一颗慈悲的心，善待他人，关爱万物生灵。儿童时期，虽然我们也会因为一些鸡毛蒜皮的小事儿而吵闹，甚至拳脚相加，但只要当时一过，一切就都过了，绝不会久久地将对方置于心中的阴暗角落，让其暗无天日，风凄雨冷。也许你会说，小孩子嘛，不懂得孰轻孰重，当然什么都不计较，我们怎能与之相提并论？而我却认为，大人之间的许多恩恩怨怨，并非懂不懂轻重、计不计较的问题，而是我们的心地够不够善良的问题。这就是为什么苏轼和佛印共同参禅，苏轼视佛印为一堆牛粪，而佛印却视苏轼为一尊佛之缘故了。因此，我们要提醒自己时时胸怀慈悲，时刻积蓄善念，时常亲历善行。如此，我们就少了争权夺利的烦忧，少了愧对他人的不安，少了患得患失的焦虑。而得到的是内心的平静、安宁、自由与坦然，这岂不是最为难能可贵的？身为教师，我们以善待人，厚德载物，在润物无声之中，终将迎来漫山遍野的春暖花开、芳香怡人之时。
三、知足常乐，心灵如初
孩子的快乐，何其地简单：老师的一句表扬、一个喜欢的玩具、一件漂亮的衣服等，就足以让他们乐开了花。随着我们日渐长大，这些简单的满足已经无法再给我们带来快乐，于是，被我们随手弃之，随风散去，无影无形。或许，成长本就注定了得与失的交错更迭——不断地失去，又不断地收获。我们那颗拳头般大小的心，却被一种叫欲望的怪物无限地撑大，深不见底。很多时候，我们得到的越多，心里的失落感反而越大。我们心之幸福知觉，并未与我们拥有的名利财富、社会地位形成正比。我们不妨学学孩子，知足常乐。我们的生命，本不堪重负，少一些欲望，让其自由地喘息，才能感悟到存在的美好。知足常乐，不贪求过多，多些洒脱豁达，多些真我性情，我们影响学生的，是关乎其人生的态度、行囊里的取舍、前行的方法。
我们的心，在尘世中游历了这么久，难免沾染了丝丝的尘埃与杂质，不再洁净如初。若我们就以此杂染的、羞愧与不安的心对待学生，有何资格要求学生成为纯洁无瑕之人？又如何引领学生保持、坚持自己最美好的本真？身为人师，我们务必要求自己练就“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操，让心灵时刻保持当初最美好的模样，以此去影响、感动、教化学生，并努力地为学生、为他人、为自己的真善美及一切美好的东西而有所作为。如此，我们就会明白，世间万象，何为表里；如此，对这份职业，我们问心无愧、无怨无悔！
责任编辑：晏祥辉
蓦然回首，我们已在这纷繁的人世间走了这么久，曾经那颗真诚、善良、简单、质朴、美好的心，是否依旧？还是早被遗失在了前行的路上，杳无声息？
人总是要长大的，长大意味着我们不得不放下孩提时的很多东西，逐渐地独立、成熟、担当起来？可是，孩提时的那颗最为纯洁动人的心也要放下？难怪人总是越长大就越迷茫、彷徨，一直在不着边际的迷途中挣扎，逐渐丢失了原本的自己和自在的心。
如此人生，何以改变？
一、以诚待人。心灵如初
不说谎话，做个诚实的孩子，这是小时候所有人对我们的希望，我们也一直这样要求自己。为此，我们可以毫无顾忌地揭发别人的“罪行”，不管对方是父母师长，还是好友亲朋，均不妨碍我们真实地说出所发现的“秘密”。而今，我们长大了，那颗待人真诚的心还在吗？或许，因为真诚，我们在人群中曾受过伤害；或许，因为诚实，我们在社会上曾吃过亏；抑或，因为我们的坦诚曾遭到过别人的不屑及鄙视，让现在的我们与人相处时谨小慎微、处处设防。尽管防人之心不可无，然而，防则不诚。让我们找回那颗真诚的心，做回曾经那个诚实的自己，给他人，也给学生树立一个真诚做人的榜样，这既是我们待人处世、安身立命所需秉持的起码准则，更是我们切实做好立德树人、教书育人工作的必然要求，我们当模范地实践、笃定地坚持、悉心地珍惜呵护。
二、以善待人，心灵如初
我们要怀揣一颗慈悲的心，善待他人，关爱万物生灵。儿童时期，虽然我们也会因为一些鸡毛蒜皮的小事儿而吵闹，甚至拳脚相加，但只要当时一过，一切就都过了，绝不会久久地将对方置于心中的阴暗角落，让其暗无天日，风凄雨冷。也许你会说，小孩子嘛，不懂得孰轻孰重，当然什么都不计较，我们怎能与之相提并论？而我却认为，大人之间的许多恩恩怨怨，并非懂不懂轻重、计不计较的问题，而是我们的心地够不够善良的问题。这就是为什么苏轼和佛印共同参禅，苏轼视佛印为一堆牛粪，而佛印却视苏轼为一尊佛之缘故了。因此，我们要提醒自己时时胸怀慈悲，时刻积蓄善念，时常亲历善行。如此，我们就少了争权夺利的烦忧，少了愧对他人的不安，少了患得患失的焦虑。而得到的是内心的平静、安宁、自由与坦然，这岂不是最为难能可贵的？身为教师，我们以善待人，厚德载物，在润物无声之中，终将迎来漫山遍野的春暖花开、芳香怡人之时。
三、知足常乐，心灵如初
孩子的快乐，何其地简单：老师的一句表扬、一个喜欢的玩具、一件漂亮的衣服等，就足以让他们乐开了花。随着我们日渐长大，这些简单的满足已经无法再给我们带来快乐，于是，被我们随手弃之，随风散去，无影无形。或许，成长本就注定了得与失的交错更迭——不断地失去，又不断地收获。我们那颗拳头般大小的心，却被一种叫欲望的怪物无限地撑大，深不见底。很多时候，我们得到的越多，心里的失落感反而越大。我们心之幸福知觉，并未与我们拥有的名利财富、社会地位形成正比。我们不妨学学孩子，知足常乐。我们的生命，本不堪重负，少一些欲望，让其自由地喘息，才能感悟到存在的美好。知足常乐，不贪求过多，多些洒脱豁达，多些真我性情，我们影响学生的，是关乎其人生的态度、行囊里的取舍、前行的方法。
我们的心，在尘世中游历了这么久，难免沾染了丝丝的尘埃与杂质，不再洁净如初。若我们就以此杂染的、羞愧与不安的心对待学生，有何资格要求学生成为纯洁无瑕之人？又如何引领学生保持、坚持自己最美好的本真？身为人师，我们务必要求自己练就“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操，让心灵时刻保持当初最美好的模样，以此去影响、感动、教化学生，并努力地为学生、为他人、为自己的真善美及一切美好的东西而有所作为。如此，我们就会明白，世间万象，何为表里；如此，对这份职业，我们问心无愧、无怨无悔！
责任编辑：晏祥辉