【摘 要】
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传统的宗族祭仪往往是由地方宗族发动并举办的祖先祭拜活动和宗亲联谊,但2017年3月在山东鱼台发生的闵子骞祭仪和宗亲联谊,则是由一个地方宗族发起,全国闵姓代表参加的姓氏族
【机 构】
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青岛大学法学院,青岛大学中国法律人类学研究中心
【基金项目】
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2011年度国家社会科学基金项目“16世纪以来黄淮平原上的联宗问题研究”(项目编号:11BZS072)的后续性成果
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传统的宗族祭仪往往是由地方宗族发动并举办的祖先祭拜活动和宗亲联谊,但2017年3月在山东鱼台发生的闵子骞祭仪和宗亲联谊,则是由一个地方宗族发起,全国闵姓代表参加的姓氏族群活动,而最终又由地方行政介入并接管,从而演绎成了公祭与私祭相结合的地方文化活动方式。政府和民间在不同的空间设祭,祭拜的内涵和目的也不一样,但二者又通过一个共同的符号链达成某种文化合作。公祭和私祭相结合是这场仪式的最显著看点。比较其传统的政府与民众合作模式来说,其既有继承传统的一面,又有创新的一面。这种创新性很大程度上是因应时代变迁的结果。
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