论文部分内容阅读
花鼓戏《桃花烟雨》是一部迅捷反映和热情表现当下精准扶贫正在发展中的现实力作,真正实践了重大题材的戏曲化和严肃主题的喜剧化.
题材·冲突·人物——评花鼓戏《桃花烟雨》
【摘 要】
：
花鼓戏《桃花烟雨》是一部迅捷反映和热情表现当下精准扶贫正在发展中的现实力作,真正实践了重大题材的戏曲化和严肃主题的喜剧化.
【机 构】
：
湖南理工学院
【出 处】
：
文艺论坛
【发表日期】
：
2019年5期
其他文献
摘 要：1930年代至1970年代的文艺大众化在当代中国文艺史上有其特定的内涵和指向。也正是在与之前的五四启蒙主义文艺思潮，及之后八十年代以来汹涌回潮的通俗文化的强烈对照中，文艺大众化的面貌愈来愈清晰。文艺大众化是以无产阶级为领导的面向工农兵大众的具有极强功能性和指向性的文艺实践。以革命理想为指引，同时随着社会主义改造和建设的逐步推进，建国后的文艺大众化表现出一种内在的激情，并由此引发文艺形式上的
摘 要：新中国前三十年的文艺是将大众化作为基本前提、以塑造社会主义“新人”为目标的人民文艺。工农兵出身、革命干部身份的作家是这种文艺的创作主体。与解放区文艺相比，它在继承民族民间传统基础上更多糅合了西方元素。“文革”十年，文艺大众化被以政治方式推向极致。进入历史新时期之后，精英文艺一度占据主流，而随着社会主义市场经济时代到来，借助电视与网络的普及，大众文艺重新以娱乐驱动的通俗文艺形式走向前台。新时
摘 要：大众的含义在晚清出现政治与通俗之分。“左联”强调阶级意识区分的大众，“文艺大众化”承载文学对阶级意识的诉求。从左翼文学到延安文学，1942年完成了“文学大众化”的理论建构。颇受市民大众欢迎的通俗文学则构成了近现代以来“文艺大众化”发展的另一维度，在通俗化与趣味性上有着独特的大众色彩。新中国70年文学则为两种“文艺大众化”彼此消长：前三十年延续阶级的“文艺大众化”，后四十年通俗文学从80年代
夏玲珠是上海市青浦区夏阳街道社区学校兼职教师。她热爱剪纸,1998年退休之后,用自己的理念创造出富有江南水乡特色的剪纸艺术。她将如诗如画的景色演绎在剪纸之中。其手中的
岩体是一种地质体。在漫长的地质年代中经历了多次地质构造运动,并在构造应力作用下生成各种构造遗迹,在地质上称之为结构面,如断层、节理、层理、破碎带等。它们在不同程度
翟永明的文学批评视野开阔,涉猎广泛,在底层写作、大众形象、女性文学和儿童文学研究及现当代作家、作品批评方面,取得了令人瞩目的成绩.特别是他的李锐研究,以深细的文本解
摘 要：文章以作者与青年学人翟永明的私人交往为切入口，试图以此个案为例，论及从社会基层起步的一代青年学人的成长历程、成长形态，并在此种论述中，论及时代环境、高校教育、个人经济条件、现行学术体制、个人性情等等对一代青年学人成长的影响，论及文学的本质属性在文学研究文学批评中的位置，并对一代青年学人提出了时代性的期盼。关键词：青年学人;文学研究;翟永明翟永明在大学本科时，我是他当代文学课的老师，其后多年
李锐创作的《厚土》系列和《太平风物》农具系列两本小说集相隔二十年,由于小说体制和题材的相似性,二者存在诸多的巧合与关联.从极具文化象征意味的农村群像到被削平历史厚
摘 要：新时代中国文艺发展进入文化强国战略推进的黄金时期，批评理所当然也进入了“批评的时代”，既面临机遇也面临挑战。基于批评褒优贬劣、激浊扬清的文学评价机制功能作用发挥，从“批评之问”入手对症下药，回归批评要的就是“批评”本位;从“批评之道”追根溯源，重构批评精神和批评传统;从“批评之器”落脚以夯实批评基础，打磨好批评这把利器，构成批评之问-批评之道-批评之器三位一体的结构系统与内在逻辑，形成新时