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我们的身边，一定有这样一种人：他们入得厨房，出得厅堂；吹拉弹唱，样样都会。他们学什么都比别人快两三步，就像高考状元一样厉害。然而，这些貌似很厉害的人，有个最大的弊端：他们什么都懂，却无一精通。
例如梁启超。他早年参与政治，几乎在每个社会领域都参与论战。但胡适是这样评价梁启超的：“才高却没有系统的训练，好学而不得良师益友。入世太早，成名太速，自任太多，故他对社会的影响甚大而自身的成就甚微……”梁启超手伸得太长，很多学问都只开了个头就没做下去了。比如他钻研中国学术史，可只讲到了先秦部分；他钻研中国文化史，最后只做成了一个序言。
与其说什么都懂的人很勤奋，不如说这是另一种懒惰：他们懒得在一种兴趣中深入，于是不断变换方向，挥霍自己的才华。
香港作词人黄霑也是个全才。他早年毕业于文学系，对诗词格律尤有研究。毕业后他尝试做广告，创意不断。他跟一般兴趣广泛的人不同的一点在于，他能够将种种才华荟萃到他最钟爱的事业——歌曲填词中来。
兴趣太多的人如果不能夠将所学的知识连点成线，抓住一点突破，所有努力都显得轻飘飘的，提升不了自己的境界。事实上，要做到像黄霑一样左右逢源，是一件极难的事。
一般人的才华都属中等之才，人显得笨一点，学什么都学不会，但一旦发现自己能做的事就欣喜若狂，也往往可以成就大智慧。比如导演李安，他读书的时候成绩不好，上了艺术专科，意外发现自己喜欢的居然是舞台表演；比如数学家陈省身先生，他说自己只会做数学，其他的都不会，于是研究了一辈子数学。
《荀子》里说：“今使涂之人伏术为学，专心一志，思索孰察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。”只费力做好一件事，时间长了也会有经天纬地的神效。所谓的人生成就，其实就是这么的不费力。
例如梁启超。他早年参与政治，几乎在每个社会领域都参与论战。但胡适是这样评价梁启超的：“才高却没有系统的训练，好学而不得良师益友。入世太早，成名太速，自任太多，故他对社会的影响甚大而自身的成就甚微……”梁启超手伸得太长，很多学问都只开了个头就没做下去了。比如他钻研中国学术史，可只讲到了先秦部分；他钻研中国文化史，最后只做成了一个序言。
与其说什么都懂的人很勤奋，不如说这是另一种懒惰：他们懒得在一种兴趣中深入，于是不断变换方向，挥霍自己的才华。
香港作词人黄霑也是个全才。他早年毕业于文学系，对诗词格律尤有研究。毕业后他尝试做广告，创意不断。他跟一般兴趣广泛的人不同的一点在于，他能够将种种才华荟萃到他最钟爱的事业——歌曲填词中来。
兴趣太多的人如果不能夠将所学的知识连点成线，抓住一点突破，所有努力都显得轻飘飘的，提升不了自己的境界。事实上，要做到像黄霑一样左右逢源，是一件极难的事。
一般人的才华都属中等之才，人显得笨一点，学什么都学不会，但一旦发现自己能做的事就欣喜若狂，也往往可以成就大智慧。比如导演李安，他读书的时候成绩不好，上了艺术专科，意外发现自己喜欢的居然是舞台表演；比如数学家陈省身先生，他说自己只会做数学，其他的都不会，于是研究了一辈子数学。
《荀子》里说：“今使涂之人伏术为学，专心一志，思索孰察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。”只费力做好一件事，时间长了也会有经天纬地的神效。所谓的人生成就，其实就是这么的不费力。