【摘 要】
：
三教:儒、道、佛。九流:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。这是书本上的记载和解释,读后似懂非懂,好像与我们并没有什么直接关系,且不去管它。除
论文部分内容阅读
三教:儒、道、佛。九流:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。这是书本上的记载和解释,读后似懂非懂,好像与我们并没有什么直接关系,且不去管它。除此之外,长期以来(尤其在旧社会),民间还另有一种说法,即“上九流”和“下九流”。既是民间的说法,就多少距离我们近些。虽然在今天,这与大家也没有什么直接关系了,但从历史上看,就不那么简单。首先,属於下九流者,不准进入科举的考场。例如饭馆里堂倌的儿子,就不能到一流的绸缎庄里去
其他文献
内容摘要：改革开放40年来，我国农地制度的发展经历了三个不同的阶段，农地法律制度的变迁遵循了“民间探索，政策先行，法律跟进”的基本规律，显示出“与时俱进，稳步推行”和“坚守底线，市场引领”的基本特点。未来法律制度的基本走向就是根据改革精神，形成更符合新时代要求的农地权利体系和农地市场交易规制法律体系。通过民事立法，界定承包权和经营权，明确承包权、经营权的性质；本着稳定承包关系的基本理念，形成承包权
农地"三权分置"改革从国家、集体、经营者和农民角度分别回应了土地制度变革的需求。相比较于其他农地流转方式,通过信托方式流转农地可以更好实现更新农地经营模式,确保农民
清入关後在北京建立的全国性政权的一个重要特点,就是竭力维护满族贵族的特权地位。顺治亲政之後,“各衙门奏事,但有满臣,未见汉臣”,汉臣完全处於一种无实权的地位。这就引
1937年7月7日,日本侵略军袭击芦沟桥我守军,爆发了我国全面抗日战争。故官博物院珍藏,择要西迁。辗转移运,经过四年之久,安置粗定,分别保存在四川、贵州、陕西等地。1943年,
清朝的宗藩封贡体制 清朝作为中国最后一个封建王朝,依然继承和固守传统的天朝至尊观念,与其影响所及的周边国家缔结维系着宗藩封贡体制。这是一种不平等的国家关系,但与近代