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以朱熹爲代表的宋儒通過融攝三教特别是對道家形上學的充分融攝和創造性轉變,對傳統儒學在形上學建構上的先天性缺陷和不足作了重要補充和完善,重建儒學本體論。這种儒學本體論重建實現了本體論的認知之維與價值之維的統一,使其構建的新的形上學體系具有了較爲普遍性的品格,達到了中國傳統哲學形上學的新高度。
論宋代儒學本體論的重建對道家形上學的融攝
【摘 要】
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以朱熹爲代表的宋儒通過融攝三教特别是對道家形上學的充分融攝和創造性轉變,對傳統儒學在形上學建構上的先天性缺陷和不足作了重要補充和完善,重建儒學本體論。這种儒學本體
【机 构】
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杭州師範大學中國哲學與文化研究所
【出 处】
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诸子学刊
【发表日期】
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2017年1期
【基金项目】
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2013年度國家社科基金重大項目“‘群經統類’的文獻整理與宋明儒學研究”(13&ZD061),教育部人文社科基金項目“南宋浙學的文化精神及現代意義研究”(13YJA720028)的階段性成果.
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