朱自清教作文

来源 :人民教育 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yezhenhao
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“湖在山的趾边,山在湖的唇边,他俩这样亲密,湖将山全吞下去了。”这段情趣洋溢地描述自马湖的词句,是朱自清先生在春晖中学执教时写下的。朱先生是1924年3月到上虞县白马湖春晖中学任教的。当时,他讲授国文课。他在国文教学中十分重视培养学生的写作能力,注意激发学生的写作兴趣和勇气。他常常以现身说法鼓励学生:“你们不要怕文章写不好,我的第一篇在刊物上发表的长诗《毁灭》,就是投了又退,退了又投,反复四五次才得以录用的。” “The lake is on the toes of the mountains, and the mountains are on the lake’s lips. They are so intimate that the lake swallows up the mountains.” This sentimental description of the words from Mahu was written by Mr. Zhu Ziqing when he taught at Chunhui Middle School. Under the. Mr. Zhu taught in Chunhui Middle School of Baima Lake in Shangyu County in March 1924. At that time, he taught Chinese language lessons. In Chinese language teaching, he attached great importance to cultivating students’ writing skills and paid attention to inspiring students’ writing interest and courage. He often encourage students with his own words: “You don’t be afraid that the article will not be written well. My first long poem “Destruction” published in the journal was cast back and forth, backed off, and cast again and again, four or five times before being accepted. ."
其他文献
一、建园的原则我校(执信中学)位于广州市区,1978年建立生物园,是广东省最早恢复建立生物园的学校之一.我们在园地布局、种植种类和设计思想上都力求贯彻以下原则: 1.紧密结
1925年6月23日,为了声援上海五卅运动、抗议帝国主义在中国的暴行,黄埔军校师生与广州市民一道,举行了示威游行。当游行队伍走到沙面租界时,遭到了英法等帝国主义殖民者的残
“朔风怒吼,大雪飞扬,征马踟蹰,冷风侵人夜难眠。火烤胸前暖,风吹背后寒,壮士们,精诚奋发横扫嫩江原!伟志兮!何能消减,全民族,各阶级,团结起,夺回我河山。”这是中国共产党的
商品经济侧重指的是一种经济形态,市场经济侧重指的是一种运行机制,它们是内在统一和密不可分的。这种密切的相互关系不仅表现为相同的存在基础,而且表现为发展过程的一致性
晚清时,国人样貌如何?常人印象中,这些人无论官职大小,都是长辫灰袍、身体佝偻,眼神茫然,一脸无奈,反映了夕阳帝国的羸弱形象。2011年9月,北京,首都博物馆。6幅晚清人物肖像
1971年五一节晚上,毛泽东比较早地来到了天安门的休息室,他穿上了一身灰色的中山装,由于不是经常穿,衣服显得不是那么贴身。按照预定的时间,焰火晚会就要开始了,还不见林彪的
连作 指在同一丘田里或同一块地上,年年、季季栽种同一种作物的种植制度。一般说来,连作因作物连续对土地的需求和影响相同,病虫草害加重,产量不如轮作高。根据作物对连作的
企业群体意识正义─—兼谈企业员工群体意识的控制江若尘在企业文化研究领域中,常见企业群体意识这一词组。但在许多研究成果中,往往把企业群体意识与企业意识、企业员工的群体
1935年:豪情毛泽东:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”1933年,在第四次对革命根据地的围剿失败后,蒋介石于10月调集百万大军,自任总司令,向根据地发动空前规模的第五次军
编者按 近期,人们对我国道德状况关注的热度持续走高,“感动与疼痛并存,希望与忧虑同在”。到底该持怎样的认识和判断呢?本期刊出一组笔谈,对此进行探讨。    道德是个抽象的观念,但它的行为规范却是具体的,可知可感的。卑劣的东西看多了,就觉得道德在滑坡;高尚的东西看多了,又会觉得我们的道德水平在不断提升。所以,认识和判断总是游移而不确定的,甚至是矛盾的。因而人们常常陷入困惑,但心里总有一种诉求:如何