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【摘 要】大学的“大”有其特定的内涵。不仅在规模和设施设备等有形物的“大”，关键在于无形的诸要素之“大”。“学”则是对无形的诸方面的修炼和塑造。但人们不仅忽略，也混淆了大学教育、素质教育与专业职业教育的目的功能，个人和家庭大都做了“正确的错误”选择。大学教育是大学精神的弘扬和塑造。
【关键词】大学教育；专业教育；职业教育；大学精神
一、大学教育的“大”
任何类型和规模的大学，人们只有建大楼、栽大树、育大师、具大智、养大气、立大志、琢大器、行大义、育大德、走大道、使大爱，通过这些大学精神的塑造和体现，也才是完成大学的使命，大学也才有可能永续发展。“师之所存，道之存在；道之所在，人之所向；英才聚焉，故成其大。”
（一）大学之“大气”
大学之大气，在坚忍不拔、追求真理的精神；大学的价值在于，它是社会知识的源泉、思想的动力、道德的良心。不畏政罗教网所羁，不惧世风俗染所浸，坚持学术自由，大学的价值才会辉耀。
（二）大学之“大楼”
物质环境，大学基础所系，文脉的储存与扩张之所，校园文明史的雕塑。
（三）大学之“大树”
生态环境及其美化，大学生态所系，校园内绝不可少的水木精魄，大学历史长短的年轮和凭据。
（四）大学之“大师”
文化环境， 铸就其灵魂，大学精神所系，大师风范，高山仰止，文道之种播与养成，文脉相承之主导与牵引者。
（五）大学之“大智”
高瞻远瞩、战略思维，洞见未来，而非小聪明、玩弄权术、钱术、霸术，在立足全球、放眼未来的宏观视野。
（六）大学之“大气”
涵养大学精神，大学之大气，在心系人类、人文关爱社会的情怀。大学的责任不在一时的政治和经济功利，不只在本国、本民族、本地区的进步，更在于为整个人类社会的健康发展。知识是人类共同的财富，科学没有国界。在知识发展的竞争中，如果没有全球的眼光，若没有面向未来的瞻望，超越国界、区界的合作与交流，就不可能走在知识创新的前列。大气既是一所大学风貌的反映，更是会对一所大学的发展、学生的培养、学术的成就产生根—本性影响。
（七）大学之“大器”
延展文明，大家之才，大学根脉所系。大学之“大器”，才能大气，海纳百川、兼容并蓄的胸襟。知识的创新只有在百花齐放中才会欣欣向荣，思想的开拓只有在百家争鸣中才会奋力向前，智慧的闪亮只有在大德大爱中才会光芒四射。一个大学的学术视野、学术氛围、学术气度、学术环境，就是它的校风、学风。
（八）大学之“大志”
为了国家和人类发展做贡献的“大志”，经世济民，强国富民，孜孜以求，志存高远，“志不强则智不达”，大学、教育、教育者和受教育者都要有“志气”。
（九）大学之“大道”
走正义之道，“人间正道是沧桑”，履行自己作为人、作为学者的崇高使命：维护人类精神、文化价值，创造和传播知识。
（十）大学之“大义”、“大德”、“大爱”
营造宽松、宽容的环境，充盈着一种以人为本的爱心，传承人文精神，体现为：为社会发展、人的发展而追求真理、探求新知、勇于创新的精神。
二、大学精神
以上十个方面的“大”，系大学精神之涵养，是一所大学整体面貌、水平、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映，是大学师生需求、理想、信念、情操、行为、价值和道德水平高低的标志，是一所大学的支柱和灵魂，属于校园文化的坚韧。
大学是集大楼、大树、大师、大智、大气、大志、大器、大义、大德、大道、大爱于一体的文化生态场。一个大学是否有品质、品格和品位的大学，在于她有无提升人性、塑造人格、凝聚人心、感召人情的大学精神；一个大学是否一流的大学，在于她有无独具特色的教育理念；一个大学有无魅力，在于她有无自己的历史典故。求真务实的科学精神、自由民主的人文精神、开放兼容的认同精神、与时俱进的创新精神和明德隆法的治校精神，演绎着新生代奋进、涤荡心灵的校园故事。
建大楼、栽大树、育大师、具大智、养大气、立大志、琢大器、行大义、育大德、走大道、使大爱，“有山自有攀登者，有水就有弄潮儿”。培养高水平的德才兼备，体、美、劳并举的人才，产生强大的科学研究和技术开发的能力，高质量、全方位地服务社会，大学才有可能兴旺繁荣。
三、大学教育-素质教育与专业-职业教育的区辨和选择
大学教育，即本科教育，主要目标是素质教育。除开人天生的性格气质，后天、人文、可变、可塑的，因而是可因教育或教化而或高或低、或好或坏、或优或劣的素质。靠每一个人从小到老、由内及外的自觉磨炼和养习，但越来越多的青年人在进入社会生活之前的学习阶段，即大学阶段所受的教育，无疑在素质养成中起着关键的、常常是转折性的作用。
（一）大学教育与素质教育含义
大学教育应当为培养“人的素质”服务，或大学教育就应当是素质教育。主要是指本科生教育。因研究生阶段教育应是也不能不是为将来从事的职业服务的“专业教育”，所以必然局限于某一或某些学科的教学。
（二）大学教育与专业教育的混同
教育工作服务者，依旧保持着以识记为中心、被动接受现成知识为特点的教育模式，还是旨在“学会”——期末考试需要的学会。“会学”，才是大学的意蕴。
当前的大学教育还存在把本科教育当做专业教育（即职业教育）的事实。素质教育极难实施的原因，除了制度性偏差或大观念偏差，更受就业的功利性因素影响，这也有受教育者自身的原因。本科教育的目的，在于为学生进入社会而不是进入专业工作做准备，在于培养合格的公民而不是培养职业能手，在于培养“绅士”而不是培养“专才”，所以应搞“博雅教育”而不是“专业教育”。 撇开那些我们不会采纳的术语（及其隐含的时代局限）而看其实质，实际上道中了我们混淆本科生教育与研究生教育性质的观念偏差。 这两种教育的差别不在于知识高低深浅的程度差异，而在于根本任务的不同：本科生教育应该培养“人”——社会的人；而不是培养“才”——专业、职业的才！后者应成为研究生教育的任务。健全的人，在工作中是不难成“才”的；而片面的“才”，在社会中却常常很难成为健全的人。
（三）个人和家庭“正确的错误”选择
所谓“正确的错误”选择，意为在这样一个“知识工作者时代”选择读大学本身没错。错就错在选择读大学的类别错了，背离了自己的当前和短期目标。围绕社会就业和企业用工的现实需要，大力提倡兴办中高等职业技校，普通高校（内部兴办）和社会各界也纷纷响应，原有的素质教育学校也改办高职校。一定程度上满足了解决就业和生存的广大社会公众的学习需要。
但现在普遍存在的问题是：特别是城镇和农村困难家庭的子弟，选择了以素质教育为目标的普通高校，而且专业及其教学方式不吻合。改专业，客观上存在难题和困境。
加之新一代年轻人是抱着电视、吃着快餐长大，是一群“动口不动手”的“君子”，而企事业单位需要的是能动脑、动口、动手的复合型人才，这就为学生一毕业就失学和失业构筑了事与愿违的恶性效应。
四、解决好大学教育“大”与“学”的矛盾
时代背景下，社会对大学的适应性要求，无疑很高。“大学精神”，人们也难以自我塑造，不愿接受被塑造。因为疲于奔波生活和杂乱无章的工作，以及难以可持续发展的“业绩”追求。
校园式平庸，按照布尔迪厄的观点，表现在教学实践上则是教师们的选拔程序，反映了“学业准则”与“世俗准则”之间的紧张状态。教师的教学实践，反映了学业准则与世俗准则之间的矛盾和紧张状态。大学无法做到既不否认大学特有的教学方式，又彻底蔑视世俗文化的关联，只不过行动上按照社会要求在履行。
“大学精神”的本质特征可概括为创造精神、批判精神、真善美精神和社会关怀精神。追求真理、坚持真理、勇于创新的科学精神之价值不仅在于支持大学完成发展科学的使命，也在于培养追求真理、坚持真理、勇于创新的人。
坚定科学理性这一伟大的精神气质，弘扬奉献精神、探索精神、实证精神、原理精神、独立精神、创新精神和牺牲精神。而追求真理、坚持真理、勇于创新的精神集中体现了科学精神的理性。科学的“精神”之高出具体“科学”的地方就在于“追求真理”。
【关键词】大学教育；专业教育；职业教育；大学精神
一、大学教育的“大”
任何类型和规模的大学，人们只有建大楼、栽大树、育大师、具大智、养大气、立大志、琢大器、行大义、育大德、走大道、使大爱，通过这些大学精神的塑造和体现，也才是完成大学的使命，大学也才有可能永续发展。“师之所存，道之存在；道之所在，人之所向；英才聚焉，故成其大。”
（一）大学之“大气”
大学之大气，在坚忍不拔、追求真理的精神；大学的价值在于，它是社会知识的源泉、思想的动力、道德的良心。不畏政罗教网所羁，不惧世风俗染所浸，坚持学术自由，大学的价值才会辉耀。
（二）大学之“大楼”
物质环境，大学基础所系，文脉的储存与扩张之所，校园文明史的雕塑。
（三）大学之“大树”
生态环境及其美化，大学生态所系，校园内绝不可少的水木精魄，大学历史长短的年轮和凭据。
（四）大学之“大师”
文化环境， 铸就其灵魂，大学精神所系，大师风范，高山仰止，文道之种播与养成，文脉相承之主导与牵引者。
（五）大学之“大智”
高瞻远瞩、战略思维，洞见未来，而非小聪明、玩弄权术、钱术、霸术，在立足全球、放眼未来的宏观视野。
（六）大学之“大气”
涵养大学精神，大学之大气，在心系人类、人文关爱社会的情怀。大学的责任不在一时的政治和经济功利，不只在本国、本民族、本地区的进步，更在于为整个人类社会的健康发展。知识是人类共同的财富，科学没有国界。在知识发展的竞争中，如果没有全球的眼光，若没有面向未来的瞻望，超越国界、区界的合作与交流，就不可能走在知识创新的前列。大气既是一所大学风貌的反映，更是会对一所大学的发展、学生的培养、学术的成就产生根—本性影响。
（七）大学之“大器”
延展文明，大家之才，大学根脉所系。大学之“大器”，才能大气，海纳百川、兼容并蓄的胸襟。知识的创新只有在百花齐放中才会欣欣向荣，思想的开拓只有在百家争鸣中才会奋力向前，智慧的闪亮只有在大德大爱中才会光芒四射。一个大学的学术视野、学术氛围、学术气度、学术环境，就是它的校风、学风。
（八）大学之“大志”
为了国家和人类发展做贡献的“大志”，经世济民，强国富民，孜孜以求，志存高远，“志不强则智不达”，大学、教育、教育者和受教育者都要有“志气”。
（九）大学之“大道”
走正义之道，“人间正道是沧桑”，履行自己作为人、作为学者的崇高使命：维护人类精神、文化价值，创造和传播知识。
（十）大学之“大义”、“大德”、“大爱”
营造宽松、宽容的环境，充盈着一种以人为本的爱心，传承人文精神，体现为：为社会发展、人的发展而追求真理、探求新知、勇于创新的精神。
二、大学精神
以上十个方面的“大”，系大学精神之涵养，是一所大学整体面貌、水平、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映，是大学师生需求、理想、信念、情操、行为、价值和道德水平高低的标志，是一所大学的支柱和灵魂，属于校园文化的坚韧。
大学是集大楼、大树、大师、大智、大气、大志、大器、大义、大德、大道、大爱于一体的文化生态场。一个大学是否有品质、品格和品位的大学，在于她有无提升人性、塑造人格、凝聚人心、感召人情的大学精神；一个大学是否一流的大学，在于她有无独具特色的教育理念；一个大学有无魅力，在于她有无自己的历史典故。求真务实的科学精神、自由民主的人文精神、开放兼容的认同精神、与时俱进的创新精神和明德隆法的治校精神，演绎着新生代奋进、涤荡心灵的校园故事。
建大楼、栽大树、育大师、具大智、养大气、立大志、琢大器、行大义、育大德、走大道、使大爱，“有山自有攀登者，有水就有弄潮儿”。培养高水平的德才兼备，体、美、劳并举的人才，产生强大的科学研究和技术开发的能力，高质量、全方位地服务社会，大学才有可能兴旺繁荣。
三、大学教育-素质教育与专业-职业教育的区辨和选择
大学教育，即本科教育，主要目标是素质教育。除开人天生的性格气质，后天、人文、可变、可塑的，因而是可因教育或教化而或高或低、或好或坏、或优或劣的素质。靠每一个人从小到老、由内及外的自觉磨炼和养习，但越来越多的青年人在进入社会生活之前的学习阶段，即大学阶段所受的教育，无疑在素质养成中起着关键的、常常是转折性的作用。
（一）大学教育与素质教育含义
大学教育应当为培养“人的素质”服务，或大学教育就应当是素质教育。主要是指本科生教育。因研究生阶段教育应是也不能不是为将来从事的职业服务的“专业教育”，所以必然局限于某一或某些学科的教学。
（二）大学教育与专业教育的混同
教育工作服务者，依旧保持着以识记为中心、被动接受现成知识为特点的教育模式，还是旨在“学会”——期末考试需要的学会。“会学”，才是大学的意蕴。
当前的大学教育还存在把本科教育当做专业教育（即职业教育）的事实。素质教育极难实施的原因，除了制度性偏差或大观念偏差，更受就业的功利性因素影响，这也有受教育者自身的原因。本科教育的目的，在于为学生进入社会而不是进入专业工作做准备，在于培养合格的公民而不是培养职业能手，在于培养“绅士”而不是培养“专才”，所以应搞“博雅教育”而不是“专业教育”。 撇开那些我们不会采纳的术语（及其隐含的时代局限）而看其实质，实际上道中了我们混淆本科生教育与研究生教育性质的观念偏差。 这两种教育的差别不在于知识高低深浅的程度差异，而在于根本任务的不同：本科生教育应该培养“人”——社会的人；而不是培养“才”——专业、职业的才！后者应成为研究生教育的任务。健全的人，在工作中是不难成“才”的；而片面的“才”，在社会中却常常很难成为健全的人。
（三）个人和家庭“正确的错误”选择
所谓“正确的错误”选择，意为在这样一个“知识工作者时代”选择读大学本身没错。错就错在选择读大学的类别错了，背离了自己的当前和短期目标。围绕社会就业和企业用工的现实需要，大力提倡兴办中高等职业技校，普通高校（内部兴办）和社会各界也纷纷响应，原有的素质教育学校也改办高职校。一定程度上满足了解决就业和生存的广大社会公众的学习需要。
但现在普遍存在的问题是：特别是城镇和农村困难家庭的子弟，选择了以素质教育为目标的普通高校，而且专业及其教学方式不吻合。改专业，客观上存在难题和困境。
加之新一代年轻人是抱着电视、吃着快餐长大，是一群“动口不动手”的“君子”，而企事业单位需要的是能动脑、动口、动手的复合型人才，这就为学生一毕业就失学和失业构筑了事与愿违的恶性效应。
四、解决好大学教育“大”与“学”的矛盾
时代背景下，社会对大学的适应性要求，无疑很高。“大学精神”，人们也难以自我塑造，不愿接受被塑造。因为疲于奔波生活和杂乱无章的工作，以及难以可持续发展的“业绩”追求。
校园式平庸，按照布尔迪厄的观点，表现在教学实践上则是教师们的选拔程序，反映了“学业准则”与“世俗准则”之间的紧张状态。教师的教学实践，反映了学业准则与世俗准则之间的矛盾和紧张状态。大学无法做到既不否认大学特有的教学方式，又彻底蔑视世俗文化的关联，只不过行动上按照社会要求在履行。
“大学精神”的本质特征可概括为创造精神、批判精神、真善美精神和社会关怀精神。追求真理、坚持真理、勇于创新的科学精神之价值不仅在于支持大学完成发展科学的使命，也在于培养追求真理、坚持真理、勇于创新的人。
坚定科学理性这一伟大的精神气质，弘扬奉献精神、探索精神、实证精神、原理精神、独立精神、创新精神和牺牲精神。而追求真理、坚持真理、勇于创新的精神集中体现了科学精神的理性。科学的“精神”之高出具体“科学”的地方就在于“追求真理”。