自驾游走四方

来源 :新天地 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jiu0703
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  今年我退休了,自己尝试设计了一个自驾路线,从北京出发,经晋南一路向西,转一圈后经陕西、晋北回到北京,旅游的第一階段就收获颇丰。
  司徒小镇探秘
  从北京出发第一天的目的地是晋城,顺路浏览一下新开发的司徒小镇。
  出发时,在高德导航的选项中误选了“距离最短”,于是从邯郸起便向西进入山西境内,经黎城、长治到达晋城。一路上在太行山的高山峻岭中翻腾了一回。
  晋城历史悠久,古称泽州或泽州府。是山西通往中原的门户,自古为兵家必争之地。素有“河东屏翰、中原门户、三晋咽喉”的美誉。现在也是满城高楼大厦,一派现代城市景象。
  司徒小镇离晋城市区不过三五公里,近几年声名鹊起。实际上,二三十年前,这里只是个自然村。改革开放后日渐富裕的农民在年关之际打打铁花、闹闹社火,引得十里八乡的百姓都来凑热闹。渐至小有名气,大城市的人们也来一睹为快。于是,地方政府将之逐渐打造成一个集休闲旅游、餐饮、住宿为一体的充满晋南地方风情的精品小镇。
  所谓小镇实际上是个封闭的园区,看上去还算精致。《千年铁魂》《又见老山西》两档大型实景演出,撑起了司徒小镇的文化内涵。当年户外墙边的打铁花,如今登堂入室,成为实景演出。从以往只是大年下的百姓娱乐,变成现在除周一之外每晚都有的演出。巧的是,我们参观的那天就是周一。由于没有演出,景区内游人稀少,店铺空荡荡的。“步步惊心桥”等游乐设施都没开放。砖雕虽然是新的,但也反映出山西古建风格。大户人家的宅门、仿古的绣楼环列在小湖的周围。
  要体现山西民俗特色,哪能少得了酒坊、醋坊,院子里不是酒缸就是醋缸。也有酒坊、醋坊是一家经营的。这正应了那句民间笑话,“酒做坏了就是醋”。
  网红螺旋公路探奇
  虽然说到晋城必去皇城相府,但我自驾游的重头戏实际是这两年大出风头的网红打卡地,208国道上的螺旋公路。
  2019年10月,经过3年的封闭施工,原国道207线新房洼至山西省界瓶颈路段改造工程建成通车,刚一通车,就因“螺旋公路”走红网络。新改建的208国道上下两车道,穿行在晋南的高山峡谷中。路况极佳,景色优美。这段道路的建成通车,对打通国道通行瓶颈,提高国道安全通行能力,促进晋豫两省经济社会发展具有重要意义。
  在高德地图上居然能够找到“208国道螺旋公路观景台”,距晋城市区大约50公里。接近螺旋公路观景台时,导航也犯了迷糊。在某个岔路口试了半天,终于弄明白,要看螺旋公路,要拐进路边乡道的水浴村。
  在山村中盘旋而上,越来越高,回头望望,刚才还在与大车同行的国道,已如一条飘带,道上车辆只有小指肚大小。终于在山路的一个拐弯处,看到路边一块石头半埋在地上,上有歪歪扭扭的手写大字“观景台”。风吹日晒、霜打雨淋,墨色已淡,不注意就会错过。问过路边干活的老乡,确认就是这里,周末来探奇的车辆多些,平时车很少。穿过小树林,走了十几米,有一个吊挂摄像头的灯杆,水泥基座、两米见方的不锈钢围栏。小心翼翼地探头俯瞰,数百米深的山谷中,一连串的车辆正在螺旋公路上盘旋。亲眼看到这神奇壮丽的景观,这一路的奔忙也值了。
  看着眼前的景象,怎能不让人赞叹中国设计工程师的奇思妙想,怎能不让人赞叹中国路桥建设者的伟大。
  皇城相府览胜
  皇城相府位于晋城市阳城县北留村,是清代康熙年间文渊阁大学士兼吏部尚书、《康熙字典》总阅官陈廷敬的故居,因而其自身确为“相府”。其建筑布局和风格与晋北的那些“大院”完全不同,依地势而建,是城堡式官宦住宅建筑群。
  皇城相府原名“中道庄”,后因康熙皇帝两次下榻于此而被称之为“皇城”。皇城相府从明孝宗到清乾隆年间的260年中,共出现了41位贡生、19位举人,并有9人中进士,6人入翰林。真是文脉传家久、官爵继世长。
  大学士第建于1700年,为相府中的主要宅邸。庭院内正北厅堂悬有康熙御笔牌匾“点翰堂”。府邸门前有一大一小两座石牌楼。枋上雕二龙戏珠,雄伟庄重,制作精美。小牌楼建于顺治十四年(1657年),在大牌楼建成前,是陈氏家族的一个主要标志。皇城相府也有形制如晋北那些大院相同的院落,如闺房、私塾、祠堂等。相府中与众不同的建筑是河山楼和屯兵洞。
  河山楼建于明崇祯五年(1632年),为陈氏先祖为避明末战乱、抵御流寇所建。楼平面呈长方形,长15米,宽10米,高23米,共七层(含地下一层)。整个河山楼只在南向辟一拱门,门设两道,外门为石门,门后施以杠栓。河山楼三层以上才设有窗户,进入堡垒的石门高悬于二层之上,通过吊桥与地面相通。依靠河山楼的庇佑逃过兵灾的村民达数千人次。现在的石阶为方便游客所建。楼墙上是流寇数次火攻的痕迹。
  屯兵洞为战乱时期藏家丁或垛夫的隧道,共125间,层间有暗道相通。最高一层筑于城墙之内,设炮眼对着城外,既可发射火器,又可观察敌情。
  相府中最有文化历史价值的是收藏了不同年代、不同版本的《康熙字典》。《康熙字典》总结历代字书编撰的经验加以创新,收单字47035个,影响极为深远。
  文旅运城
  出相府,我们前往运城的解州关帝庙和芮城永乐宫。
  关于地名解州中“解”的读音问题,近年来学界争议不断。现在,争论早已尘埃落定,周边地名牌上的拼音告诉南来北往的人们此地的正确读音。
  关云长是山西运城解州人,我国现存最大的关帝庙坐落于此。这座关帝庙始建于隋开皇九年(589年),北宋时两度敕建,金元时4次修葺,明清达到鼎盛时期。1949年后,历经大小十余次整修,庙内的古建筑都已修葺如故。院墙是中国古建常用的土红色,庄重大气。院内是现存规模最大的宫殿式道教建筑群。解州关帝庙以东西向街道为界,分南北两大部分:街南称结义园,由结义坊等建筑组成;街北是正庙,仿宫殿式布局。
  永乐宫,因故址在永乐镇而命名,又名大纯阳万寿宫。原址位于山西省芮城县永乐镇招贤村。1959-1964年间,因处于三门峡水库淹没区,整体搬迁至现址。永乐宫始建于元代,施工期前后共一百一十多年,以永乐宫壁画而闻名于世。   永乐宫是个相对小众的景点。现存的永乐宫主要建筑为一门三殿。一门为龙虎殿,也就是無极门,三殿为三清殿、纯阳殿、重阳殿。三清殿又称无极殿,是供奉太清、玉清、上清元始天尊的神堂,为永乐宫的主殿。殿内四壁布满壁画,高4.26米,全长94.68米,面积达403.34平方米,画面上共有人物286个。
  永乐宫壁画分布在三座大殿内。尤以无极殿内的最为精美。由于殿内不能拍照,只能借助昏暗的自然光细细欣赏。无极殿中的壁画名为“朝元图”,共有人物289个,按对称仪仗形式排列,以青龙白虎星君为前导,分别画出天帝、王母等28位主神。画面上的武将骁勇剽悍,文臣气宇轩昂,力士威武豪放,玉女天姿端丽。画上人物面部丰腴、表情丰富、手指纤细、衣袂飘飘、姿态灵动。院内有一排拼在一起的画板,是美院学生临摹的壁画。虽然拼装得很粗糙,但仍可体会到原作的气势不凡、场面浩大。
  从永乐宫到永济市没有直行的道路,只得绕行曹风线、运风线。途中经过新建的蒲州古城石牌楼,看到当地政府正在修复古城遗址。
  古老的蒲州古城位于陕西南端黄河东岸,有五千年的历史文化和两千年的繁荣,是我国古代六大雄城之一。蒲州古称蒲坂,为舜都。今天的蒲州只留下半截城墙、鼓楼和一片残垣断壁,向人们诉说着古蒲州昔日的辉煌。
  途中还看见永济唐铁牛博物馆门前的铁人,远眺了《西厢记》故事中的普救寺。遗憾的是景点太多,难以一一造访。
  登鹳雀楼  跨风陵渡
  唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗句,自小便被刻在脑海里。“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”诗句简明易记,意境开阔辽远,既写景又励志。但一直以来,只知其楼,不知其地。来了才知道,鹳雀楼始建于北周时期,在金元光元年(1222年)遭大火焚毁。此后一直没有复建,以致古时有人以为蒲州古城的鼓楼便是鹳雀楼。1997年,鹳雀楼重修,2002年10月1日正式对游客开放。
  自唐以降,吟咏鹳雀楼的诗作数不胜数。院门两侧白壁上,是历代公认最杰出的三首诗。
  鹳雀楼为高台十字歇山顶楼阁,外观3层4檐,内部为9层使用空间。整座楼阁分为台基和楼身两部分,总高度达73.9米,是四大名楼中最高的一座,在中国仿造楼中较为精致。鹳雀楼坐落于鹳雀园中,一眼看去,高大、壮阔,颇有荡气回肠的感觉。
  鹳雀楼楼身明3层暗6层。第四层为鹳雀楼外观的第二个明层,有一座唐代诗人王之涣的铜像,看上去神采飘逸、意气风发。六层是鹳雀楼最高的一层,这里是游人云集,极目远眺“欲穷千里目”的地方。黄河沙滩上细流涓涓。园区内,工人们正在用绿植种出王之涣的诗句。
  风陵渡,是黄河北岸的一座小镇,也是黄河边的古渡口。金庸笔下的女侠郭襄在这里初遇大侠杨过,从此为此地赋予了一些侠骨柔情的色彩。如今,小镇犹在,古渡无存。连接黄河两岸的是钢筋混凝土的风陵渡大桥。
  登华山访羲皇故里
  穿过潼关县、进入华阴市,来到华山脚下,已是近午时分,我们想闯一下华山上的长空栈道。摆渡车从售票处出发,绕过大半座山体,穿过一个隧道,多级盘山路,足足用了40分钟才到去往西峰的山门下。到索道站还要爬二百多级台阶。一问司机才知道,这个线路是近几年开发的。壁立千仞,峰高谷深。上得山来,环顾四野。华山依旧奇险无比、俏丽无比。
  爬上西峰,翻过南峰,当我们赶到长空栈道的入口处时,已经快五点了。虽说没到关门时间,但是安全带刚刚发放完毕。可以看到,戴好安全带的游客正小心翼翼地沿山边小路走向长空栈道。而这批人走过去再走回来要一个小时左右,再晚就来不及下山了。说了半天好话,守门的保安就是没放我们过去。从门边的小平台向远处看过去,可以看到贴着崖壁的木栈道,约有两尺多宽,不像想象的那么险。留点遗憾,下次再来吧。
  从陕西的华阴市到甘肃的天水市大约500公里,约需六七个小时,大体上沿连霍高速一直向西。向西北方向折向秦北高速,开始翻越秦岭。路越来越高,隧道越来越多,接二连三,短的只有几十米,长的如麦积山隧道12290米,将近13公里。
  夏季的秦岭山峦起伏,郁郁葱葱、满目青翠,驾车穿越其间,真是惬意。天水历史文化悠久,是中华民族和华夏文明的重要发祥地、“三皇之首”伏羲氏的诞生地、伏羲文化的发祥地、国家历史文化名城,有八千多年的文明史,三千多年的文字记载史,二千七百多年的建城史,有羲皇故里之称。
  到天水就是为了有时间拜谒伏羲庙。伏羲城门楼的拱券上绘制着河图、洛书和先天八卦的图形。河图洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,蕴含了深奥的宇宙星象之理,被誉为“宇宙魔方”,是中华文化、阴阳五行术数之源。
  以伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、麦积山石窟文化和三国古战场文化为代表的“五大文化”,构成了天水丰富的历史文化资源。设在伏羲庙内的天水市博物馆以文物、图片、文字展示了这“五大文化”。
  看过《三国演义》的读者对天水都不陌生。三国时期,这里是蜀魏交锋的前沿。诸葛亮六出祁山、失街亭、收姜维等故事都发生在天水。遗迹难以一一踏勘,只能暗自发思古之幽情罢了。
  我的自驾游还有很多趣事,限于篇幅,就此打住。
其他文献
习近平总书记提出,在新时代要推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。总书记本人躬身表率,将先贤圣哲智慧付诸治国理政实践。习近平文章、讲话中经常引用中华传统典籍中的精妙用语来画龙点睛,发人警醒,其用典不仅风格特色鲜明,体现了文化自信和传统文化的生命力,更具有强烈的现实导向和时代价值。
使用中国家庭金融调查(CHFS)2017年数据,利用工具变量、基于Tobit模型探讨了子女性别对家庭房产配置的影响.研究发现,每多抚育一个男孩,家庭持有房产套数将显著增加,且家庭房产价值额及持有房产面积同步显著增加.基于家庭男孩比例指标展开的回归结果亦一致、稳健.子女性别对家庭房产配置的影响主要集中在有18~34岁适婚成年子女的家庭和中等收入家庭.动因分析表明,相较于子女教育,男孩越多或男孩比例越高的家庭以子女结婚为目的新购住房的比例显著增大.应警惕由子女性别差异引致的房产增持降低家庭资产多样性,进而引发
说句不雅的话,自刚刚换牙我便好读书,如美其名则曰:嗜书如命。今已耄耋,每日戴着四百多度的老花镜,犹手不释卷,“历览千载书”。虽未成什么桃李满天下,著述等身的学者,倒使我生活得很充实、愉悦,不知年几。  世间诸事行之有方,读书自然也应有方。我之方固笨些、土些,对于我确实有效。  一、有主有辅。主,每一时期有一中心系统。辅,系统以外者。非此视情而定,有暇便读无暇不读。主者,一本本按计划读,集中精力,雷
期刊
母亲教育子女总有一套自己的办法,常把一句“立志者方知趣乐”挂在嘴边。退休后,她用这种方式不断地给自己“志”造快乐。母亲的晚年生活如溪涧流水,就这般美好而又轻快地奔跑着。  母亲开始学做西餐,其实母亲的手艺还不错,家常饭菜做得有滋有味,家里人吃了都夸好。可这一连串的夸赞声,反让母亲觉得还不够,母亲说,这西餐一定有它的长处,不要等到出国了才能吃上。母亲还满怀豪情地说,我不僅要学会做一些西餐,还要超越,
期刊
今年初,母亲的双眼得了倒睫毛病,两只眼睛说看不见就看不见了,我们轮番带着母亲跑遍了省内外各大医院,可是大夫们都说:“别再到处花钱看眼睛了,老太太都八十多岁了,经不起手术,还是回家养着吧。”  就这样,我们带着遗憾陪伴着母亲回了家。想想母亲这一生真的很不容易。自从经人介绍嫁给比她大5岁的父亲后,可以说没有享受过一天福,风里雨里跟着父亲辗转几个城市。特别是父亲的大男子主义,家长制作风使母亲尝尽了人间辛
期刊
《巴黎协定》“自下而上”的模式开启了气候变化治理的新篇章,它创新了减排义务分配方式与减排模式,通过全球盘点机制保障国家自主贡献不断提升,参与主体广泛,具有更强的包容性与适应性。它打破了气候变化治理僵局,将所有缔约国纳入到强制减排队伍中,对减缓气候变化无疑起着重要的作用。但“自下而上”的治理模式也面临着实施困境,如制度安排较为松散,欠缺强制约束力,主体参与的广泛性与行动力度之间难以协调等。因此,应通过为发展中国家实施减排行动设置“过渡期”、采用复合标准确定减排责任的分担、加强“自下而上”与“自上而下”模式的
拉班·芭特妮芙动作体系是一个可以理解人类多元性动作模式的综合性体系。在该学科视野下,可以区分复杂的广场舞动作表象,整合表象背后的运动模式,并在广场舞创作中寻找更适合于个体运动的本质规律。在广场舞实践中,变幻动作力效可以有针对性地满足不同广场舞受众群体的需求,构建空间思维能够助力于舞者身心状态的传达,而根据身体的运动模式开发相应运动方案,更是能够加强广场舞建设的科学性与合理性,从而,让舞者在感知力效变化、探索空间可能、注重形体开发的过程中,充分修补情感需求、促进行为健康、增强物我关系。
江南忆,最忆是徽州。空谷轻雾灯几盏,青山密雨路幽幽。 中国明代戏曲家、文学家汤显祖在《牡丹亭》中有首《游黄山白岳不果》的诗云:一生痴绝处,无梦到徽州。原来有一种仙境,叫“一生痴绝处”;有一种遗憾,叫“无梦到徽州”。如此有情怀的汤显祖,一辈子想去的人间仙境竟然只是徽州,可见当时徽州的美让人难以想象……  徽州给众多海内外游客的第一印象是梦幻山水与粉墙黛瓦,是江南最唯美的标签。在中国皖南的清山秀水中,
期刊
夏日清晨,江苏溧阳昆仑街道余桥村96岁老人储菊初就起了床,起床后,她先在院子里打了会儿木兰拳,然后煮了碗银丝面,还往里打了个荷包蛋,这是她的早餐。  上午8点刚过,储菊初就来到村里的老年活动中心。活动中心是她10多年前创办的,现在是暑期,储菊初在活动中心办了个剪纸班,教放假在家的孩子学剪纸。储菊初有教无类,只要喜欢,谁来她都教。  储菊初的剪纸技艺、木兰拳都是在老年大学学的。2003年9月,78岁
期刊
北京市民杨大爷最近遇到了点烦心事。女儿给他的手机装了一个可以看比赛的APP,刚开始杨大爷使用很方便。但是过了几天,这个APP就弹出很多提示,不能用了,杨大爷也看不懂,女儿回家帮他操作一下弄好了。不料几天之后又不能用了,杨大爷的女儿工作忙,他不好意思再找女儿来解决,可是这APP真是弄不明白。这可怎么办?  老年网民的新问题  目前,我国逐步进入老龄化社会。2021年第七次全国人口普查主要数据结果显示
期刊