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在陀思妥耶夫斯基小说中有一类精神现象颇引人注目，那就是精神自渎。精神自渎本身就是悖谬的结合体，即是在精神的自我亵渎中体验到一种难以言传的快感。精神自渎者们孤注一掷的“任性”包含着深刻的“罪”与“罚”，他们正是在低贱与高尚的辩证法中实现了“人身上的人”，在质询中走向皈依。这一过程对现代人的自由追求和信仰确立不无启示。