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《语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文课堂应当让学生学会什么?除了使他们具有初步的“适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力和口语交际能力”之外，还应当为学生打造人文精神的底色。
一、拓宽思维空间，引导学生个性化表达
不断创新是“人文精神”的突出标志之一。新课程要求教师在课堂上不断地帮助学生拓宽思维空间，提高创新能力。在一堂语文活动课上，一位学生朗诵了一首台湾省小姑娘张金妹写的小诗《梦》：“梦像一条小鱼，来回地游着，想去捉它，它已经溜走了；梦像一朵白云，来回飘着，想去摘它，它已经被风吹走了。”听完后，台下的小朋友全都高兴地拍起手来。老师抓住这个契机，说：“这首诗的作者和同学们一样大，也才8岁!你瞧，她把梦写得多有趣呀!你们敢和她比一比吗?”学生的眼睛霎时亮起了来，灵感的火花被激发出来：“梦像一个魔术师，你想要什么，他就给你什么。”“梦像一片雪花，你想去捧捧它，亲亲它，它已经在你的手心里融化了。”“梦像一部没完没了的电视剧，可是你想看的时候，它却演完了。”“梦是影子的好朋友，影子白天陪着我，梦晚上陪着我。”真可谓异彩纷呈。
“有没有跟他们都不一样的?”老师按捺住心头的激动，想让他们把思路再拓宽些。
这时，一位习惯于逆向思维的男孩缓缓站了起来，他说：“我想说噩梦。噩梦像一枚定时炸弹，你想把它丢远一点，可是已经来不及了。”大家都笑了起来。另一个男孩说：“梦就像我，是一个不长记性的孩子。”
这就是学生对生活的理解，对世界的认识，当教师帮他们冲破思维定势，拓宽思维空间后，他们纷纷展现了自己独特的个性和不凡的见识，创新能力也自然得到了提高。
二、引导学生深入领悟，培养学生人文意识
学习了古诗《江雪》(千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。)后，一位学生提出一个疑问：“这么冷的天，这位老翁为什么还要去钓鱼?”有两位教师分别是这样处理的。
[片断一]
生：那是因为老翁爱吃鱼。
生：我认为是老翁家里穷，没什么吃的了。
师：有些道理。大家明白了吗?
学生若有所思，好像懂了。
[片断二]
生：那是因为老翁爱吃鱼。
生：我认为是老翁家里穷，没什么吃的了。
师：同学们，或许那老翁家里真的很穷，但是他一定要靠钓鱼充饥吗?他真在钓鱼吗?
生：不是。
师：其实在干什么?钓什么呢?
生：老翁在欣赏冰天雪地间晶莹剔透的美景。
生：在告诉人们他非常坚强，你瞧，他能在冰天雪地、寒风凛冽的环境下钓鱼。
生：在告诉人们他非常孤独。
生：老师刚才介绍说柳宗元是一个革新派，但由于革新失败，导致他被贬到离家很远的地方去做官。我想柳宗元是因为不能实现自己的远大抱负而心里感到失落、难过；再说离家也很久了，想亲人又不能即刻团聚，因此感到孤独。看得出他是一个坚强的人、孤傲的人。
师：啊，多精彩的发现，多有人情味的领悟!
生：我认为老翁在钓一个春天。冬天到了，春天还会远吗?
当学生提出“老翁为什么在那么冷的天还要去钓鱼”时，第一位教师只与学生交流肤浅的一点认识，不知从哪儿入手深入点拨，引导学生领悟诗的意境和蕴涵。第二位教师随机巧妙引导：“同学们……他真的在钓鱼吗?”实现了教学由浅显向纵深推进，引发学生情感的释放、生命的涌动。这不是简单地提出问题，而是教师召唤学生潜在的人文意识，使人文熏陶变得深入而刻骨铭心。
(责编 李景和)
一、拓宽思维空间，引导学生个性化表达
不断创新是“人文精神”的突出标志之一。新课程要求教师在课堂上不断地帮助学生拓宽思维空间，提高创新能力。在一堂语文活动课上，一位学生朗诵了一首台湾省小姑娘张金妹写的小诗《梦》：“梦像一条小鱼，来回地游着，想去捉它，它已经溜走了；梦像一朵白云，来回飘着，想去摘它，它已经被风吹走了。”听完后，台下的小朋友全都高兴地拍起手来。老师抓住这个契机，说：“这首诗的作者和同学们一样大，也才8岁!你瞧，她把梦写得多有趣呀!你们敢和她比一比吗?”学生的眼睛霎时亮起了来，灵感的火花被激发出来：“梦像一个魔术师，你想要什么，他就给你什么。”“梦像一片雪花，你想去捧捧它，亲亲它，它已经在你的手心里融化了。”“梦像一部没完没了的电视剧，可是你想看的时候，它却演完了。”“梦是影子的好朋友，影子白天陪着我，梦晚上陪着我。”真可谓异彩纷呈。
“有没有跟他们都不一样的?”老师按捺住心头的激动，想让他们把思路再拓宽些。
这时，一位习惯于逆向思维的男孩缓缓站了起来，他说：“我想说噩梦。噩梦像一枚定时炸弹，你想把它丢远一点，可是已经来不及了。”大家都笑了起来。另一个男孩说：“梦就像我，是一个不长记性的孩子。”
这就是学生对生活的理解，对世界的认识，当教师帮他们冲破思维定势，拓宽思维空间后，他们纷纷展现了自己独特的个性和不凡的见识，创新能力也自然得到了提高。
二、引导学生深入领悟，培养学生人文意识
学习了古诗《江雪》(千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。)后，一位学生提出一个疑问：“这么冷的天，这位老翁为什么还要去钓鱼?”有两位教师分别是这样处理的。
[片断一]
生：那是因为老翁爱吃鱼。
生：我认为是老翁家里穷，没什么吃的了。
师：有些道理。大家明白了吗?
学生若有所思，好像懂了。
[片断二]
生：那是因为老翁爱吃鱼。
生：我认为是老翁家里穷，没什么吃的了。
师：同学们，或许那老翁家里真的很穷，但是他一定要靠钓鱼充饥吗?他真在钓鱼吗?
生：不是。
师：其实在干什么?钓什么呢?
生：老翁在欣赏冰天雪地间晶莹剔透的美景。
生：在告诉人们他非常坚强，你瞧，他能在冰天雪地、寒风凛冽的环境下钓鱼。
生：在告诉人们他非常孤独。
生：老师刚才介绍说柳宗元是一个革新派，但由于革新失败，导致他被贬到离家很远的地方去做官。我想柳宗元是因为不能实现自己的远大抱负而心里感到失落、难过；再说离家也很久了，想亲人又不能即刻团聚，因此感到孤独。看得出他是一个坚强的人、孤傲的人。
师：啊，多精彩的发现，多有人情味的领悟!
生：我认为老翁在钓一个春天。冬天到了，春天还会远吗?
当学生提出“老翁为什么在那么冷的天还要去钓鱼”时，第一位教师只与学生交流肤浅的一点认识，不知从哪儿入手深入点拨，引导学生领悟诗的意境和蕴涵。第二位教师随机巧妙引导：“同学们……他真的在钓鱼吗?”实现了教学由浅显向纵深推进，引发学生情感的释放、生命的涌动。这不是简单地提出问题，而是教师召唤学生潜在的人文意识，使人文熏陶变得深入而刻骨铭心。
(责编 李景和)