【摘 要】
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文章以回应性理论为分析框架,通过跟踪考察,对泉州市12345便民服务平台的运行机制环节进行拆分,发现其存在错位回应、缺位回应、绩效考核激励约束作用弱、回应渠道单一等问题。为促进回应性治理走向精细化,泉州12345便民服务平台应从强化公众参与、优化回应环境、完善相关制度体系以及创新回应渠道等方面探索优化路径。
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文章以回应性理论为分析框架,通过跟踪考察,对泉州市12345便民服务平台的运行机制环节进行拆分,发现其存在错位回应、缺位回应、绩效考核激励约束作用弱、回应渠道单一等问题。为促进回应性治理走向精细化,泉州12345便民服务平台应从强化公众参与、优化回应环境、完善相关制度体系以及创新回应渠道等方面探索优化路径。
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《革命者》通过38小时的时间轴设定,以李大钊先生为叙事中心的多角度放射性结构,回溯了他一生的事迹,展现了李大钊作为革命领袖的精神气质和多重面向,以一种情绪电影的创新化表达对主旋律影片的创作予以突破.本次访谈主要围绕主旋律影片的创作基点、美学传统以及表演特色等方面,深入分析了《革命者》在题材、人物、叙事与作者化风格等内容的艺术化表达,并希冀为今后主旋律题材电影提供新的创作经验及美学启示.
以西特尼对“结构电影”的命名和《先知电影》的出版为节点,实验电影的历史可大致被分为两个阶段.二战后的实验电影对先锋电影时代艺术家电影、业余电影、电影工业内部实验三种传统的选择性继承,构建出实验电影的线性艺术发展史与正典,确立了实验电影的基本概念和准则.随之而来的正典批判、体制批判与新媒介技术的危机,不仅更新了实验电影的观念与实践,也印证了实验电影自身具有的预见性与变换边界的潜能.
动画理论是苏联电影导演维尔托夫和爱森斯坦各自电影理论体系的重要构成.现有研究大多集中讨论维尔托夫的纪录片创作,较少触及爱森斯坦动画本体论与苏联先锋派革命意识形态的关联.对于维尔托夫和爱森斯坦各自动画理论的讨论,有助于重探其动画主张背后的政治语境与理论张力,揭示出两者的理论联结,由此也可看到,维尔托夫的革命鼓动动画主张以及爱森斯坦的原生质性说,借由动画这一媒介赋予物质以革命潜能,同时又隐含着对这种潜能的自反.
《悬崖之上》是一部值得从电影制作的不同维度展开多元化讨论的佳作,对视觉呈现与影像表达的分析,更是不可或缺的内容.整体而言,在《悬崖之上》的摄影创作中,摄影指导赵小丁攻克了“雪一直下”的现实挑战,建构了“以小见大”的深刻表达,践行了影像技术的新探索,依靠独具匠心的艺术思维与难能可贵的实践经验有效地助推了一部高品质谍战片的精彩呈现.
仰赖公权力和资源,通过行业垄断进行牟利,以追逐特殊利益为主要目标,成为“红顶中介”的生成逻辑。高层的政策压力一定程度上推进了“红顶中介”脱钩的决心与进度,但也难免存在目标替代、共谋和变通等困境。因此,要实现“红顶中介”的真正脱钩,就要让行业协会商会真正走向社会和市场,以服务来构建其合法性根基,以法治作为保障助推脱钩,实现从“政治执行”向“行政执行”、从“划桨”角色转向“掌舵”角色的转变。
清末新政是清政府为挽救民族危机、维护封建专制统治而发起的一场改革运动,其中语言规划是清末新政的重要组成部分之一。清政府通过癸卯学制等语言规划,对新式官办学堂中汉语与外语二者选择、汉语变体选择和外语语种选择等三个方面做出规定,企求达到开启民智、富国强兵、树立国家认同的目的。清末的语言规划发生在特定的社会语言环境中,体现语言的政治价值、经济价值、历史文化价值和实用价值。
《敦煌秘笈》第九册羽674号,题为“《说文解字》残简”,内容为《说文解字》的部分部首。经考证,此残卷来自日本羽田亨所收购的李盛铎旧藏。在对残卷进行录文和考释后,将其与大小徐本进行对比,发现在部首排列上有8段不同。此外,通过对相关文字书写的字形与风格分析,初步推定该写本年代当在李阳冰后。
福建方志、文学作品存留着不少有关宋端宗、宋少帝及其臣下民间传说的记载,表达了福建民众对南宋王朝的心理认同感,对宋末君臣的追思与怀念。福建抗元历史深刻地影响着福建地域文学的发展,具体体现在散文、诗歌、小说创作方面,最直观的表现是怀古咏史诗的繁荣。闽籍作家书写的宋末君臣形象构建在福建地区深厚的理学底蕴之上,是区域文化构建的重要组成部分,源自福建士人对于中华文化的身份认同感,是崇尚民族气节、高扬爱国主义精神的表现。
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中美防疫模式与成效的显著差异充分彰显了中国民主政治的实践优势:一是全融通形式确保了民主的广泛性与真实性;二是全过程参与保障了民主的创造性与效率性;三是理论与实践的良性互动促进了中国民主政治的自我完善与发展.中国式民主巨大的实践优势,有助于增强中国民主政治自信,推动中国特色社会主义民主进一步发展,并成为引领人类民主发展的新范式.