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【摘要】本文着重于对信息时代传播媒体的变迁，特别是SNS与微博两种模式的互联网应用进行分析，了解这一背景下大学生价值观念和行为倾向性。从SNS与微博的快速分享特点为切入点，探讨在互联网，特别是SNS与微博两种模式流行背景下，加强和弘扬党组织文化的重要意义和具体途径。
【关键词】SNS；微博；互联网文化；高校党建
一、信息时代传播媒体的变迁
从最初1968年美国国防部组建的分组交换网阿帕网（ARPANET），到如今全球范围的互联网高普及率，让人们感受到互联网发展势头的迅猛与魅力。回看中国，从1987年9月在北京计算机应用技术研究所对德国卡尔斯鲁厄大学发出的一封电子邮件开始，互联网在中国的发展更为迅速，短短二十多年时间，中国互联网已经与国际同步。据CNNIC测算，截至2011年11月，中国网民规模约为5.05亿人，互联网普及率为37.7%，远超世界平均水平。
信息时代已经到来。互联网的发展从最早的分组交换网，经历了技术和思想的革新，开创出以点击量为主的门户WEB1.0时代，以及现今以用户交互为主WEB2.0时代。在WEB2.0时代中，双向的交互促进互联网信息平台走向成熟，也带领更为多元化的互联网发展。用户不再是简单的信息获取者，同时也成为互联网信息的创造者。人们获取信息的方式，由今天网络无纸化媒介方式，逐渐取代了19世纪以来居于主要位置的大众传播——以传统纸张为媒介，少数人生产，多数人消费的传播模式，同时传统媒体如报纸、杂志、广播、书籍等也逐渐转化为网络媒体。同时，多种形式的个人传播媒介崭露头角，博客、网络视频、BBS、SNS、微博等新的个人传播媒体让媒体时代走入新的自媒体时代。“自媒体”一词最早来源于美国新闻学会媒体中心于2003年7月出版的“We Media（自媒体）”研究报告，其中学者们认为“We Media是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们本身的事实、他们本身的新闻的途径。”这一建立在互联网网民们的信息分享和传播的新媒体驱动方式，带给人们生活的方式和生活状态的极大转变。
这个时代最大特点是每个人都开始成为信息生产的主体，同时也是信息的消费者。人皆记者，人人皆媒体。自由发布信息和观点，不仅催生了用户的倾述感和自我存在感，也放大用户自身存在价值。同时WEB2.0其快速、高效、富有交互性的特点让互联网的虚拟社会倍显活力和多样性。大量以交互性为主的网络服务应用应运而生，来自四面八方的各种信息、感想、意见等等通过不断的传播或者说“分享”，自然而然地产生影响力或倾向性，就形成了我们通常见到的网络舆论，还有远比网络舆论更深层次的，因为互联网这种特殊的传播架构产生的独特文化。
二、基于SNS、微博等互联网应用服务的发展特点分析
在自媒体时代，网络应用服务趋向于交互，趋向于WEB2.0的特点，以用户分享和信息聚合为主，构建大量交流平台。SNS和微博均为近年来较为主流和优秀的交互性平台，大量信息和用户分享，让本身开放性的平台更为多元，信息容纳量和接受度极高。
SNS（Social Networking Services
/Sites）即社会网络化服务或社交网站，主要服务于网络虚拟社会交流。SNS是建立在“让这个世界上的人们自己组织起来”的思想模式上一种新的网络自组织平台的体现。SNS技术理论基础源于计算机科学中分布式计算理论，它研究如何把一个需要非常巨大的计算能力才能解决的问题分成许多小的部分，然后把这些部分分配给许多计算机进行处理，最后把这些计算结果综合起来得到最终的结果。而SNS在此基础上重视在计算机用户端的分享作用，加大用户端的协同能力，从用户端到总线角度，促进用户端自我组建虚拟社区的方式，建立社群式网络服务模式，对于信息和资源分享和分配提供新的传播渠道，同时契合于现今社会网络化的趋势，开拓新的网络社群组织。最早也较为著名的SNS互联网应用服务有美国的Facebook、MySpace、LinkedIn等，他们都具有分享的内涵，并将其延续到广大的网民的社交需求上。从大学生的网络社交着手发展的Facebook从2004年2月4日上线至今也已经成为全球最大的社交网站。据2009年3月，尼尔森公司研究报告中宣告全世界的互联网用户在社交网络上花费的时间第一次超过了使用邮件的时间，这种新型的沟通方式已经成为主流。对于中国国内，从2005年12月开始发展人人网（校内网）以及之后的开心网等SNS互联网应用服务，同样也传承了分享的中心思想，开始建立互联网社群服务平台。
相对于SNS的社群式分享平台，微博（MicroBlog），基于用户关联分享、传播和获取信息的有限字符微型博客，更多的是仅限于只言片语一定字符的分享平台。用户可以通过计算机、手机等各种应用上传140个字以内文字信息，可以配以图片、定位信息、视频和音频等形式，实现实时分享。其中最著名的是2006年6月建立的美国的Twitter服务，截止2011年1月拥有超2亿的注册用户。面对中国国内，根据Twitter的模式于2009年8月推出的新浪微博也已经成为拥有超1亿用户的互联网分享平台。据《第28次中国互联网络发展状况统计报告》统计，截止2011年6月底，我国微博用户数量以高达208.9%的增幅，从2010年底的6311万爆发增长到1.95亿，成为用户增长最快的互联网应用模式。就发展看，其影响力甚至大有取代包括门户网站在内的传统网络舆论媒体的趋势见表1。
无论是SNS还是微博应用服务，他们的建立都基于著名的六度分隔理论“一个人最多通过六个人就能够认识地球上任何一个陌生人。”但是，他们把这一理论演绎到了极致，让我们可以非常轻松地联系到世界任何一个地方的任何一个人。
快速高效、易于联系和多元化信息共享，是当前以SNS和微博为代表的互联网应用模式的技术性特点。从社会学视角看SNS和微博的两大应用，有以下特点：一是其用户的年龄，主要分布于18-35岁的年轻群体之中，他们易于接受新的信息传播模式，也更易于促进这种新的传播模式的发展，同时也更容易被这种新方式所影响；同时网络的虚拟性，使这些参与者本身现实世界中的许多社会化身份意识淡化，摆脱了传统传播模式中的“把关人”，也可以摆脱现实社会中任何来自道德、法律、文化抑或其他种种源自于精神因素、实际利益的外力约束，享有天马行空，为所欲为、言所欲言的无限“自由”。二是其承载的信息内容多样性和复杂性并存。它以其兼容并蓄的存储容量和功能，攘括了社会、经济、政治、文化各个领域、人们生活、工作、学习方方面面的信息资源。任何个体所拥有的，都可以去分享也可以去获取。互联网因此变得更为色彩丰富。当然伴随而来的真实性、合法性等都存在着潜在的未知因素，一切社会中已然存在的东西，都可能在网上泛滥，不同社会思潮乃至意识形态的碰撞冲突在网上也更为激越。三是信息传播过程的迅捷性与不可控性。先进的技术支撑和网民高效的传达力度两方面的条件，造就了传统模式下难以想象的网络传播速度，可以说，这一点是SNS和微博表现出来的最大价值所在。但它同时也凸显了明显的不可控性，有学者称这种不可控性为典型的蝴蝶效应：由于把关人的缺失，网络成为了一个意见的集散地，多元声音呈现出碎片化存在的状态。客观事件发生后，网络舆论中的这些意见充分碰撞，相互影响，此消彼长，能量叠加，可以从最初只是“一个蝴蝶在巴西轻拍翅膀”的细小变化，导致“一个月后德克萨斯州的一场龙卷风”这种始料未及的重大事件发生。
三、当下大学生对网络使用的倾向性特征
当下高校大学生，主要年龄分布于18-28岁，他们大多是80或90年代出生的一代，这一代人有着不同于之前70年代或更早年龄段的人群，他们大多是独生子女，从小就在物资丰富、信息多样，但同龄伙伴缺少的环境中成长。对网络的接触和认识，出生年份越晚的，在他们成长过程中更早也更普及。网络化或网络依赖性强，是许多人对他们这一代人给出的共同评价。笔者曾就近几年所带的500余名在校大学生作过一次调查，结果是无人不知晓网络、无人不使用网络，平均每人每天有三分之一的有效时间在网上。现实生活中我们看到，作为自媒体时代的大学生，无疑是信息时代的新生力量，同时，与以往的大学生一样处于人生观、价值观及世界观形成的主要时期。互联网的发展，让他们中的大多数人从价值取向到思维方式、行为模式以至日常交际词汇都明显受到了网络思潮和网络行为的影响，他们对于互联网的认识有一定的时代倾向性。对他们而言，互联网已经不是简单检索工具和互相连通的平台，而是一种习惯性的交流方式和群体聚合的虚拟表现，深深地植入日常生活，具有不可替代性。他们愿意在互联网中寻求共同兴趣的对方或小组，建立不同于现实社会中的社团架构，成立网络虚拟社团。无论从SNS还是微博的服务中可以看到，用户的使用习惯建构在关注的对方是自己希望关注的，而非简单的沟通。网络文化浸润下的大学生同样乐于将关注度放置于和自己有共同兴趣的或者可以获取到同兴趣知识的对方，他们更愿意分享和自己具有同一倾向性的信息。而众多的网络用语、网络现象和网络热点问题走进了生活，则是其中的副产品。
四、SNS、微博背景下高校党组织文化彰显
加强高校文化建设，培养广大青年学生成为社会主义核心价值体系的真诚信仰和自觉践行者，在国家社会主义文化强国建设中具有基础性、前瞻性的特殊地位。上述无处不在的网络化现象，不经意间成为了当代高校文化中极富时代特征的一道风景，也给高校文化建设带来挑战。跟上时代脚步的改变，着眼于现在大学生关注的事物，着眼于大学校园里的网络风景，增强适应性和主动性，无疑是时下背景下，高校文化建设基本路径。而进一步坚持和彰显高校党组织文化，则应该是这一背景下文化建设的首要选择。
（一）自觉认识党组织文化强大的凝聚力和影响力，增强大学生文化自觉和文化自信。以崇高理想和全心全意为人民服务宗旨为核心内涵的我们党的文化，实事求是，开放大气，与时俱进，是社会主义核心价值观的集中体现；她作为马克思主义政党所凝聚的政治品格和价值取向，根植于人民群众、贴近人民群众，被广大群众认同和接受；几十年发展凝结的光荣传统和群众性，为党组织文化的传播奠定了广泛而坚实的群众基础。因此，我们说，党组织文化具有巨大的凝聚力和影响力，在网络时代的多元文化中拥有不可动摇的优势地位。高校中始终活跃的党团组织活动，正是党组织文化为广大师生喜闻乐见的现实展示。广大党员在实际工作和日常生活中表现出来的政治思想、道德观念、价值取向、行为方式、社会态度，是党组织文化的具体体现。以此为出发点，就高校党的基层组织和党员队伍本身就有许多事情要做。首先，必须强化文化自觉和文化自信，坚定信念，奋发进取，始终焕发创造活力，切实担当起时代的责任，创先争优，不断丰富和完善党组织文化的先进性；其次，强化示范引领，身体力行，密切联系和服务大学生群体，从不断满足高校师生精神文化需求出发，创新载体，以实实在在的行动，真心诚意地帮助大学生解疑释惑，在实际生活中坚持不懈地彰显和传递党组织文化的先进性；再次，要积极主动把党团组织活动扩展到网络生活。在以党建带团建，开展丰富多彩的校园社团活动同时，及时掌握和主动运用网上虚拟社区、官方微博、微博群等流行网络应用服务模式，有针对性地根据大学生兴趣爱好，个性化定制各类党团建设活动的新动态，以点对点的有效互动吸引最广泛的大学生个体关注；以点对点的评论、分享或者私信的方式，将党组织文化生动有效地渗入大学生的日常文化生活。广大党员要具有网络意识，积极主动地参与网络活动，运用好SNS和微博等各种媒介，自觉宣传党的方针政策，运用马克思主义原理分析、解释和评价群众关注热议的各种社会现象，积极争当网络舆论领袖。
（二）充分发挥教学主渠道作用，加快教育转型，研究和创新信息时代背景下的高校思想政治教育，增强党组织文化对课程教学的辐射力。信息时代对于我们习惯了的传统教育形态，冲击力应该是巨大的。这种冲击力不只局限于获取知识的渠道的改变。它传导给我们的信息是从教育理念、教育目的、功能与课程体系、方式方法，乃至具体课堂教学模式牵一发而动全身的的整体颤变。在这个过程中，坚守培养学生真正成为中国特色社会主义事业的可靠接班人和合格建设者的教育工作根本任务，改革和强化高校思政教育，其文化意义十分重要。课程教学是显性的文化传播，对学生世界观价值观的形成，对引领学生鉴别和取舍各种社会思潮影响具有主渠道作用。一要理直气壮地坚持将马克思主义理论体系、社会主义核心价值体系和我们党所倡导的各种先进理念，作为高校思想政治教育主体课程的基本内容并将这些思想理论贯穿于整个人文社会科学主干课程的教育教学之中；二要加强对党组织文化的理论研究和文化传播的规律性研究，转化研究成果为生动鲜活的教学方法，要适应现代传播新趋势、社会生活新变化和大学生接受的新特点，打造多种载体，为大学生提高学习兴趣、开展思想政治理论学习提供便利，提高思政教育的实效性；三要提升思政教师对党组织文化的认同度和“德育为先”的价值理念，以教师的行为示范、道德实践，吸引学生对党组织文化的关注、认同、吸收。
（三）高度重视网络文化在校园文化建设中的主体地位，增强党组织文化的网络传播力度，确立社会主流文化占领网络新媒体阵地的制高点。一要发挥高校校园文化建设优势，积极融入大学生网络社区，把握话语权，学会用信息时代的思维方式、网络语汇和表达方式，有意识高质量地开拓党团组织文化宣传的网络途径，建立以党团组织文化为主导的互动平台，调动大学生关注、接受党组织文化的主动性、能动性二要加强对大学生网络文化活动的关注和引导。网络的虚拟性和网络传播内容纷繁多样与即时性，难免使网络文化精华与糟粕并存、各种思潮杂陈，对于大学生这一特殊群体，集接受的随意性、从众性、时尚性等多重文化消费心理于一身，加强关注和引导，尤其责任重大。要通过各种途径，提高他们对文化现象的政治鉴别能力和对文化产品的理解力、领悟力，帮助他们去芜取精，提升其文化修养，这是开展今天大学生思想政治教育的基础性工作。三要及时关注和深入研究大学生网络文化活动现象。对于习惯了学校教育的我们，网络文化活动很大程度是一种全新的现象，深刻了解信息时代网络文化发展的规律性趋势、大学生群体的文化需求，才能使我们教育工作者在高校校园文化建设中始终发挥“传道、授业、解惑”的主动性，前瞻性地发现和化解网络文化中的各种负面因素，确保党团组织文化建设在信息时代背景下的主流地位，协调和指导大学生社团力量在网络活动中自治、自律，乃至帮助我们可从容地判断、应对和处置可能出现的各种网络舆情危机。
参考文献
[1]CNNIC.中国互联网络信息中心(China Iternent Network Information Center)的简称.
[2]中国互联网络信息中心(CNNIC)[J].互联网发展信息与动态,总第72期.
[3]东鸟.网络战争——互联网改变世界简史[J].九州出版社,P18.
[4]BBS:英文全称是Bulletin Board System,翻译为中文就是“电子公告板”.理解为互联网论坛,一定条件下允许有见解的网民进行对某些事件讨论的信息平台.
[5]SNS:英文全称是Social Networking Services,即社会性网络服务,专指在帮助人们建立社会性网络的互联网应用服务.
[6]Shayne Bowman & Chris Willis.We Media—How audiences are shaping the future of news and information[J].The American Press Institute Thinking Paper.2003.7.
[7]HagitAttiya(美国)等.分布式计算(第二版)[M].电子工业出版社,2008.
[8]中国互联网络信息中心.第28次中国互联网络发展状况统计报告[R].2011年7月.
[9]1967年哈佛大学的心理学教授Stanley Milgram提出六度分隔(Six Degrees of Separation)理论,用于描绘一个连结人与人之间的人际连系网.简单的说就是，“一个人最多通过六个人就能够认识地球上任何一个陌生人.”其数学解释是一个人平均认识260人,其六度就是260的六次方,其值1,188,137,600,000是地球总人口的若干倍.
[10]人民网.混沌理论视野下的网络舆论监督特点与管理初探——对人民网“强国论坛”的个案观察.2009年12月21日.
[11]冯建军.论当代中国的教育转型[J].新华文摘,2011年15期,P120.
基金项目：本文属杭州电子科技大学党建与思想政治教育研究项目《SNS、微博背景下高校党组织文化彰显》（201130）成果。
作者简介：邹昕瑶（1986—），女，浙江杭州人，硕士，现供职于杭州电子科技大学自动化学院。
【关键词】SNS；微博；互联网文化；高校党建
一、信息时代传播媒体的变迁
从最初1968年美国国防部组建的分组交换网阿帕网（ARPANET），到如今全球范围的互联网高普及率，让人们感受到互联网发展势头的迅猛与魅力。回看中国，从1987年9月在北京计算机应用技术研究所对德国卡尔斯鲁厄大学发出的一封电子邮件开始，互联网在中国的发展更为迅速，短短二十多年时间，中国互联网已经与国际同步。据CNNIC测算，截至2011年11月，中国网民规模约为5.05亿人，互联网普及率为37.7%，远超世界平均水平。
信息时代已经到来。互联网的发展从最早的分组交换网，经历了技术和思想的革新，开创出以点击量为主的门户WEB1.0时代，以及现今以用户交互为主WEB2.0时代。在WEB2.0时代中，双向的交互促进互联网信息平台走向成熟，也带领更为多元化的互联网发展。用户不再是简单的信息获取者，同时也成为互联网信息的创造者。人们获取信息的方式，由今天网络无纸化媒介方式，逐渐取代了19世纪以来居于主要位置的大众传播——以传统纸张为媒介，少数人生产，多数人消费的传播模式，同时传统媒体如报纸、杂志、广播、书籍等也逐渐转化为网络媒体。同时，多种形式的个人传播媒介崭露头角，博客、网络视频、BBS、SNS、微博等新的个人传播媒体让媒体时代走入新的自媒体时代。“自媒体”一词最早来源于美国新闻学会媒体中心于2003年7月出版的“We Media（自媒体）”研究报告，其中学者们认为“We Media是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们本身的事实、他们本身的新闻的途径。”这一建立在互联网网民们的信息分享和传播的新媒体驱动方式，带给人们生活的方式和生活状态的极大转变。
这个时代最大特点是每个人都开始成为信息生产的主体，同时也是信息的消费者。人皆记者，人人皆媒体。自由发布信息和观点，不仅催生了用户的倾述感和自我存在感，也放大用户自身存在价值。同时WEB2.0其快速、高效、富有交互性的特点让互联网的虚拟社会倍显活力和多样性。大量以交互性为主的网络服务应用应运而生，来自四面八方的各种信息、感想、意见等等通过不断的传播或者说“分享”，自然而然地产生影响力或倾向性，就形成了我们通常见到的网络舆论，还有远比网络舆论更深层次的，因为互联网这种特殊的传播架构产生的独特文化。
二、基于SNS、微博等互联网应用服务的发展特点分析
在自媒体时代，网络应用服务趋向于交互，趋向于WEB2.0的特点，以用户分享和信息聚合为主，构建大量交流平台。SNS和微博均为近年来较为主流和优秀的交互性平台，大量信息和用户分享，让本身开放性的平台更为多元，信息容纳量和接受度极高。
SNS（Social Networking Services
/Sites）即社会网络化服务或社交网站，主要服务于网络虚拟社会交流。SNS是建立在“让这个世界上的人们自己组织起来”的思想模式上一种新的网络自组织平台的体现。SNS技术理论基础源于计算机科学中分布式计算理论，它研究如何把一个需要非常巨大的计算能力才能解决的问题分成许多小的部分，然后把这些部分分配给许多计算机进行处理，最后把这些计算结果综合起来得到最终的结果。而SNS在此基础上重视在计算机用户端的分享作用，加大用户端的协同能力，从用户端到总线角度，促进用户端自我组建虚拟社区的方式，建立社群式网络服务模式，对于信息和资源分享和分配提供新的传播渠道，同时契合于现今社会网络化的趋势，开拓新的网络社群组织。最早也较为著名的SNS互联网应用服务有美国的Facebook、MySpace、LinkedIn等，他们都具有分享的内涵，并将其延续到广大的网民的社交需求上。从大学生的网络社交着手发展的Facebook从2004年2月4日上线至今也已经成为全球最大的社交网站。据2009年3月，尼尔森公司研究报告中宣告全世界的互联网用户在社交网络上花费的时间第一次超过了使用邮件的时间，这种新型的沟通方式已经成为主流。对于中国国内，从2005年12月开始发展人人网（校内网）以及之后的开心网等SNS互联网应用服务，同样也传承了分享的中心思想，开始建立互联网社群服务平台。
相对于SNS的社群式分享平台，微博（MicroBlog），基于用户关联分享、传播和获取信息的有限字符微型博客，更多的是仅限于只言片语一定字符的分享平台。用户可以通过计算机、手机等各种应用上传140个字以内文字信息，可以配以图片、定位信息、视频和音频等形式，实现实时分享。其中最著名的是2006年6月建立的美国的Twitter服务，截止2011年1月拥有超2亿的注册用户。面对中国国内，根据Twitter的模式于2009年8月推出的新浪微博也已经成为拥有超1亿用户的互联网分享平台。据《第28次中国互联网络发展状况统计报告》统计，截止2011年6月底，我国微博用户数量以高达208.9%的增幅，从2010年底的6311万爆发增长到1.95亿，成为用户增长最快的互联网应用模式。就发展看，其影响力甚至大有取代包括门户网站在内的传统网络舆论媒体的趋势见表1。
无论是SNS还是微博应用服务，他们的建立都基于著名的六度分隔理论“一个人最多通过六个人就能够认识地球上任何一个陌生人。”但是，他们把这一理论演绎到了极致，让我们可以非常轻松地联系到世界任何一个地方的任何一个人。
快速高效、易于联系和多元化信息共享，是当前以SNS和微博为代表的互联网应用模式的技术性特点。从社会学视角看SNS和微博的两大应用，有以下特点：一是其用户的年龄，主要分布于18-35岁的年轻群体之中，他们易于接受新的信息传播模式，也更易于促进这种新的传播模式的发展，同时也更容易被这种新方式所影响；同时网络的虚拟性，使这些参与者本身现实世界中的许多社会化身份意识淡化，摆脱了传统传播模式中的“把关人”，也可以摆脱现实社会中任何来自道德、法律、文化抑或其他种种源自于精神因素、实际利益的外力约束，享有天马行空，为所欲为、言所欲言的无限“自由”。二是其承载的信息内容多样性和复杂性并存。它以其兼容并蓄的存储容量和功能，攘括了社会、经济、政治、文化各个领域、人们生活、工作、学习方方面面的信息资源。任何个体所拥有的，都可以去分享也可以去获取。互联网因此变得更为色彩丰富。当然伴随而来的真实性、合法性等都存在着潜在的未知因素，一切社会中已然存在的东西，都可能在网上泛滥，不同社会思潮乃至意识形态的碰撞冲突在网上也更为激越。三是信息传播过程的迅捷性与不可控性。先进的技术支撑和网民高效的传达力度两方面的条件，造就了传统模式下难以想象的网络传播速度，可以说，这一点是SNS和微博表现出来的最大价值所在。但它同时也凸显了明显的不可控性，有学者称这种不可控性为典型的蝴蝶效应：由于把关人的缺失，网络成为了一个意见的集散地，多元声音呈现出碎片化存在的状态。客观事件发生后，网络舆论中的这些意见充分碰撞，相互影响，此消彼长，能量叠加，可以从最初只是“一个蝴蝶在巴西轻拍翅膀”的细小变化，导致“一个月后德克萨斯州的一场龙卷风”这种始料未及的重大事件发生。
三、当下大学生对网络使用的倾向性特征
当下高校大学生，主要年龄分布于18-28岁，他们大多是80或90年代出生的一代，这一代人有着不同于之前70年代或更早年龄段的人群，他们大多是独生子女，从小就在物资丰富、信息多样，但同龄伙伴缺少的环境中成长。对网络的接触和认识，出生年份越晚的，在他们成长过程中更早也更普及。网络化或网络依赖性强，是许多人对他们这一代人给出的共同评价。笔者曾就近几年所带的500余名在校大学生作过一次调查，结果是无人不知晓网络、无人不使用网络，平均每人每天有三分之一的有效时间在网上。现实生活中我们看到，作为自媒体时代的大学生，无疑是信息时代的新生力量，同时，与以往的大学生一样处于人生观、价值观及世界观形成的主要时期。互联网的发展，让他们中的大多数人从价值取向到思维方式、行为模式以至日常交际词汇都明显受到了网络思潮和网络行为的影响，他们对于互联网的认识有一定的时代倾向性。对他们而言，互联网已经不是简单检索工具和互相连通的平台，而是一种习惯性的交流方式和群体聚合的虚拟表现，深深地植入日常生活，具有不可替代性。他们愿意在互联网中寻求共同兴趣的对方或小组，建立不同于现实社会中的社团架构，成立网络虚拟社团。无论从SNS还是微博的服务中可以看到，用户的使用习惯建构在关注的对方是自己希望关注的，而非简单的沟通。网络文化浸润下的大学生同样乐于将关注度放置于和自己有共同兴趣的或者可以获取到同兴趣知识的对方，他们更愿意分享和自己具有同一倾向性的信息。而众多的网络用语、网络现象和网络热点问题走进了生活，则是其中的副产品。
四、SNS、微博背景下高校党组织文化彰显
加强高校文化建设，培养广大青年学生成为社会主义核心价值体系的真诚信仰和自觉践行者，在国家社会主义文化强国建设中具有基础性、前瞻性的特殊地位。上述无处不在的网络化现象，不经意间成为了当代高校文化中极富时代特征的一道风景，也给高校文化建设带来挑战。跟上时代脚步的改变，着眼于现在大学生关注的事物，着眼于大学校园里的网络风景，增强适应性和主动性，无疑是时下背景下，高校文化建设基本路径。而进一步坚持和彰显高校党组织文化，则应该是这一背景下文化建设的首要选择。
（一）自觉认识党组织文化强大的凝聚力和影响力，增强大学生文化自觉和文化自信。以崇高理想和全心全意为人民服务宗旨为核心内涵的我们党的文化，实事求是，开放大气，与时俱进，是社会主义核心价值观的集中体现；她作为马克思主义政党所凝聚的政治品格和价值取向，根植于人民群众、贴近人民群众，被广大群众认同和接受；几十年发展凝结的光荣传统和群众性，为党组织文化的传播奠定了广泛而坚实的群众基础。因此，我们说，党组织文化具有巨大的凝聚力和影响力，在网络时代的多元文化中拥有不可动摇的优势地位。高校中始终活跃的党团组织活动，正是党组织文化为广大师生喜闻乐见的现实展示。广大党员在实际工作和日常生活中表现出来的政治思想、道德观念、价值取向、行为方式、社会态度，是党组织文化的具体体现。以此为出发点，就高校党的基层组织和党员队伍本身就有许多事情要做。首先，必须强化文化自觉和文化自信，坚定信念，奋发进取，始终焕发创造活力，切实担当起时代的责任，创先争优，不断丰富和完善党组织文化的先进性；其次，强化示范引领，身体力行，密切联系和服务大学生群体，从不断满足高校师生精神文化需求出发，创新载体，以实实在在的行动，真心诚意地帮助大学生解疑释惑，在实际生活中坚持不懈地彰显和传递党组织文化的先进性；再次，要积极主动把党团组织活动扩展到网络生活。在以党建带团建，开展丰富多彩的校园社团活动同时，及时掌握和主动运用网上虚拟社区、官方微博、微博群等流行网络应用服务模式，有针对性地根据大学生兴趣爱好，个性化定制各类党团建设活动的新动态，以点对点的有效互动吸引最广泛的大学生个体关注；以点对点的评论、分享或者私信的方式，将党组织文化生动有效地渗入大学生的日常文化生活。广大党员要具有网络意识，积极主动地参与网络活动，运用好SNS和微博等各种媒介，自觉宣传党的方针政策，运用马克思主义原理分析、解释和评价群众关注热议的各种社会现象，积极争当网络舆论领袖。
（二）充分发挥教学主渠道作用，加快教育转型，研究和创新信息时代背景下的高校思想政治教育，增强党组织文化对课程教学的辐射力。信息时代对于我们习惯了的传统教育形态，冲击力应该是巨大的。这种冲击力不只局限于获取知识的渠道的改变。它传导给我们的信息是从教育理念、教育目的、功能与课程体系、方式方法，乃至具体课堂教学模式牵一发而动全身的的整体颤变。在这个过程中，坚守培养学生真正成为中国特色社会主义事业的可靠接班人和合格建设者的教育工作根本任务，改革和强化高校思政教育，其文化意义十分重要。课程教学是显性的文化传播，对学生世界观价值观的形成，对引领学生鉴别和取舍各种社会思潮影响具有主渠道作用。一要理直气壮地坚持将马克思主义理论体系、社会主义核心价值体系和我们党所倡导的各种先进理念，作为高校思想政治教育主体课程的基本内容并将这些思想理论贯穿于整个人文社会科学主干课程的教育教学之中；二要加强对党组织文化的理论研究和文化传播的规律性研究，转化研究成果为生动鲜活的教学方法，要适应现代传播新趋势、社会生活新变化和大学生接受的新特点，打造多种载体，为大学生提高学习兴趣、开展思想政治理论学习提供便利，提高思政教育的实效性；三要提升思政教师对党组织文化的认同度和“德育为先”的价值理念，以教师的行为示范、道德实践，吸引学生对党组织文化的关注、认同、吸收。
（三）高度重视网络文化在校园文化建设中的主体地位，增强党组织文化的网络传播力度，确立社会主流文化占领网络新媒体阵地的制高点。一要发挥高校校园文化建设优势，积极融入大学生网络社区，把握话语权，学会用信息时代的思维方式、网络语汇和表达方式，有意识高质量地开拓党团组织文化宣传的网络途径，建立以党团组织文化为主导的互动平台，调动大学生关注、接受党组织文化的主动性、能动性二要加强对大学生网络文化活动的关注和引导。网络的虚拟性和网络传播内容纷繁多样与即时性，难免使网络文化精华与糟粕并存、各种思潮杂陈，对于大学生这一特殊群体，集接受的随意性、从众性、时尚性等多重文化消费心理于一身，加强关注和引导，尤其责任重大。要通过各种途径，提高他们对文化现象的政治鉴别能力和对文化产品的理解力、领悟力，帮助他们去芜取精，提升其文化修养，这是开展今天大学生思想政治教育的基础性工作。三要及时关注和深入研究大学生网络文化活动现象。对于习惯了学校教育的我们，网络文化活动很大程度是一种全新的现象，深刻了解信息时代网络文化发展的规律性趋势、大学生群体的文化需求，才能使我们教育工作者在高校校园文化建设中始终发挥“传道、授业、解惑”的主动性，前瞻性地发现和化解网络文化中的各种负面因素，确保党团组织文化建设在信息时代背景下的主流地位，协调和指导大学生社团力量在网络活动中自治、自律，乃至帮助我们可从容地判断、应对和处置可能出现的各种网络舆情危机。
参考文献
[1]CNNIC.中国互联网络信息中心(China Iternent Network Information Center)的简称.
[2]中国互联网络信息中心(CNNIC)[J].互联网发展信息与动态,总第72期.
[3]东鸟.网络战争——互联网改变世界简史[J].九州出版社,P18.
[4]BBS:英文全称是Bulletin Board System,翻译为中文就是“电子公告板”.理解为互联网论坛,一定条件下允许有见解的网民进行对某些事件讨论的信息平台.
[5]SNS:英文全称是Social Networking Services,即社会性网络服务,专指在帮助人们建立社会性网络的互联网应用服务.
[6]Shayne Bowman & Chris Willis.We Media—How audiences are shaping the future of news and information[J].The American Press Institute Thinking Paper.2003.7.
[7]HagitAttiya(美国)等.分布式计算(第二版)[M].电子工业出版社,2008.
[8]中国互联网络信息中心.第28次中国互联网络发展状况统计报告[R].2011年7月.
[9]1967年哈佛大学的心理学教授Stanley Milgram提出六度分隔(Six Degrees of Separation)理论,用于描绘一个连结人与人之间的人际连系网.简单的说就是，“一个人最多通过六个人就能够认识地球上任何一个陌生人.”其数学解释是一个人平均认识260人,其六度就是260的六次方,其值1,188,137,600,000是地球总人口的若干倍.
[10]人民网.混沌理论视野下的网络舆论监督特点与管理初探——对人民网“强国论坛”的个案观察.2009年12月21日.
[11]冯建军.论当代中国的教育转型[J].新华文摘,2011年15期,P120.
基金项目：本文属杭州电子科技大学党建与思想政治教育研究项目《SNS、微博背景下高校党组织文化彰显》（201130）成果。
作者简介：邹昕瑶（1986—），女，浙江杭州人，硕士，现供职于杭州电子科技大学自动化学院。