论文部分内容阅读
生活教育理论是陶行知教育思想的精髓和核心，它包括三大命题，即“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。其实质是使教育与生活和社会实际紧密联系，坚决反对死灌死背死考、徒把教学过程作为单纯的认识过程；强调“教学做合一”，要求科学地遵循教育和教学规律，适应时代和社会需要，建立一种与社会生活实际密切结合的新教育。在当今的幼儿教育中，陶行知先生的“生活教育”理论仍具有积极的指导意义。
一、“生活即教育”——教育内容的本源
陶先生说过：“生活教育是以生活为中心之教育。从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”这就告诉我们，教育要面向现实生活，才能有现实成效。教育与生活原是一家，为教育而教育，为生活而生活，这是办不好事情的。源于生活的教育、贴近生活的教育能使幼兒对学习的内容产生浓厚的兴趣，基于兴趣的探索和学习活动就拥有了强大的原动力和内驱力。就能自觉调动其各种感官和思维积极参与。从而有利于幼儿理解和掌握学习内容，并能使学习成为一件快乐的事。
我园有两个玩沙池，放学后都有不少孩子在那里快乐地忙碌着。他们把沙子从这边运到那边，从这个瓶子里倒到那个瓶子里，个个乐此不疲。有一次，一个孩子拿着自制的铲子要将沙子装入一个小口瓶内，铲子的口挺宽，而瓶子的口很小，孩子一铲接着一铲，可小口瓶内的沙子只是在很缓慢地上升。孩子不断地提起小口瓶仔细地观察着里面的沙子，脸上流露出失望的神情。看着眼前的这一幕。我有了一个想法……第二天，我带着孩子们玩起了装沙的游戏。没多久，孩子们就碰到了相同的问题：铲子口太宽，瓶子口太小。正当他们发愁的时候，我给了他们纸和塑料袋，让他们自己想办法。孩子们很聪明，不一会儿，就有人想出了办法。他把纸折成漏斗状，并在下面开了一个小口，沙子就很容易地顺着小口流进了瓶中。在他的启发下。其他的孩子也有了自己的办法……虽然这只是平时生活中一件不起眼的小事，但是教师善于从生活中发掘教育内容，根据幼儿的能力设计出一个环节分明、贴近生活的活动，而幼儿在活动中兴趣浓厚，能结合已有的生活经验，通过不断的实验，摸索出许多方法。
二、“社会即学校”——教育场所的界定
陶行知认为，“学校即社会，就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与社会之间的高墙，“把学校里的一切伸张到大自然里去”。在“社会即学校”思想的指引下，作为教师，我们就要勇于和善于打破学校与社会的界限，进一步密切学校和社会的联系，使教育的材料、方法、工具和环境范围都可以大大增加，把学生从“牢笼”里解放出来，使学校教育作用不再局限在学校内，带领幼儿走进一片更广阔的天地。
幼儿是最具好奇心的，周围世界的各种事物、现象都可以成为他们探索、观察的对象。因此，在幼儿园教育中，我们要以大自然、大社会为课堂，引领幼儿在这个大课堂中学习和生活，接受更多的刺激，获得更多的知识，更加健康快乐地成长。每到秋天，我们都会带着孩子们来到丰收的田野。看到收割机欢快地在田间奔跑，看着农民们忙碌的身影，孩子们个个欢呼雀跃。他们还会在已经收割完毕的田间细细搜索，当发现一株“劫后余生”的稻穗时，他们会一边蹦着，一边高呼同伴们欣赏他的巨大发现，然后再小心翼翼地把它折下来带回班级，似乎这是他最珍贵的“战利品”。秋天来临，桔园里的桔子成熟了，此时，我们带着孩子们走在桔园的小路上，周身沐浴着桔子的清香。大家指指点点，都在找寻最大的那一个。孩子们在他们的视觉、嗅觉、味觉得到充分的满足时，欢快激动的心情溢于言表。同时，我们还常常组织各种各样的社会实践活动。组织大班幼儿参观工厂、邮局和医院。到敬老院看望爷爷奶奶……丰富多彩的活动开阔了他们的眼界，丰富了他们的知识，令他们在大自然和大社会的怀抱中自由徜徉。
三、“教学做合一”——教育方法的体现
“教学做合一”用陶行知的话说，就是“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学商不做，不能算是学”。“教学做合一”阐明了教、学、做三者之间的关系，“做”即实践，是教学的中心，教师在“做”上教，学生在“做”中学，“做”应是“教”与“学”的契合点。“孩子的学习是听过就忘记，看过就记住，做过就理解。”这句话很好地阐明了孩子的思维和学习方式——直接行动思维接受知识的速度优于具体形象思维，更优于抽象逻辑思维。因此，对于处在幼儿期的孩子们来说，我们要为幼儿创设直接感知、亲身体验、动手操作的机会，让孩子在“做”中实现“教”与“学”的契合。
孩子们总喜欢各种各样的小动物，为了满足他们的好奇心，培养他们的观察力，我们常常会在班中饲养一些常见的小动物，如泥鳅、金鱼、龙虾，甚至是小白兔等。有一次，我们班饲养了几只可爱的小蜗牛，它们那圆溜溜的壳和软绵绵的身体常常激发孩子们的兴趣：“蜗牛喜欢吃什么?”“它吃不同颜色的食物拉出来的大便颜色会怎样?”……为此，我示意他们可以试着为蜗牛投放一些质地、颜色不同的食物。在我的提议下，孩子们把一片绿色的树叶和一块红色的西红柿投放在不同蜗牛的透明瓶子里。从此，孩子们时不时地就跑过去围在一旁仔细端详，并把观察到的现象用图记录下来。最后，在孩子们的亲身实践中，明白了蜗牛喜欢吃植物类和甜类的食物，以及它们吃什么颜色的食物就拉什么颜色的大便。这说明孩子们的思维在“学”、“做”的过程中得到了质的飞跃。在日常教育的开展过程中，我们要主动为孩子提供大量亲身实践的机会，变以往被动的知识接受为如今主动的操作、探索和学习。
陶行知先生的“生活教育”理论的内涵是广博而深邃的，在经历了沧桑岁月的洗礼之后，还是那样光彩夺目、熠熠生辉，我们还要更加深入地研究其理论知识，并将理论灵活地运用到实际教学活动中去，让幼儿充分享受别样的精彩的教育。
一、“生活即教育”——教育内容的本源
陶先生说过：“生活教育是以生活为中心之教育。从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”这就告诉我们，教育要面向现实生活，才能有现实成效。教育与生活原是一家，为教育而教育，为生活而生活，这是办不好事情的。源于生活的教育、贴近生活的教育能使幼兒对学习的内容产生浓厚的兴趣，基于兴趣的探索和学习活动就拥有了强大的原动力和内驱力。就能自觉调动其各种感官和思维积极参与。从而有利于幼儿理解和掌握学习内容，并能使学习成为一件快乐的事。
我园有两个玩沙池，放学后都有不少孩子在那里快乐地忙碌着。他们把沙子从这边运到那边，从这个瓶子里倒到那个瓶子里，个个乐此不疲。有一次，一个孩子拿着自制的铲子要将沙子装入一个小口瓶内，铲子的口挺宽，而瓶子的口很小，孩子一铲接着一铲，可小口瓶内的沙子只是在很缓慢地上升。孩子不断地提起小口瓶仔细地观察着里面的沙子，脸上流露出失望的神情。看着眼前的这一幕。我有了一个想法……第二天，我带着孩子们玩起了装沙的游戏。没多久，孩子们就碰到了相同的问题：铲子口太宽，瓶子口太小。正当他们发愁的时候，我给了他们纸和塑料袋，让他们自己想办法。孩子们很聪明，不一会儿，就有人想出了办法。他把纸折成漏斗状，并在下面开了一个小口，沙子就很容易地顺着小口流进了瓶中。在他的启发下。其他的孩子也有了自己的办法……虽然这只是平时生活中一件不起眼的小事，但是教师善于从生活中发掘教育内容，根据幼儿的能力设计出一个环节分明、贴近生活的活动，而幼儿在活动中兴趣浓厚，能结合已有的生活经验，通过不断的实验，摸索出许多方法。
二、“社会即学校”——教育场所的界定
陶行知认为，“学校即社会，就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与社会之间的高墙，“把学校里的一切伸张到大自然里去”。在“社会即学校”思想的指引下，作为教师，我们就要勇于和善于打破学校与社会的界限，进一步密切学校和社会的联系，使教育的材料、方法、工具和环境范围都可以大大增加，把学生从“牢笼”里解放出来，使学校教育作用不再局限在学校内，带领幼儿走进一片更广阔的天地。
幼儿是最具好奇心的，周围世界的各种事物、现象都可以成为他们探索、观察的对象。因此，在幼儿园教育中，我们要以大自然、大社会为课堂，引领幼儿在这个大课堂中学习和生活，接受更多的刺激，获得更多的知识，更加健康快乐地成长。每到秋天，我们都会带着孩子们来到丰收的田野。看到收割机欢快地在田间奔跑，看着农民们忙碌的身影，孩子们个个欢呼雀跃。他们还会在已经收割完毕的田间细细搜索，当发现一株“劫后余生”的稻穗时，他们会一边蹦着，一边高呼同伴们欣赏他的巨大发现，然后再小心翼翼地把它折下来带回班级，似乎这是他最珍贵的“战利品”。秋天来临，桔园里的桔子成熟了，此时，我们带着孩子们走在桔园的小路上，周身沐浴着桔子的清香。大家指指点点，都在找寻最大的那一个。孩子们在他们的视觉、嗅觉、味觉得到充分的满足时，欢快激动的心情溢于言表。同时，我们还常常组织各种各样的社会实践活动。组织大班幼儿参观工厂、邮局和医院。到敬老院看望爷爷奶奶……丰富多彩的活动开阔了他们的眼界，丰富了他们的知识，令他们在大自然和大社会的怀抱中自由徜徉。
三、“教学做合一”——教育方法的体现
“教学做合一”用陶行知的话说，就是“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学商不做，不能算是学”。“教学做合一”阐明了教、学、做三者之间的关系，“做”即实践，是教学的中心，教师在“做”上教，学生在“做”中学，“做”应是“教”与“学”的契合点。“孩子的学习是听过就忘记，看过就记住，做过就理解。”这句话很好地阐明了孩子的思维和学习方式——直接行动思维接受知识的速度优于具体形象思维，更优于抽象逻辑思维。因此，对于处在幼儿期的孩子们来说，我们要为幼儿创设直接感知、亲身体验、动手操作的机会，让孩子在“做”中实现“教”与“学”的契合。
孩子们总喜欢各种各样的小动物，为了满足他们的好奇心，培养他们的观察力，我们常常会在班中饲养一些常见的小动物，如泥鳅、金鱼、龙虾，甚至是小白兔等。有一次，我们班饲养了几只可爱的小蜗牛，它们那圆溜溜的壳和软绵绵的身体常常激发孩子们的兴趣：“蜗牛喜欢吃什么?”“它吃不同颜色的食物拉出来的大便颜色会怎样?”……为此，我示意他们可以试着为蜗牛投放一些质地、颜色不同的食物。在我的提议下，孩子们把一片绿色的树叶和一块红色的西红柿投放在不同蜗牛的透明瓶子里。从此，孩子们时不时地就跑过去围在一旁仔细端详，并把观察到的现象用图记录下来。最后，在孩子们的亲身实践中，明白了蜗牛喜欢吃植物类和甜类的食物，以及它们吃什么颜色的食物就拉什么颜色的大便。这说明孩子们的思维在“学”、“做”的过程中得到了质的飞跃。在日常教育的开展过程中，我们要主动为孩子提供大量亲身实践的机会，变以往被动的知识接受为如今主动的操作、探索和学习。
陶行知先生的“生活教育”理论的内涵是广博而深邃的，在经历了沧桑岁月的洗礼之后，还是那样光彩夺目、熠熠生辉，我们还要更加深入地研究其理论知识，并将理论灵活地运用到实际教学活动中去，让幼儿充分享受别样的精彩的教育。