【摘 要】
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有关民众生活的"图像的世界"是一个关于由人类所产生和创造的视觉环境的表述,它所包含的比严格意义上的图像要多得多。风俗画《金明池争标图》表现的是北宋汴梁市民齐聚金明
【基金项目】
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本文系国家社科基金重点项目“灾害记忆传承的跨文化比较研究”（14ASH015）的阶段性成果,重庆大学暨南方科技大学“中国人类学研究生田野调查奖助金资助项目”（TYJZJ2017）,江西省高校人文社科研究项目（SH162003）.
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有关民众生活的"图像的世界"是一个关于由人类所产生和创造的视觉环境的表述,它所包含的比严格意义上的图像要多得多。风俗画《金明池争标图》表现的是北宋汴梁市民齐聚金明池观看龙舟争标的场景。研究结合传统社会统治阶级的民俗策略和不同阶层主体的艺术立场,指出争标节俗实际隐含着北宋皇室巩固皇权和借举办节俗以粉饰太平的目的,而图像更以象征、隐喻的方式印证了统治阶级通过节俗以教化社会的意向。在个案研究基础上,提出民俗学图像研究不仅要理解和解释视觉在"制造意义"之中的意义,在观照范围上也应扩大到图像产生、编辑及其所处语境等阶段的各个"场",更在认识到将图像视作田野这一意义的基础上,时刻保持民俗学学科的"在场"。
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