遗民

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  阮笛康五六岁时就在古庙镇有“神童”之称。
  但总有人不信不服,找机会难为他。有一天,镇上两个小混混在镇东头的路上拦住他。张混混说:“听说你是神童,有个对子想考考你。”
  “古镇有庙庙真古。”
  阮笛康望了一眼前面的河湾答道:“小河无桥桥太缺。”
  李混混有点狂妄地说:“小户屁孩懂个屁。”
  阮笛康随口答道:“市井二混知啥二?”
  气得张混混、李混混欲掌掴阮笛康。幸好私塾的林先生见了,喝止住了两个小混混的混账举动,并对张混混、李混混说:“阮笛康是古庙镇的骄傲,将来考秀才考进士考状元都有可能,放尊重点。”
  谁知,好端端的大宋王朝就被蒙古铁骑灭了。
  阮笛康走科举之路,报效朝廷的愿望破灭了,伤心不已。
  元朝建立后,出台了一系列限制汉人、奴役汉人的政策。譬如四家一把菜刀,还得用铁链连着;汉人取名只能用数字;哪家新婚,蒙古人对新嫁娘有初夜权等。气得阮笛康大骂鞑靼是畜生。
  忽必烈建都大都后,发现中原、江南地大物博,汉人实在人口众多,光靠蒙古人统治,有点顾头不顾腚的感觉,他就笼络人心,开科取士,以汉治汉,分而治之。
  这时,张混混、李混混已跟着蒙古人混了。他俩向古庙镇的最高长官其木德汇报:小镇上最有学问的年轻人当数阮笛康,要参加科考,也只有他,只是这人孤傲得很,刁民算不上,至少也不是顺民,就算考上了,做了官,也不可能像我俩这样尽心尽力为大元朝效力。
  其木德对张混混、李混混很赏识,说:“只要听我话,少不了你俩吃香的喝辣的。”
  其木德又问:“你俩说的阮笛康,是不是就是那个不结婚的书呆子?”
  “对对对!就是他。”张混混答。
  “算了,这种连女人也不敢娶的男人,給他官做也做不好。”
  就这样,阮笛康逃过一劫,或者说正合他意。
  本来,阮笛康已到了婚嫁的年龄了,但一想到自己的新婚妻子会被禽兽糟蹋,干脆不结婚。他也不想参加元朝的科考,更不想做元朝的官。在他心里,大宋是亡国,这是汉族永远的耻辱。他知道自己胆小,又手无缚鸡之力,反抗?鸡蛋碰石头的事自己也不敢,罢了罢了,他只能对自己要求:清清白白做人,规规矩矩做事,不出卖良心,不伤害乡亲。乱世,能苟活下来,已经不易。不管怎么说,自己是宋朝的秀才,靠教书还能混口饭吃。他只想教书育人,让后代不要忘记自己是汉人。
  私塾的林先生几次对阮笛康说:“你啊,生不逢时,如果在大宋王朝,一准儿是三甲之内,栋梁之才,可惜啊可惜!”
  阮笛康接替了林先生,在私塾里天天与孩子们打交道。
  张混混、李混混知道,古庙镇里大都是安分守己的平头百姓,翻不起大浪,唯一有可能与外界联系,不服管理的就是阮笛康这种读书人。读了几本破书,就爱国啊,忠君啊,民族大义啊,挂在嘴边,写在诗里,得防着点。但总不能天天去私塾盯着吧。要知道,张混混、李混混从小就最怕去学堂,至今,一到学堂里还是头晕。
  他俩在与其木德喝酒时,就多次提醒其木德,这阮笛康与我们不是一路货,多监视监视为好,小心没大错嘛。
  正好元朝朝廷要求所有的汉人居住的房屋,不能天天大门紧闭,要开窗,窗户不能高,要让巡逻兵路过时,一眼望得见里面在做什么。
  其木德马上执行,命令古庙镇所有的房子都要有装木达板窗,白天要开着。特别是私塾,不允许高窗户。
  其木德要求巡逻兵重点盯住私塾,看看是否有陌生面孔,有异动。
  中秋,汉人有吃月饼的习俗。那一年,古庙镇的月饼生意特别好,阮笛康没有妻儿,没有人做给他吃,就买了一包,结果发现每个月饼下面有张纸,上面写着“八月十五夜杀鞑子!”
  阮笛康也觉得不能再忍了,早早做了豁出去的准备。到了八月十五夜,果然有人一声呐喊,就有不少人举着木棍、农具等冲上了街头,乱棍打死了其木德与张混混,李混混趁着夜色侥幸逃脱。三天后,在李混混的引路下,蒙古人的兵士包围了古庙镇,最后阮笛康带领小镇居民奋力抵抗,终因寡不敌众,不幸战死。
  阮笛康的墓,在古庙镇北边的老鸦林,墓碑上写着:义士阮笛康秀才之墓。
  这墓,一直到上世纪50年代,长春大队平整土地时才平掉。
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