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编者按:英国内阁制之于现代的民主制度乃至由此延伸出的现代公司制的意义,已是公认的事实。然而,对于它详查溯源之后却发现,对创建者来说它不过是当事者当时博弈的需要。
现代文明的发源地是英国,可以说,没有英国在政治制度、经济运营方式等诸多方面的开创性探索,就不会有后来的现代化之种在全世界生根开花。而英国的现代化又是如何发源的呢？
众所周知,是现代文明的第一缕曙光,撕破了漫长的中世纪黑暗照亮欧罗巴大地的。那什么是“中世纪的黑暗”呢？是教权、国王、骑士“三合一”的统治体系！高高在上的罗马教皇被认为是上帝在人间的最高代表,他,以及罗马教廷是人世间一切思想的主宰,教廷是各国天主教会的上级机构,各国的大主教必须由罗马任命,而各教区的主教则是大主教的下级,直至基层教堂的神父。
天主教会是一个森严的等级机构,它不但钳制人间的一切思想——规定世人的所有言行都必须以教廷确定的教义为绳尺,而且掌握各国王权的予夺——根据公元494年由教皇盖拉西厄斯提出的“双剑”论,思想权力和政治权力都是由基督授予教会的,然后再由教会把政治权力赐予国王,教会是王权的中介,因此,教会也有权收回王权。而国王则是上帝派出的世俗事务主宰,他掌握的不是说教的权力,而是铁与火的王权！骑士贵族则是国王的附庸,他们的生命属于国王,必须以他们的武力为国王效忠,而国王则赐予他们土地,他们是土地和战马的所有者。骑士的属地称为庄园,由城堡和田园构成,骑士住在城堡里练习马术和击剑,人民则作为骑士的附庸在田园里劳作,毫无人身权利可言,除非能逃离庄园。
中世纪就是这样一个世界,笼罩在教士、国王和骑士编织成的统治网络之下,逃亡农奴组成的自由城市在密布网络的夹缝中艰难生存,像黑暗天幕中的点点星光
显然,这铁铸般的黑暗不是说撕破就能撕破的,惟有建立一种制度,使教廷不再能掌控一切,思想才有可能自由,从而释放其创造力;也只有建立一种制度,使国王不再能够通过武力主宰一切世俗权力,国家的权力才可能由人民的代表行使,民主政制方能运行,现代文明也才成为可能。
如此重大变革是怎样发生的呢？正是在英国,出现了第一个不受罗马控制的教会;也是在英国,一位国王竟然主动把国家权力交给内阁去行使！而国王“所有权与控制权分离”的做法则启发了企业界,从而发明了董事会－总经理的现代公司制度,使工业革命成为可能,人类由此踏上了现代化之路。谁曾想到,这一连串制度变革,竟然肇端于一场离婚案——
大约在1527年的下半年,都铎王朝的英王亨利八世决定与王后凯瑟琳离婚。
为什么要离婚呢？因为“夫妻感情不和”吗？当然不会这么简单。
当初,阿拉贡王朝（当时统治西班牙）的公主凯瑟琳本是亨利八世之兄——王太子亚瑟之妻,1501年16岁时嫁入英国王宫。然而,婚后仅仅半年,体弱多病的太子就驾鹤西去了。年轻的寡妇凯瑟琳又被许配给了时年仅10岁的未来的亨利八世,待其成年后完婚。
按说亨利八世和凯瑟琳婚后两人感情也算不错,先后生有五个子女,但是不曾幼年夭折的只有一个——生于1516年的玛丽,也就是后来著名的暴君“血腥玛丽”。而英国历史上此前还不曾出现过女王践位。随着凯瑟琳日渐老去,亨利八世开始为“国本”问题忧心忡忡。
不过真正让亨利八世下了决心的还是凯瑟琳的侄子——西班牙国王卡洛斯五世。当时有三个雄主逐鹿欧洲:英王亨利八世、法王弗朗索瓦一世和西班牙王卡洛斯五世。1519年卡洛斯五世当选为神圣罗马帝国皇帝,占了上风,从此他不再仅仅是西班牙的国王了,从波兰到巴尔干半岛,欧洲大陆的广大地区,除法兰西和意大利以外,几乎全在他的控制之下,算得上“三分天下有其二”。为了遏制卡洛斯五世过于强劲的风头吹向意大利,在亨利八世的支持下,弗朗索瓦一世与教皇克雷芒七世订立了反西班牙的科尼亚克同盟。然而联盟不但没有把卡洛斯五世怎么着,反而被对手端了老巢——1527年5月6日,卡洛斯五世的军队洗劫了罗马,并控制了教皇,做到了“挟天子以令诸侯”。卡洛斯五世的胜利就是亨利八世的失败,失败者总是郁闷的。郁闷中的亨利八世开始怀疑自己的行为惹恼了上帝,因为《圣经·利未书》说,“娶已故兄弟的寡妇为妻”是被禁止的,于是他决定和凯瑟琳离婚。
那个年代涉及婚姻的大事必须由教会批准才行, 当年亨利八世和凯瑟琳结婚就是罗马教廷特批的,如今要离婚,按照程序,也得上报罗马教廷批准才行。
这时英格兰最有权势的大臣要属约克教区大主教兼英格兰大法官托马斯·沃尔西了,在国内他是亨利八世最倚重的大臣,在罗马方面又是下一任教皇的有力竞争者之一。亨利八世希望通过他同罗马方面斡旋离婚案审理。然而此时的教皇已经被卡洛斯五世控制在掌心了,卡洛斯五世又怎么甘心让姑妈遭到抛弃呢？
使节的频繁往来和两年的扯皮,换来的只是克雷芒七世批准英格兰教会自行负责此案审理。如果案例能够由沃尔西全权负责,可能也就没有后来的麻烦了, 但是教皇偏偏另行安排了一位特使——枢机主教坎佩基奥赴伦敦“协助”审理。由于坎佩基奥不断地巧妙拖延,审理迟迟没有结果。1529年10月,亨利八世终于忍耐不住了——教皇特使被不加审判地处死,沃尔西免除一切职务并逮捕,在押赴伦敦途中死去。
然而,这依然没有解决亨利八世的问题,惟有继续跟教廷扯皮,一扯又是三年。
不过这三年中,有一个人替国王找到了解决办法, 此人叫做托马斯·克伦威尔（与100多年后的护国公奥利弗·克伦威尔不是一人）,原本是沃尔西的跟班。克伦威尔想到的办法是让英格兰教会脱离罗马独立,离婚的事就可以不用罗马过问了。这种想法无疑是受了欧洲大陆正轰轰烈烈进行的宗教改革运动的启发。
克伦威尔分三步实行他的计划。他首先促使国会通过了一项法案,宣布英格兰不再向教廷纳税,取得了财政独立。稍后于1532年利用多数出自平民的众议院议员对教士们的不满,通过了《神职人员让权法》,把教会在议会中的权力转移给了国王。完成了这两步之后,1533年克伦威尔重拳出击,操纵议会通过了禁止向罗马上诉法案,宣布英国的司法权独立。
至此,亨利八世终于可以顺利离婚了。原为凯瑟琳侍女的安妮·博林成了亨利八世的第二任王后,她为亨利八世生下一个女儿,后来成为英国女王伊丽莎白一世。
1534年,英国国会又通过了历史性的《至尊法案》,宣布国王为英格兰教会的最高首脑,英王就是上帝在英格兰的最高代表,而不再是罗马教皇,英格兰教会也不再是罗马教廷的下级,神职人员被要求宣誓承认英王的至尊地位,独立的英国国教诞生了！（中国一般把英国国教翻译为圣公会）
为亨利八世带来儿子的是第三任王后简·西摩, 这个儿子后即位为爱德华六世,正是他在仪式、符号、人事制度方面的改革,使英国国教确立了与天主教会不同的体制,真正实现了不可逆转的独立。
现代文明的发源地是英国,可以说,没有英国在政治制度、经济运营方式等诸多方面的开创性探索,就不会有后来的现代化之种在全世界生根开花。而英国的现代化又是如何发源的呢？
众所周知,是现代文明的第一缕曙光,撕破了漫长的中世纪黑暗照亮欧罗巴大地的。那什么是“中世纪的黑暗”呢？是教权、国王、骑士“三合一”的统治体系！高高在上的罗马教皇被认为是上帝在人间的最高代表,他,以及罗马教廷是人世间一切思想的主宰,教廷是各国天主教会的上级机构,各国的大主教必须由罗马任命,而各教区的主教则是大主教的下级,直至基层教堂的神父。
天主教会是一个森严的等级机构,它不但钳制人间的一切思想——规定世人的所有言行都必须以教廷确定的教义为绳尺,而且掌握各国王权的予夺——根据公元494年由教皇盖拉西厄斯提出的“双剑”论,思想权力和政治权力都是由基督授予教会的,然后再由教会把政治权力赐予国王,教会是王权的中介,因此,教会也有权收回王权。而国王则是上帝派出的世俗事务主宰,他掌握的不是说教的权力,而是铁与火的王权！骑士贵族则是国王的附庸,他们的生命属于国王,必须以他们的武力为国王效忠,而国王则赐予他们土地,他们是土地和战马的所有者。骑士的属地称为庄园,由城堡和田园构成,骑士住在城堡里练习马术和击剑,人民则作为骑士的附庸在田园里劳作,毫无人身权利可言,除非能逃离庄园。
中世纪就是这样一个世界,笼罩在教士、国王和骑士编织成的统治网络之下,逃亡农奴组成的自由城市在密布网络的夹缝中艰难生存,像黑暗天幕中的点点星光
显然,这铁铸般的黑暗不是说撕破就能撕破的,惟有建立一种制度,使教廷不再能掌控一切,思想才有可能自由,从而释放其创造力;也只有建立一种制度,使国王不再能够通过武力主宰一切世俗权力,国家的权力才可能由人民的代表行使,民主政制方能运行,现代文明也才成为可能。
如此重大变革是怎样发生的呢？正是在英国,出现了第一个不受罗马控制的教会;也是在英国,一位国王竟然主动把国家权力交给内阁去行使！而国王“所有权与控制权分离”的做法则启发了企业界,从而发明了董事会－总经理的现代公司制度,使工业革命成为可能,人类由此踏上了现代化之路。谁曾想到,这一连串制度变革,竟然肇端于一场离婚案——
大约在1527年的下半年,都铎王朝的英王亨利八世决定与王后凯瑟琳离婚。
为什么要离婚呢？因为“夫妻感情不和”吗？当然不会这么简单。
当初,阿拉贡王朝（当时统治西班牙）的公主凯瑟琳本是亨利八世之兄——王太子亚瑟之妻,1501年16岁时嫁入英国王宫。然而,婚后仅仅半年,体弱多病的太子就驾鹤西去了。年轻的寡妇凯瑟琳又被许配给了时年仅10岁的未来的亨利八世,待其成年后完婚。
按说亨利八世和凯瑟琳婚后两人感情也算不错,先后生有五个子女,但是不曾幼年夭折的只有一个——生于1516年的玛丽,也就是后来著名的暴君“血腥玛丽”。而英国历史上此前还不曾出现过女王践位。随着凯瑟琳日渐老去,亨利八世开始为“国本”问题忧心忡忡。
不过真正让亨利八世下了决心的还是凯瑟琳的侄子——西班牙国王卡洛斯五世。当时有三个雄主逐鹿欧洲:英王亨利八世、法王弗朗索瓦一世和西班牙王卡洛斯五世。1519年卡洛斯五世当选为神圣罗马帝国皇帝,占了上风,从此他不再仅仅是西班牙的国王了,从波兰到巴尔干半岛,欧洲大陆的广大地区,除法兰西和意大利以外,几乎全在他的控制之下,算得上“三分天下有其二”。为了遏制卡洛斯五世过于强劲的风头吹向意大利,在亨利八世的支持下,弗朗索瓦一世与教皇克雷芒七世订立了反西班牙的科尼亚克同盟。然而联盟不但没有把卡洛斯五世怎么着,反而被对手端了老巢——1527年5月6日,卡洛斯五世的军队洗劫了罗马,并控制了教皇,做到了“挟天子以令诸侯”。卡洛斯五世的胜利就是亨利八世的失败,失败者总是郁闷的。郁闷中的亨利八世开始怀疑自己的行为惹恼了上帝,因为《圣经·利未书》说,“娶已故兄弟的寡妇为妻”是被禁止的,于是他决定和凯瑟琳离婚。
那个年代涉及婚姻的大事必须由教会批准才行, 当年亨利八世和凯瑟琳结婚就是罗马教廷特批的,如今要离婚,按照程序,也得上报罗马教廷批准才行。
这时英格兰最有权势的大臣要属约克教区大主教兼英格兰大法官托马斯·沃尔西了,在国内他是亨利八世最倚重的大臣,在罗马方面又是下一任教皇的有力竞争者之一。亨利八世希望通过他同罗马方面斡旋离婚案审理。然而此时的教皇已经被卡洛斯五世控制在掌心了,卡洛斯五世又怎么甘心让姑妈遭到抛弃呢？
使节的频繁往来和两年的扯皮,换来的只是克雷芒七世批准英格兰教会自行负责此案审理。如果案例能够由沃尔西全权负责,可能也就没有后来的麻烦了, 但是教皇偏偏另行安排了一位特使——枢机主教坎佩基奥赴伦敦“协助”审理。由于坎佩基奥不断地巧妙拖延,审理迟迟没有结果。1529年10月,亨利八世终于忍耐不住了——教皇特使被不加审判地处死,沃尔西免除一切职务并逮捕,在押赴伦敦途中死去。
然而,这依然没有解决亨利八世的问题,惟有继续跟教廷扯皮,一扯又是三年。
不过这三年中,有一个人替国王找到了解决办法, 此人叫做托马斯·克伦威尔（与100多年后的护国公奥利弗·克伦威尔不是一人）,原本是沃尔西的跟班。克伦威尔想到的办法是让英格兰教会脱离罗马独立,离婚的事就可以不用罗马过问了。这种想法无疑是受了欧洲大陆正轰轰烈烈进行的宗教改革运动的启发。
克伦威尔分三步实行他的计划。他首先促使国会通过了一项法案,宣布英格兰不再向教廷纳税,取得了财政独立。稍后于1532年利用多数出自平民的众议院议员对教士们的不满,通过了《神职人员让权法》,把教会在议会中的权力转移给了国王。完成了这两步之后,1533年克伦威尔重拳出击,操纵议会通过了禁止向罗马上诉法案,宣布英国的司法权独立。
至此,亨利八世终于可以顺利离婚了。原为凯瑟琳侍女的安妮·博林成了亨利八世的第二任王后,她为亨利八世生下一个女儿,后来成为英国女王伊丽莎白一世。
1534年,英国国会又通过了历史性的《至尊法案》,宣布国王为英格兰教会的最高首脑,英王就是上帝在英格兰的最高代表,而不再是罗马教皇,英格兰教会也不再是罗马教廷的下级,神职人员被要求宣誓承认英王的至尊地位,独立的英国国教诞生了！（中国一般把英国国教翻译为圣公会）
为亨利八世带来儿子的是第三任王后简·西摩, 这个儿子后即位为爱德华六世,正是他在仪式、符号、人事制度方面的改革,使英国国教确立了与天主教会不同的体制,真正实现了不可逆转的独立。