【摘 要】
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近现代佛教报刊的兴办,被认为是佛教复兴的一大标志.目前为止,出版总数虽难以确定,“但很有特色,主要表现为数量多、参与面广、内容繁杂、有个性,反映了佛教界各种不同势力和不同组织的要求”[1].民国的佛教界,可以概括为改革与保守两大阵营,“这一新旧之争持续了整个近代佛教史,并极大地影响了中国近代佛教的发展态势”[2].以太虚及其追随者为新派,而冶开、圆瑛等皆为旧派.
【机 构】
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《南京理工大学学报(社会科学版)》编辑部
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近现代佛教报刊的兴办,被认为是佛教复兴的一大标志.目前为止,出版总数虽难以确定,“但很有特色,主要表现为数量多、参与面广、内容繁杂、有个性,反映了佛教界各种不同势力和不同组织的要求”[1].民国的佛教界,可以概括为改革与保守两大阵营,“这一新旧之争持续了整个近代佛教史,并极大地影响了中国近代佛教的发展态势”[2].以太虚及其追随者为新派,而冶开、圆瑛等皆为旧派.
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